الجامعة الإسلاميسة غزة
عمادة الدراسات العليا
8 1 النة
الرضا عن الحياة وعلاقته بقلق المستقبل لدى الأسرى
المخررين المبعدين إلى قطاع غزة
إعداد الباحثة:
دعاء شعبان شعبان أبو عبيد
إشراف الدكتورة:
ختام اسماعيل السحار
قدمت هذه الدراسة كأحد متطلبات الحصول على درجة الماجستير في كلية التربية قسم علم
النفس = ارشاد نفسي
2013
shat — غزة
The Islamic University of Gaza
Faculty of Education
Psychology Deparment
Life Satisfaction And Its Relationship
With Future Anxiety At Editors Prisoners
Deported To The Gaza Strip
Prepared by:
Doaa Shaaban Shaaban Abu Obeid
Supervised by:
Khittam Ismail Sahar
Submitted in partial fulfillment of the requirements for the master
degree of psychology from the faculty of education of the Islamic
University of Gaza
2013/2014
Gaza- Palestine
الاية القرانية
{Se SS Hy she
~
سورة يوسف الاية )100(
La
أمي)
(والدي)
ESD
(Glare)
(أخواني)
(gis)
(نور)
)\ لای
(الاسري اخحررين المبعدين)
الإهمداء
إلى من رضعتني الحب والحنان
إلى روحأبي الذي جرع الكأس فا رغا piad قطرة حب
إلى من حصدت الأشواك من دربي لتمهد لي طريق العلم
إلى من أشعل معة في دروب طرفي
إلى من هما أغلي من روحي ومن کانوا سندي يکل شيء
إلى من زرعوا الأمل FEL
الي gine ونور قلي ومنكانت تسیر معي نكل خطوة
إلى من أفنى زهرة شبابهم بالسجون
إلى من حرمهم الاحثلال من اليش بسلام ين أهالههم
إلي De} وزميلاتي يجحامعة الاقصى وكلية نمم الاقصى
الجر والتقدير
الحمد الله رب العالمين القائل في كتابه العزيز :
2
its SA E 5 E ffl cies KAI aI SIGUA Y
)19 (سورة النمل» الآية: ) fC) Seva ea Beis, دعل
والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء» وأمام المرسلين»وحجة الله على خلقه أجمعين» وعلى آله
وصحبه؛ ومن دعا بدعوته واهتدى بهديه إلى يوم الدين وبعد sece
فإنه من دواعي سروري أن أتقدم بالشكر والتقدير إلى الجامعة الإسلامية ممثلة في إدارتها
وعمادة الدراسات العليا فيها على إتاحة الفرصة لي أن أحصل على شهادة الماجستيرء وللجهود التي
بذلت من أجل تسهيل مهمة الباحثة في جميع مراحل الدراسة.
كما أتقدم بخالص الشكر والعرفان إلى الدكتورة: ختام إسماعيل السحارء والتي أشرفت على
هذه الدراسة وأمدتني بالدعم والأفكار فكانت نعم المرشدة والموجهة منذ أن كان موضوع الدراسة فكرة
مجردة في ذهني إلى أن خرجت هذه الدراسة إلى حيز الوجود مما ساعدتني على السير بخطى ثابتة
مسترشدةً بتوجيهاتها وإرشاداتها القيمة فجزاها الله عني خير الجزاء.
كما أتوجه بجزيل الشكر والتقدير إلى أعضاء لجنة المناقشة» الدكتور: أحمد الحواجريء
والدكتورة: سناء أبو دقة» على ما بذلوه من age ثمين في تنقيح هذه الدراسة كي تصبح على أتم وجه.
كما وأتقدم Gallas الشكر والعرفان إلى العاملين بوزارة الأسرى على ما بذلوه من جهد في
مساعدتي للحصول على معلومات وتيسير مهامي.
وكما أتقدم بخالص الشكر والتقدير إلى الأسري المحررين المبعدين إلى غزة الذين لم يبخلوا
بمعلوماتهم ومساعدتهم لي بالحصول علي معلومات
وفي الختام أتقدم بخالص شكري وتقديري» إلى كل من ساهم في أتمام هذه الدراسة وكل من
أمدني بمعلومة» وأسأل الله العلي القدير أن يجزيهم عني خير الجزاء.
ملخص الدراسة
هدفت الدراسة إلى التعرف على الرضا عن الحياة لدى الأسرى المحررين المبعدين إلى قطاع
غزة وعلاقته بقلق المستقبل» والتعرف على الفروق الفردية بين أفراد العينة في مستوى الرضا عن
shall لديهم» والكشف عن الفروق الفردية في مستوى قلق المستقبل cal أفراد العينةء ولتحقيق أهداف
الدراسة تم استخدام المنهج الوصفي التحليلي» وكان مجتمع الدراسة عبارة عن جميع الأسرى المحررين
المبعدين إلى قطاع غزة ضمن إطار اتفاقية صفقة وفاء الأحرارء والبالغ عددهم نحو 167 أسيرأًء بقي
منهم في قطاع غزة 153 haul تم اختيار dye عشوائية بلغت نحو 112 أسيراًء لتطبيق أدوات
الدراسة عليهم والتي كانت عبارة عن مقياس للرضا عن الحياة من إعداد الباحثة مكون من 79 فقرة
موزعة إلى سبعة مجالات أساسية؛ ومقياس قلق المستقبل من إعداد الباحثة مكون من 46 فقرة
وللتحقق من صدق الأدوات وثبات نتائجهاء تم تطبيق 30 استبانة على عينة استطلاعيةء واستخدمت
الباحثة العديد من الاختبارات الإحصائية للإجابة على تساؤلات الدراسة والتحقق من فروضهاء وأهمها:
اختبار ت لمتوسط العينة الواحدة (One Sample T test) اختبار تحليل التباين الأحادي ( One
(Way ANOVA وأظهرت النتائج ما يلي:
1- مستوى الرضا عن الحياة لدى الأسرى المحررين المبعدين إلى قطاع غزة بلغ ما نسبته
%77.40.
2- حظي مجال الرضا عن العلاقات الاجتماعية بالمرتبة الأولى بين مجالات الرضا عن الحياة
وبوزن نسبي بلغ نحو %84.20 يليه مجال التقدير الاجتماعية وبوزن نسبي بلغ %83.80:
يليه مجال الرضا عن الأمور الدينية وبوزن نسبي ¢%82.20 يليه مجال السعادة وبوزن نسبي
0 يليه مجال الرضا عن الحياة الاقتصادية بوزن نسبي %75.60 يليه مجال الطمأنينة
وبوزن نسبي %71.00« وأخيراً مجال الرضا عن الحياة الصحية وبوزن نسبي بلغ %67.60.
3- أظهرت النتائج أنه لا توجد علاقة ذات دالة إحصائياً بين الرضا عن الحياة وقلق المستقبل لدى
أفراد العينة من الأسرى المحررين المبعدين إلى قطاع غزة.
4- أظهرت النتائج أنه لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية في مستوى الرضا عن الحياة لدى أفراد
العينة تعزى لمتغير العمرء عدد مرات الاعتقال» سنوات الاعتقال» الحالة الاجتماعية.
5- أظهرت النتائج أنه لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية في مستوى قلق المستقبل لدى أفراد العينة
تعزى لمتغير العمرء عدد مرات الاعتقال» سنوات الاعتقال» الحالة الاجتماعية.
Abstract
This study aims to identify life satisfaction at editors prisoners deported to the Gaza
Strip and it relationship with future anxiety, identify the personal differences among
editors prisoners deported to Gaza strip on life satisfaction, and identify the personal
differences among editors prisoners deported to Gaza strip on future anxiety. To achieve
the study objectives analytical descriptive approach was used. The study population
consists of all editors prisoners deported to the Gaza Strip who respondents on (Wafa El-
Ahrar) treaty and numbered 167 prisoners, but (153) of them remained in Gaza strip .
The study sample was a 112 prisoners which selected randomly to applied the study
tools at them. The study tools was a measure of life satisfaction (prepared by the
researcher), which includes at 79 items distributed on seven domains and future anxiety
(prepared by the researcher), which includes at 46 items. To verified the questionnaire
validity and reliability the researcher used exploratory sample, which was about 30
prisoners.
The researcher used many statistical methods to answer study questions, and test
hypothesis and the most important of it: (one sample t test), (one way ANOVAs), the study
results show the following:
- Life satisfaction level at editors prisoners deported to the Gaza Strip (77.40%).
- Relation social was the first domain with (84.20%), then recognition social domain
(83.80%), then religious satisfaction domain (82.20%), then happiness domain
(77.80%), then economic life satisfaction domain (75.60%), then reassurance domain
(71%), finally health life satisfaction domain (67.60%).
- Future anxiety level at editors prisoners deported to the Gaza Strip (62.20%).
- The study results showed that there are no statistically significant relationship between
life satisfaction and future anxiety among editors prisoners deported to the Gaza Strip.
- The study results showed that there are no statistical differences significant in life
satisfaction among editors prisoners deported to the Gaza Strip due to: age, arrest
number, arrest years, marital status.
The study results showed that there are no statistical differences significant in
future anxiety among editors prisoners deported to the Gaza Strip due to: age, arrest
number, arrest years, marital status.
فهرس المحتويات
مسلسل المحتويات الصفحة
1 الآية القرآنية Í
2 الإهداء ب
3 الشكر والتقدير a
4 ملخص الدراسة باللغة العربية د
5 ملخص الدراسة باللغة الإنجليزية "Abstract" ه
6 فهرس المحتويات و
7 فهرس الجداول L
الفصل الأول مدخل إلى الدراسة 9-1
1 المقدمة. 2
2 مشكلة الدراسة. 5
3 أهمية الدراسة. 6
4 أهداف الدراسة. 7
5 حدود الدراسة. 8
6 مصطلحات الدراسة. 8
الفصل الثاني مفاهيم الدراسة 59-0
المحور الأول الرضا عن الحياة 26-1
1 مفهوم الرضا عن الحياة. 13
2 العوامل المساعدة في تحقيق الرضا عن الحياة. 16
3 أبعاد الرضا عن الحياة. 18
4 الرضا في الإسلام 22
5 النظريات المفسرة للرضا عن الحياة. 23
6 تعقيب على المحور الأول الرضا عن الحياة 26
المحور الثاني قلق المستقبل 49-8
1 مفهوم القلق. 28
2 أنواع القلق وتصنيفاته. 31
3 مصادر القلق. 33
4 قلق المسيتقيل: 35
5 مفهوم قلق المستقبل. 35
6 أسباب قلق المستقبل. 37
7 أعراض قلق المستقبل. 38
8 أثار قلق المستقبل. 40
9 النظريات المفسرة لقلق المستقبل. 41
10 قلق المستقبل من منظور الإسلام. 46
تعقيب عام علي المحور الثاني قلق المستقبل 49
المحور الثالث الأسرى المحررين 51 - 58
1 الأسرى المحررين في سجون الاحتلال. 51
2 معاناة الأسرى في سجون الاحتلال. 53
3 الآثار النفسية والجسدية للأسر. 54
4 احتياجات الأسرى داخل السجون الإسرائيلية. 55
5 الخدمات التي تقدمها وزارة الأسرى. 55
6 الأسرى المحررين المبعدين إلى قطاع غزة. 56
7 احتياجات الأسرى المحررين لمبعدين إلى قطاع غزة. 51
تعقيب عام على مفاهيم الدراسة 58
الفصل الثالث الدراسات السابقة 60 - 89
أولاً: الدراسات المتعلقة بالرضا عن الحياة. 61
ثانياً: الدراسات المتعلقة بقلق المستقبل. 69
ثالثاً: الدراسات المتعلقة بالأسرى 75
رابعاً: تعقيب عام على الدراسات السابقة. 84
خامساً: فروض الدراسة. 89
الفصل الرابع إجراءات الدراسة 90 - 104
1 منهج الدراسة. 91
2 مجتمع الدراسة. 92
3 عينة الدراسة. 92
4 وصف عينة الدراسة. 92
5 أدوات الدراسة. 94
6 المعالجات الإحصائية. 103
الفصل الخامس عرض النتائج ومناقشتها 105 - 133
1 اختبار التوزيع الطبيعي. 106
2 الإجابة على تساؤل الدراسة الرئيس. 107
3 الإجابة على التساؤل الفرعي الأول. 111
4 الإجابة على التساؤل الفرعي الثاني. 117
5 الإجابة على التساؤل الفرعي الثالث. 119
6 الإجابة على التساؤل الفرعي الرابع. 123
7 تعقيب عام على نتائج الدراسة. 129
النتائج 131
اناك 132
CRR 13
المصادر والمراجع 134 - 147
أولاً: المراجع العربية. 135
ثانياً: المراجع الأجنبية. 145
ثالثاً: المواقع الإلكترونية. 147
رابعاً: المقابلات الشخصية. 147
قائمة الملاحق 8 - 158
ملحق رقم (1) | الاستبيان في صورته النهائية 149
Gale رقم )3( | تسهيل مهمة الباحثة'1' 156
Gals رقم )3( | تسهيل مهمة الباحثة"2" 157
Gale رقم )4( | قائمة المحكمين 158
فهرس الجداول
الجدول عنوان الجدول الصفحة
due | 1 الدراسة حسب متغيراتهم الديمغرافية 93
2 | وصف مقياس الرضا عن الحياة أبعاده وفقراته 95
3 معاملات LLY! وقيمة (Sig.) بين كل فقرة من فقرات مقياس الرضا *| 97
الحياة والدرجة الكلية للبعد الذي تنتمي إليه
4 نتائج الصدق البناء لأبعاد مقياس الرضا عن الحياة 98
معاملات GLA وفقاً لطريقة التجزئة النصفية لأبعاد مقياس الرضا عن الحياة
a والدرجة الكلية لفقرات ١
? معاملات الثبات وفقاً لطريقة معاملات ألفا كرونباخ لأبعاد مقياس الرضا we
الحياة والدرجة الكلية لفقراته
7 معامل الارتباط وقيمة (Sig.) بين كل فقرة من فقرات مقياس قلق المستقبل ii
Aa alls الكلية لفقراته
معامل GLA بطريقة التجزئة النصفية لمقياس قلق المستقبل 102
9 |معامل الثبات وفقاً لطريقة ألفا كرونباخ لمقياس قلق المستقبل 103
10 نتائج اختبار التوزيع الطبيعي (1-Sample Kolmogorov-Smirnov) 107
ee وقلق المستقبل لدى الأسرى shall معامل الارتباط بيرسون بين الرضا عن a
المحررين المبعدين
معامل الارتباط بين كل مجال من مجالات الرضا عن الحياة ومقياس قلق
110 oe 12
oe IK والترتيب لمجالات الرضا (t) المتوسط الحسابي والوزن النسبي واختبار B
الحياة
4 | المتوسط الحسابي والوزن النسبي واختبار (t) لمقياس قلق المستقبل 118
1 نتائج تحليل التباين الأحادي للفروق في مستوى الرضا عن الحياة gal الأسرى a
المحررين المبعدين إلى قطاع غزة حسب متغير العمر
wi الأسرى gal نتائج تحليل التباين الأحادي للفروق في مستوى الرضا عن الحياة k
المحررين المبعدين إلى قطاع غزة حسب متغير عدد مرات الاعتقال
is الأسرى gal نتائج تحليل التباين الأحادي للفروق في مستوى الرضا عن الحياة È
المحررين المبعدين إلى قطاع غزة حسب متغير عدد سنوات الاعتقال
53 الأسرى gal نتائج تحليل التباين الأحادي للفروق في مستوى الرضا عن الحياة K
المحررين المبعدين إلى قطاع غزة حسب متغير الحالة الاجتماعية
1 نتائج تحليل التباين الأحادي للفروق في مستوى قلق المستقبل لدى الأسرى er
المحررين المبعدين إلى قطاع غزة حسب متغير العمر
L
نتائج تحليل التباين الأحادي للفروق في مستوى قلق المستقبل لدى الأسرى
= المحررين المبعدين إلى قطاع غزة حسب عدد مرات الاعتقال ss
ر | نتائج تليل.التباين: pale للفروق :في مستوى GB المستقيل الدى الأسرف | jg
المحررين المبعدين إلى قطاع غزة حسب عدد سنوات الاعتقال
17g. | one! eat في مسري قن الل Guill pala coal hes رب | قاج
المحررين المبعدين إلى قطاع Bye حسب الحالة الاجتماعية
الفصل الأول
مد خل إلى الدراسهة
المقدمة.
كله اة
أهمية الدراسة.
أهداف الدراسة.
حدود الدراسة.
مصطلحات الدراسة.
الفصل الأول
مدخل إلى الدراسة
المقدمة:
تعد الحرية أغلى ما يملكه الفردء فلا سبيل إلى السعادة دونهاء وهي في أبسط صورها تعني
التحرر من القيود التي تكبل الانسان وانتاجه سواء أكانت هذه القيود مادية أو معنوية. ولا يشعر الفرد
بأهمية الحرية وطعمها إلا إذا سُلبت منه.
ويعيش الشعب الفلسطيني تحت مرارة الاحتلال» وأينما وجد الاحتلال تبعته ظاهرة الأسر
السالبة للحرية» وتعد قضية الأسرى من أولويات النضال الفلسطيني» لاسيما وأن أعدادهم تتجاوز
الخمسة آلاف بنهاية العام 2013.
والأسرى الفلسطينيون في سجون الاحتلال الإسرائيلي يعانون من أبشع مظاهر التعذيب» والتي
من شأنها التأثير في صحتهم العامة وصحتهم النفسيةء لذا فإن العديد من الباحثين تناولوا فئة الأسرىء
خاصة في مجال علم النفس بهدف الكشف عن تأثير تجربة الاعتقال في حالتهم المزاجية كدراسة
cans) 2011(« ودراسة (زقون وآخرون» 2010( دراسة (أبو قاعود» 2008(« LS أن تجربة
الاعتقال تمتد إلى كافة أفراد أسرة الأسيرء لذا نجد gh هناك دراسات أخرى تناولت ذوي الأسرى
كدراسة (لافي» 2005(« بينما فرق (عسلية والطلاع» 2008( بين لحظتي الاعتقال والافراج» أما
uc) الحميد» 2013( فدرس العلاقة بين الوحدة النفسية وعلاقتها بالمساندة الاجتماعية لدى الأسرى
المحررين المبعدين إلى قطاع غزة ضمن صفقة elds الأحرار.
ويعد موضوع الرضا عن الحياة من الموضوعات الهامة التي تناولتها العلوم النفسية على
اعتبار أن الرضا عن shall علامة هامة تدلل على تمتع الفرد بالصحة النفسية السليمةء وأن رضا
الفرد عن الحياة يعني تحمسه وتوجهه نحو الحياة والمستقبل» والرضا عن الحياة أقصى ما يطمح إليه
الفرد العاقل الراشدء وذلك بهدف تجنب الإحباطات والصراعات النفسية والقلق الذي ينتابه نتيجة
انفعالاته المختلفة بناء على المواقف التي يمر بها الشخص» ولا يمكن للحياة أن تسير على وتيرة
واحدة» بل تعتريها بعض الصعاب التي تنغص على الإنسان سعادته» وتجعله يعيش مهموم لفترة ما قد
تطول وتقصر.
كما إن ديناميات انتقالية الفرد من مرحلة إلى أخرى» أو من موقف ما إلى موقف آخر هو
مزيج من الثبات والتغيرء بقدر ما يتميز التنظيم البيولوجي والنفسي والاجتماعي في الإنسان بالثبات
والتغير وبالمثابرة والمواءمة وبظهور معالم جديدة تتضح في مدى واسع من الخصائص النفسية
والاجتماعية والاقتصادية والصحية.
وإذا كان نمو الفرد يشير إلى سلسلة موصولة من التغيرات التي تتضح لدى الأفراد بشكل
متميز كلما يتقدمون في مراحل العمر ومؤثرات الحياة بشتى أنواعها (الصغيرء 2011: 2)» فإن
الأسرى المحررين المبعدين إلى قطاع غزة مروا على الأقل في بثلاث مراحل حاسمة خلال حياتهم
الأولى بين أهلهم وذويهم» والثانية بين قضبان الاحتلال الإسرائيلي» والثالثة مرحلة الإفراج والإبعاد إلى
قطاع غزة.
ورغم أن قطاع غزة والضفة الغربية جزءاً من فلسطين إلا أن هناك اختلافاً في أنماط الحياة
السياسية والاجتماعية الاقتصاديةء لذا تعتقد الباحثة أن مستوى الرضا عن الحياة لدى الأسرى
المحررين المبعدين إلى قطاع غزة» قد تتغير باختلاف المراح الثلاث التي مروا بها.
وطالما أن الرضا عن الحياة هي تقبل الفرد لذاته نحو أسلوب الحياة التي يحياها في البعد
الحيوي المحيط به» ويكون متوافق مع نفسه ومع المحيطين ويشعر بقيمته وقادر على التكيف مع
المشكلات التي تواجههن والتي تؤثر على سعادته ومقتنع بطبيعة حياته وما فيها (تفاحه» 2009:
0).
وللرضا عن الحياة أثر ايجابي محفز على استمرار الانتاجية ورفع مستوى الطموح والتطلعات
المستقبلية» حيث يشار إلى الشخص الراضي عن حياته بأنه يتمتع بصحة نفسية وسعادة وطمأنينة
وراحة» كما أنه أكثر قدرة على التكيف الشخصي والتكيف الاجتماعي» حسب ما أشارت بعض
الدراسات مثل دراسة (الدسوقي» 1999(« ودراسة )2009 «(Salokanga et. al, ودراسة (المالكي»
2011(
إذا فتوفر مستوى مناسب من الرضا عن الحياة gal الفرد يجعله أكثر قدرة على تقدير ذاته
وابداء آراءه والدفاع عنهاء كذلك يكون الفرد أكثر قدرة على التكيف مع الآخرين وبناء علاقات
اجتماعية مناسبة.
كذلك الشخص الذي لديه مستوى مناسب ومرتفع من الرضا عن الحياة يتمتع بدرجة عالية من
الصبر والتحمل عند التعرض للضيق والتوترء وهو بذلك لديه إرادة قوية في مواجهة الأزمات ودائماً
متفائل حتى في ظل المواقف الصعبة ويسعى للأفضل Leila ويسعى للنجاح» والتفكير بايجابية وتكوين
علاقات اجتماعية سوية» وقادر على التحكم بمشاعره (علام» 2008: 218(
وهذا لا يعني أن الراضون عن حياتهم لا يعانون من الخوف والقلق» والصراع والمشاعر
السلبية» لكن ما يميز الشخص الراضي هو طريقته في مواجهة هذه المشاعرء Gus أنه يواجه
صراعاته والإحباطات التي يتعرض لها بالحكمة وبعيداً عن العداوة والخوف والتردد والتوتر ae)
الخالق» 2003: 194).
وتأسيساً لما سبق فإن الرضا عن الحياة يجعل الشخص أكثر قدرة على مواجهة المواقف التي
تعترضه في حياته اليومية» وأن الرضا عن الحياة يجعل الفرد أقل قلقاً وتوتراًء» خاصة وأن القلق في حد
ذاته ظاهرة طبيعية وإحساس وشعور وتفاعل مقبول ومتوقع تحت ظروف معينة وأحياناً يكون للقلق
وظائف حيوية sel على .النشاط وحفظ الحياة لكن قد يشكل القلق. مشكلة بالنسبة للفرد حين يكون
القلق دون سبباً halb ومفهوماً.
E, تمي فقي ال فده E OEE ا افر راا ى اا
يحجب الرؤيا الواضحة عن إمكانات الفرد ويشل قدراته وبالتالي يعيق وضع أهدافاً واقعية تتفق مع
مستوى الطموح التي ينشدها وتحقق له السعادة والرضا.
فمجرد التفكير بالمستقبل يعتبر Sale يسبب القلق لدى الفرد ويساعد في ذلك خبرات الماضي
المؤلمة وضغوط الحياة العصرية وطموح الإنسان وسعيه المستمر نحو تحقيق ذاته وايجاد معنى
لوجوده (العناني» 2000: 120).
ويعد قلق المستقبل قلقاً وجودياً مصاحباً لوجود الفرد» حيث أن الإنسان هو الكائن الوحيد وسط
الكائنات الحية الأخرى الذي يدرك الزمن بوحداته الثلاث الماضي والحاضر والمستقبل» وذلك يجعله
متأرجحاً بين خبرة ماضية ولحظة حاضرة يسعى للتوافق معها ولحظة قادمة يخشاها ولا يستطيع
توقعها ac) الحليم» 2010: 335).
وجميع البشر بلا استثناء مروا بخبرة تنطوي على القلق في رحلة تحقيقهم لوجودهم» ولذلك يعد
القلق جزءاً من الحياة اليومية للإنسان وخبرة إنسانية تميز الإنسان بما هو إنسانء وخبرة القلق لها
مستويات تبدأ من المستوى السوي وصولاً للقلق المرضي ولذلك يبقى الإنسان يكابد القلق باعتباره أحد
شروط وجوده )106 :1996 -(Allessander,
من خلال ما سبق نستخلص بأن الخبرات السابقة والمواقف التي يتعرض لها الفرد سبباً في
قلق الفرد من مستقبلهء وتعتقد الباحثة أن الأسرى المحررين والذي سبق أن اعتقلوا ولو لمرة واحدة على
الأقل قد يكونوا عرضة لقلق المستقبل في ظل خبرة الوقوع في الاعتقال لدى قوات الاحتلال
الإسرائيلي» أو غيرها من الأحداث التي تمر يومياً سواء في قطاع غزة أو الضفة الغربية» وهذا ما
أكدته نتائج دراسة (زقوت وآخرون» 2010( ونتائج دراسة (عسلية والطلاع» 2008).
لذا تتناول الباحثة في هذه الدراسة الرضا عن gal shall الأسرى المحررين المبعدين إلى
قطاع غزة» وعلاقته بقلق المستقبل لديهم» وقد وضعت الباحثة سبعة أبعاد لقياس مستوى الرضا عن
الحياة» وهي: السعادةء الطمأنينة» الرضا عن العلاقات الاجتماعيةء الرضا عن التقدير الاجتماعيء
الرضا عن الحياة الاقتصادية» الرضا عن الحياة daal الرضا عن الأمور الديئية.
مشكلة الدراسة:
وأسفرت صفقة وفاء الأحرار عن تبادل للأسرى بين الحكومة في قطاع je وسلطات
الاحتلال وكان من بين بنود تلك الصفقة إبعاد بعض الأسرى إلى قطاع غزة» أو إلى بلدان أخرىء
وتكمن مشكلة الدراسة في الإجابة على التساؤل الرئيس التالي:
هل توجد علاقة ذات دلالة إحصائية عند مستوى دلالة (0.05 > (a بين الرضا عن الحياة وقلق
المستقبل لدى الأسرى المحررين المبعدين إلى قطاع غزة؟
وللإجابة على هذا التساؤل تم صياغة الأسئلة الفرعية التالية:
1- ما مستوى الرضا عن الحياة لدى الأسرى المحررين المبعدين إلى قطاع غزة؟
2- ما مستوى قلق المستقبل لدى الأسرى المحررين المبعدين إلى قطاع غزة؟
3- هل توجد فروق ذات دلالة إحصائية عند مستوى دلالة )0.05 > (a في مستوى الرضا عن
الحياة لدى الأسرى المحررين المبعدثين إلى قطاع غزة تعزى لمتغير (العمرء عدد مرات
الاعتقال» سنوات الاعتقالء الحالة الاجتماعية)؟.
4- هل توجد فروق GIS دلالة إحصائية عند مستوى دلالة )0.05 > (a في مستوى قلق المستقبل
لدى الأسرى المحررين المبعدين إلى قطاع غزة تعزى لمتغير (العمر» عدد مرات الاعتقالء
سنوات الاعتقال» الحالة الاجتماعية)؟
أهمية الدراسة:
تعتبر الدراسة الحالية مهمة من جانبين:
الأهمية النظرية:
1 - تعتبر الدراسة مهمة كونها تهتم بفئة cco ps) لاسيما وأنها أكثر فئات الشعب الفلسطيني التي
عانت من ويلات الاحتلال الإسرائيلي على مر سنين الاحتلالء كما أن الدراسة تعتبر Ange
كونها تهتم بفئة الأسرى المحررين في محاولة للوقوف على مستوى الرضا عن الحياة لديهم
خاصة وأنهم فقدوا أغلى ما يملك الإنسان الحرية» وبعد الافراج واجهوا تجربة الابعاد عن أهلهم
وأبنائهم وأسرهم.
2- وتكمن أهمية الدراسة في أنها تحاول التعرف على قلق المستقبل لدى الأسرى المحررين
خاصة وأنهم لازالوا يعيشون هاجس الاعتقال» كما أن قلق ملازم للنفس البشرية» فكيف
سيكون مستوى القلق من المستقبل لدى فئة الأسرى التي قضت فترة من حياتهم داخل سجون
الاحتلال.
3- ومن الممكن أن تكون الدراسة الحالية بمثابة مؤشراً قادراً على التنبؤ بمستوى قلق المستقبل
لدى الأسرى الذين لا زالوا رهن الاعتقال.
4- كما تعتير الدراسة الحالية مهمة لأنها تحاول الريط بين مستوى الرضا عن الحياة لذى الأسرى
مع قلق المستقبل لديهم» ومن خلال هذه العلاقة يمكن صياغة بعض التوصيات والمقترحات
التي من شأنها تعزيز اقبال الأسرى نحو الحياة والمستقبل.
5- وتعتبر الدراسة إضافة علمية في موضوع الرضا عن الحياةء وقلق المستقبل.
الأهمية التطبيقية:
يستفيد من نتائج الدراسة الحالية العديد من الفئات وهم:
1- الأسرى المحررون: حيث أن الدراسة تهتم بالتعرف على مستوى الرضا عن الحياة لديهم
وعلاقته بقلق المستقبل» كما أن الدراسة ستحاول اقتراح بعض التوصيات التي من شأنها أن
تعزز إقبال فئة الأسرى المحررين نحو المستقبل والحياة.
2- وزارة شئون الأسرى والمحررين: من خلال وضع صناع القرار في وزارة شئون الأسرى
والمحررين على مستوى الرضا عن الحياة وقلق المستقبل لدى فئة الأسرى المحررين المبعدين
إلى قطاع غزة» لاسيما Gly هذه المستويات قد تفيدهم في خلق برامج وتقديم خدمات لتحقيق
مستويات أفضل من الرضا عن الحياة لدى فئة الأسرى سواء المحررين أو الذين لازالوا رهن
الاعتقال.
كما أن نتائج الدراسة الحالية قد تفيد في الكشف عن الحالة المزاجية والنفسية للأسرى الذين
لازالوا تحت قيد الاعتقال» بما يفيد صناع القرار في تعزيز صمودهم وخلق سبل من شأنها
3- الباحثون والمهتمون: قد تخرج الدراسة بنتائج مفيدة للمتخصصين في مجال الإرشاد النفسي
والصحة النفسية» حيث أنها تهتم بالتعرف على Guile مهمين هما الرضا عن الحياة» قلق
المستقبلء حيث أن هذه النتائج قد يبنى على أساسها بعض البرامج الارشادية.
أهداف الدراسة:
تسعى الدراسة الحالية إلى تحقيق مجموعة من الأهداف وهي:
1 - التعرف على مستوى الرضا عن الحياة لدى الأسرى المحررين المبعدين إلى قطاع غزة.
2- التعرف على مستوى قلق المستقبل لدى الأسرى المحررين المبعدين إلى قطاع غزة.
3- التعرف على طبيعة العلاقة بين مستوى الرضا عن الحياة لدى الأسرى المحررين المبعدين
إلى قطاع غزة بقلق المستقبل لديهم.
4- التعرف على أثر الفروق الفردية في درجة الرضا عن الحياة لدى الأسرى المحررين المبعدين
إلى قطاع غزة باختلاف متغيراتهم الديمغرافية.
5- التعرف على الفروق الفردية في درجة قلق المستقبل لدى الأسرى المحررين المبعدين إلى
قطاع غزة باختلاف متغيراتهم الشخصية.
حدود الدراسة:
- حدود زمنية: تم إجراء الدراسة النظرية والميدانية في العام الدراسي 2012/ 2013.
- حدود مكانية: تم تطبيق الدراسة على الأسرى المحررين المبعدين إلى قطاع غزة.
- حدود بشرية: الأسرى المحررين المبعدين إلى قطاع غزة في صفقة وفاء الأحرار.
- حدود موضوعية: تهتم الدراسة بالتعرف على مستوى الرضا عن الحياة ومستوى قلق المستقبل
والعلاقة بينهما لدى الأسرى المحررين المبعدين إلى قطاع غزة.
مصطلحات الدراسة:
الرضا عن الحياة:
الرضا عن الحياة: عبارة عن تقييم الفرد لنوعية الحياة التي يعيشها طبقاً لنسقه القيمي ويعتمد
هذا التقييم على مقارنة الفرد لظروف حياته بالمستوى الأمثل الذي يعتقد أنه مناسب لحياته (الدسوقي»
9 162).
وتعرف الباحثة الرضا عن الحياة إجرائياً: بأنه تقدير الأسير المحرر لنوعية shall التي
يعيشها في قطاع غزة طبقاً لنسقه القيمي» ومستوى هذا الرضا يعبر عنه من خلال (السعادة» الرضا
عن العلاقات الاجتماعية» التقدير الاجتماعيء الطمأنينة» الحياة الاقتصادية» الحياة الصحية» الرضا
عن الحياة والأمور الدينية)» وهو الدرجة التي يحصل عليها المستجيبين على مقياس الرضا عن الحياة
المخد خف ليذه الدراسة:
قلق المستقبل:
قلق المستقبل: عبارة عن حالة انفعالية غير سارة تنتاب الفرد أثناء التفكير في المستقبل وتوقع
تهديداً ما لمستقبله» والشعور بالتشاؤم وعدم الرضا والاطمئنان» والخوف والعجز وعدم تحقيق JUYI
والطموحات المستقبلية والخوف من المشكلات الاجتماعية والاقتصادية المتوقعة في المستقبل
مصحوبة بشيء من عدم التركيز والتفكير اللا صحيح والتوتر والضيق والشعور ببعض الأعراض
الجسمية كالصداع والضعف العام للجسد ووظائفه (السيدء 2008: 14).
وتعرف الباحثة قلق المستقبل إجرائياً: بأنه الخوف من المجهول الذي يشعر به الأسرى
المحررين المبعدين إلى قطاع غزة بعدم الاستقرار والخوف من المستقبل ومواجهة مصاعب التغيرات
الاجتماعية والسياسية والأمنية المتوقع حدوثها في المستقبل مع التوقعات السلبية لما يحمله المستقبل»
وهذا ما يسبب حالة من الاكتئاب والتشاؤم واليأس قد تصل إلى حالة الاضطراب لديهم» وهو الدرجة
اق كعد قاروا eed كان ناكو فاق isl og) eek Seal eee
الأسرى المحررين المبعدين إلى قطاع غزة:
هم جميع الأفراد الذين تم الافراج عنهم ضمن صفقة وفاء الأحرار» وتم ابعادهم إلى قطاع غزة
بتاريخ 10/11/ 2011 والبالغ عددهم167.
الفصل الثاني
مفاهيم الدراسة
المحور الأول: الرضا عن الحياة.
المحور الثاني : قلق المستقبل.
المحور الثالث: الأسرى المحررين.
تعقيب عام على مفاهيم الدراسة.
الفصل الثاني
مفاهيم الدراسة
تناولت الباحثة في هذا الفصل مفاهيم الدراسة وهي الرضا عن الحياة وقلق المستقبل لدى
الأسرى المحررين المبعدين إلى قطاع غزة ضمن صفقة وفاء الأحرار بتاريخ 10/11/ 2011« Sus
اشتمل الفصز على ثلاثة محاور أساسية وهی : المحور الأول الرضا عن الحياة المحور الثاني قلق
المستقبل» المحور الثالث الأسرى المحررين المبعدين إلى قطاع غزة.
المحور الأول: الرضا عن الحياة .(Life Satisfaction)
لقد شهدت الحياة ابتداءَ من منتصف القرن العشرين تغيراً SALE وعميقاً اعتمد على حدوث
ثورة في ثلاث مجالات أساسية وهي الصناعة والمعلومات والاتصالات» هذه التغيرات ألحقت بحياة
الفرد والجماعات تغيرات في الأنظمة الاجتماعية والثقافية والاقتصادية والصحية» مما ترك أثراً في
الأسرة والمجتمع والدولة والعمل.
SS) laa) castes caiill القرنية' وعلم law Cyne, العلماء: Gea التفيزات: obs
بالشخصية والصحة النفسية وتحقيق الايجابية بهماء فانتشرت الدراسات التي تتعلق بالرضا عن الحياة
وجودتها ونوعيتهاء والتوجه نحوهاء وفي هذا الصدد يرى الأشول (2005: 11) أن لعلم النفس السبق
يرف اوخيد متغيزاك اة gly Lag clgic Luaylly shall ارا shall ye عا عن oad
إدراكي ذاتي للحياة التي يعيشها الفردء فالحياة بالنسبة للإنسان هي ما يدركه منها.
وتعتبر الأرض مكان الحياة للأفراد والجماعات الإنسانية وغير الإنسانية» والرضا عن تلك
الحياة يتعلق بالعديد من الجوانب منها الاقتصادية والاجتماعية والأمنية والسياسية.
والرضا عن الحياة مصطلح شائع الاستخدام ويتكررا كثيراً في حياتنا اليومية» وغالبية الدراسات
التي اهتمت بمجال الرضا عن الحياة اقتصرت على فئات تعاني من مشكلات نفسية واجتماعية
وجسمية )428 :2005 .(Nadalet et. al,
11
ويعتبر الرضا عن shall مدى وقدرة الفرد على التكيف مع المشكلات التي تواجهه وتؤثر فيه
وتؤثر على سعادته»ء فلا بد للفرد أن يتفاعل مع محيطه ومجتمعه وأن يشعر بذاته لاسيما وأن العديد
من الدراسات (Hong, 1994) kias ودراسة (الدسوقي» 1998) أثبتت أن هناك علاقة موجبة بين
Luo Il عق الحا وتفن الذات:
وأكدت دراسة IS من )2001 (Sousa and Lyubomirsky, على أن هناك نوعين من
الرضنا ye :الحياة Shall Ge Lua العا كنوع من :الركا: الشامل' للحياه JSS و بعرت مط
«(Global Life Satisfaction) والرضا عن مجالات بعينها «(Life - Domain Satisfaction)
كالرضا عن العملء الدراسةء الزواج الدخل.
ورضا الفرد عن حياته يعتمد على مقارنة ظروفه بالمستوى المثالي» أي أن الرضا عن الحياة
إحساس داخلي نسبي وتظهر آثاره على سلوك الفرد واستجابته للمؤثرات المحيطة؛ فسنحاول من خلال
هذا الجزء التعرف على مفهوم الرضا عن الحياة وأبعاده المختلفة.
ويهتم ale النفس والمتخصصين بالرضا عن الحية وضرورة أن يحقق الفرد مستوى مناسب
منه نظراً لأن الرضا عن shall يعد من دلائل الصحة النفسية الايجابية والأداء النفسي الايجابي
والمعروف باسم «(Postive Psychological Tunctioning) لذلك تستخدم مقاييس الرضا عن
shall كمؤشر من مؤشرات الرفاهية النفسية Suldo and ) (Psychological Well - Being)
.(Huebner, 2006
12
مفهوم الرضا عن الحياة:
لغة:
جاء تعريف الرضا فى المعجم الوجيز (ترضية وبه وعنه وعليه رضا ورضاء ورضوانا ومرضاة:
أى اختاره وقبله ويقال رضية له أى رآه أهلا له (المعجم الوجيزء 1990: 267).
قال اا ركن ركم called ail الركا طيي Ley yall اة يقر ةمه غنم ار
(النابلسي» 2008: 105).
اصطلاحاً:
عرف الديب الرضا عن الحياة بأنها مقارنة الفرد لظروفه بالمستوى المثالي الذي يفترضه
لنفسه atlas (الديب» 1994: 119).
ويعرف الدسوقي الرضا عن الحياة aah تقييم الفرد لنوعية الحياة التي يعيشها طبقاً لنسقه
القيمي ويعتمد هذا التقييم على مقارنة الفرد لظروفه الحياتية بالمستوى الأمثل الذي يعتقد بأنه مناسب
هو شعور الذي يبديه الشخص نحو الحياة الاجتماعية» والعملية والتعليمية» والعائلة نحو الحياة
الاجتماعية والنقل والمواصلات والعناية الصحية والبيئية والسلامة العامة والبضائع المستهلكة ( Seik,
5 :2000)
وعرفت منظمة الصحة العالمية الرضا عن الحياة بأن معتقدات الفرد في موقعه في الحياة
وأهدافه وتوقعاته ومعاييره واهتماماته في ضوء سياق ثقافي ومنظومة من القيم في المجتمع الذي يعيش
فيه الفرد )2000 -(World Health Organization,
وعلق العيسى ورشوان )2006( على تعريف منظمة الصحة العالمية حول مفهوم الرضا عن
الحياة بأنه مفهوم واسع يتأثر بطريقة مركبة بالصحة الجسمية للفرد وبحالته النفسية وباستقلاليته
وعلاقاته الاجتماعية وعلاقته بكل مكونات البيئة التي يعيش فيها وهو بنية نفسية متعددة الأبعاد ترتبط
بالعديد من المتغيرات النفسية الهامة كالضغوط وتقدير الفرد لذاته والأمل وتعد هذه البنية مؤشر
أساسي للنجاح والتكيف مع الظروف المحيطة بالفرد.
13
وعرف البعض الرضا عن shall بأنه حكم الفرد على حياته من وجهة نظره الخاصة وتقييمه
لهاء ويكون تقييم الفرد لحياته من عدة جوانب أهمها: تقييم عام للحياة» وتقييم محدد حول مواقف
وموضوعات مثل الزواج والعمل» shall الاجتماعية» مستوى السعادة» الفرح» التوتر القلق» وغيرها
(سليمان» 2003: 12(« وبناء على هذا التقييم يتم الحكم بالرضا أو عدم الرضا وفق درجات مختلفة»
وتقييمات مختلفة.
ومفهوم الرضا عن الحياة عبارة عن كيفية تقييم الأفراد لحياتهم بأبعادها المختلفة» من خلال
الصفات والسمات الشخصية والفروق الفردية» وتتأثر تلك الأبعاد بالعوامل الديمغرافية والظروف البيئيةء
والعوامل الثقافية والنضج والواقعيةء والاستقلالية التي يتمتع بها الفردء والتقييم يكون ذاتياً ( Diener,
149 :2000).
أما رضوان وهريدي (2001) فيعرفان الرضا عن الحياة بأنه تقبل الفرد ولما حققه من
انجازات في حياته الماضية والحالية ويفصح هذا التقبل عن نفسه في توافق الفرد مع ذاته ومع
الآخرين» ونظرته المتفائلة الحياة والمستقبل (رضوان وهريدي» 2001: 77(
وفي دراسة أخرى لدينر وآخرون (2003) أثبتوا من خلالها أن الحكم على مستوى الرضا عن
الحياة يعتمد على مقارنة الفرد لظروفه بالمستوى المثالي الذي يفترضه الفرد لحياته» وهذا يعني أن
الحكم على مدى رضا الفرد عن شئونه الحالية يعتمد على مقارنته بمستوى مثالي يضعه الفرد نصب
عينيه» وهذا المستوى المثالي ليس إجبارياً بل هو علامة مميزة للصحة النفسية حيث يرتبط بالحكم
الشخصي للفرد ولا يرتبط ببعض الخصائص التي يعتقد أنها مهمة )88 :2003 .(Diener, et. al:
eal, كن الدياة هو أكذا نادو" الما ون مي الرضا' :عن" الحواة كن "اانا
وسلباً على تصرفات الفرد وسلوكه» والرضا عن الحياة شعور الفرد وتقديراته المعرفية لجودة حياته
والذي ربما يعكس تقديره العام للنواحي الحياتية خاصة فيما يتعلق بذاته وأسرته ومجتمعه (رشوان
وعیسی» 2006: 118).
وبينما استخدم كورف )2006 (Korrff, الرضا عن الحياة على أنه مرادف للرفاهة ( - Well
(Being ويرى ob الرضا عن shall إدراك شخصي gad إشباع حاجات الفرد الأساسية بالامتداد مع
إدراكه لنوعية الحياة طوال خبراته الحياتية )7 :2006 (Korrff,
14
أما بوليت فيؤكد على أن الرضا عن الحياة منظور الشخص المتعدد الأبعاد والمفهوم الشمولي
الذي يتضمن الأبعاد الروحية والاجتماعية والنفسية والبيولوجية» ورضا الفرد عنه هذه الأبعاد وتقبله لها
.(Polit, 2007: 213)
وهو نوع من التقدير الهادئ والمتأمل لمدى حسن سير الأمور سواء الآن أو في الماضي» وهو
تقدير عقلي لنوعية الحياة التي يعيشها الفرد ككل أو حكم بالرضا عن الحياة asc) الوهاب. 2007:
2(
وعرف الرضا عن الحياة من خلال sac أبعاد Gus أشار إلى أن الرضا عن shall عبارة عن
تقدير عام لنوعية حياة الفرد حسب المعايير التالية: السعادةء العلاقات الاجتماعية؛ والطمأنينة
والاستقرار الاجتماعيء والتقدير الاجتماعي colse) 2008: 48).
ويرى تفاحة بأن الرضا عن الحياة تعد سمة نفسية تتكون لدى الفرد من خلال تقييمه لنوعية
الحياة التي يعيشها في ضوء ما لديه من مشاعر وأحاسيس واتجاهاتء وقدرة على التعامل مع البيئة
المحيطة به» وما يشعر به من حماية وتلبية لحاجاته بصورة مرضية Al وقناعته Le يقدم إليه
والإحساس بالتقدير والاعتراف (نفاحة» 2009: 275).
وتم تعريف الرضا عن الحياة على أنه رضا الفرد بقدر ما زود به من الإمكانات العقلية
والمعرفية أو الانفعالية وامكانية أن يؤدي هذا الرضا إلى حل الصراعات الداخلية واحداث تغيرر يمكن
من خلاله إدراك واقعي للحياة التي يعيشها وبتحقيق هذا الرضا بحيث لا يقوم على الاستسلام أو
الخضوع (طه «ihl; 2009: 1447(
والطمأنينة والاستقرار الاجتماعي والتقدير الاجتماعي والسعادة والقناعة (المدهونء 2009: 4).
aes الرضا عن shall بأنه ما هو إلا مكون معرفي للسعادة Sistas في كل ما لدى الفرد
من عمليات إدراكية ومعتقدات وأفكار تتعلق بموضوع الاتجاه ويشمل ما لديه من حجج تقف وراء تقبله
لموضوع الاتجاه يرتبط إلى حد كبير باعتدال الحالة المزاجية للفرد وتحقيقه لذاته وهو حالة معرفية
تعتمد بالأساس على الحكم الذاتي للفرد على حياته SILI) 2011: 52).
15
وتعرف بسيوني الرضا عن shall بأنه تقدير عام لنوعية حياة الفرد حسب المعايير التي
انتقاها لنفسه»ء والرضا عن Shall تعني قدرة الفرد على التكيف مع المشكلات التي تواجهه والتي تؤثر
في سعادته(بسيوني» 2011: 75).
من خلال التعريفات السابقة التي قد تتشابه فى المعنى البعيد للرضا عن الحياة وأن اختلفت
المفردات والمصطلحات التي أستخدمها كل باحت او عالم في تعريفه للرضا عن الحياة تري الباحثة
أن الرضا عن الحياة هو حالة من التقبل والسعادة التي يبديها الفرد اتجاه نواحي الحياة وتنبع هذه
الحالة من خلال رضا الفرد Ley قسمه الله له وإيمانه بعدل الله.
العوامل المساعدة في تحقيق الرضا عن الحياة:
حدد فلانجان عوامل وأبعاد الرضا عن الحياة فى المراحل العمرية المختلفة بد دراسة تتبعية
أجراها على Glue عمرية مختلفة من الجنسين تراوحت أعمارهم ما بين 30 إلى 70 Lele كالتالي
(المالكي» 2011: 53):
1. الأوضاع المريحة مثل مسكن جيدء غذاءء دخل» مستقبل.
2. الصحة الجسدية وتشمل الخلو من التوتر والقلق والأمراض الأخرى.
3. العلاقات الاجتماعية والتواصل مع الأقاربجدج.
gall .4 الأسري.
5. وجود شريك في الحياة.
6. المشاركة في الأنشطة الترويحية.
واتفق الدسوقي )2000( وأحمد (2009: 104( على أن أبعاد الرضا عن shall تتمثل بالآتي:
1. السعادة: مقدار ما يشعر به الفرد من سعادة وشعوره بالرضا وارتياح ظروف حياته.
2. الاستقرار النفسي: وتتمثل بالرضا عن النفس والشعور بالبهجة والتفاؤل تجاه المستقبل.
16
3. التقرير الاجتماعي: ونتمتل في ثقة الفرد في قدراته وامكاناته والإعجاب تجاه AS glu
الاجتماعي.
4. القناعة: وتعبر عن رضا الفرد وقناعته بما وصل إليه واقتناعه بمستوى حياته التي يعيشها.
5. الرضا عن الظروف الاجتماعية: وهي وصف لسلوك الفرد بالتسامح والمرح وميله إلى
ابذك iio اة لاخر
6. الطمأنينة: وتعني استقرار الفرد الانفعالي والنوم الهادئ المسترخي والرضا عن الظروف
الحياتية وتقبل الآخرين وانتقاداتهم.
أما تفاحة (2009: 276) فيرى أن أبعاد الرضا عن الحياة تتمثل بستة أبعاد أساسية ذكرها
1 - التفاعل الاجتماعي: قدرة الفرد على التفاعل والاندماج والاتصال مع الآخرين» وأن يؤثر فيهم
ويتأتر cage وأن يدرك أنهم مصدر ثقة وانتماء.
2- القناعة: وهي رضا الفد بما يقدم إليه من مساعدة أو عون وقبول ذاته والمحيطين به.
3- التفاؤل: توقعات الفرد الايجابية نحو مستقبل حياته والاستبشار والأمل في أن العسر يليه
ابسن
4- الثبات الانفعالي: التعايش مع الأحداث والمواقف بالثبات النسبي» مع القدرة على ضبط
النفس واستقرار الحالة المزاجية والاعتدال في إشباع الحاجات النفسية والبيولوجية.
5 التقدير الاجتماعي: هو شعور الفرد بالتقبل والحب والاعتراف cag والسماح له بالمشاركة في
صنع القرارات وحرية التعبير عن الرأي والثناء على ما قدمه وما يفعله.
6- الحماية: إدراك الفرد لحجم الرعاية التي تقدم إليه والإحساس بالأمن وعدم النبذ والهجرء
وتلبية احتياجته ومتطلباته وتخفيف حدة القلق التي قد يتعرض إليها والمساندة والمواساة وقت
الشدائد والأزمات.
أما عبد المنعم (2010: 750 -751) فقد حدد للرضا عن الحياة أربعة أبعاد أساسية وتتمثل بالآتي:
[ - السعادة: والسعادة تتطلب الرضا الشامل عن الحياة.
17
2- التدين: الاتجاه الذي يتبناه الفرد ويسلكه.
3- تقبل الحياة: قدرة الفرد على التكيف والتوافق مع ذاته والآخرين.
4- نوعية الحياة: مفهوم شامل يضم العديد من جوانب الحياة كما يدركها الفرد ويتسع ليشمل
النواحي المادية للحاجات الأساسية أو الاشباع المعنوي للفرد.
أبعاد الرضا عن الحياة:
| السعادة:
تعتبر السعادة عنصر من عناصر الإشباع البيولوجي والاجتماعي والنفسي لدى الفرد
والجماعات» وترتبط تماماً بالصحة النفسية لدى الأفراد لاسيما وأن الصحة النفسية تتحقق بشعور الفرد
بالسعادة والأمن والاستقرار النفسي.
وتحقيق السعادة يعتبر مطلب لكل فرد ولكل جماعةء ولا تأتي السعادة إلا بإشباع الحاجات
الأساسيةء فإشباع الحاجات الأساسية عند ماسلو مصدر لسعادة الفرد.
وترتبط السعادة برضا الفرد عن الحياة لاسيما (Fordyce, 1998) oly يرى أن السعادة
شعور عام بالرضا عن الحياة» والسعادة عند سليجمان تحتوي على متع ومسرات لها مكونات حسية
وانفعالية واضحة قوية» كالإثارة والسرور والمرح والحيوية والراحة والنشوة» وحقيقة إن السعادة تتكون من
ست عناصر أساسية وهي: (الحكمة والمعرفة» الشجاعة» الحب والإنسانية» العدالة» ضبط النفس
والاعتدال» الروحانية والتسامي)» ويمكن الحكم عليها من خلال سلوكيات الفرد (المالكيء» 2011:
56(
إذاً فالسعادة شعور ويجب عدم الخلط بالسعادة كشعور والعوامل والأشياء المؤدية للسعادة
فبالسعادة تتحقق الطمأنينة والاستقرار النفسي لدى الفرد » ومع ذلك لا يمكن أن نتجاهل بأن السعادة
الداخلية هي مفتاح الرضا عن الحياة.
2- الرضا عن العلاقات الاجتماعية:
إن الشخص الناجح في حياته وعلاقاته الاجتماعية يكون أكثر نشاطاً وحيوية وتقبل للآخرين›
شخص متعاون مشارك في الأنشطة الاجتماعية» وتشير كافة الأبحاث على أن الشخص السوي هو
18
من يتمتع بعلاقات اجتماعية سوية وهؤلاء الأشخاص - أي الذين يتمتعون بعلاقات اجتماعية سوية-
يشعرون برضا عن حياتهم» ويتميزون بدافعية نحو العمل وتقدير قيمته» والسيطرة على القلق والتفكير
بايجابية وتفاؤل والتمتع بشخصية ذات صحة Gas فهم أكثر قدرة على تحقيق ذاتهم والتعاون
والمشاركة مع الآخرين» والتخطيط الجيد لحياتهم وطموحاتهم ae) الخالق» 2003: 322).
كما ترى الباحثة إن للعلاقات الاجتماعية قد تكون سبب للراحة النفسية والتي من خلالها قد
نكون مفهوم الذات عن نفس ومن ثم الشعور بالسعادة والتوصل إلى طريق المؤدية للرضا عن الحياةء
والتوازن النفسي وقدرتنا على تحقيق الأهداف تعتبر بمثابة الخريطة التي توصلنا إلى سلم الرضا عن
الحباة.
3- التقدير الاجتماعي:
يبدأ الفرد البحث عن التقدير الاجتماعي منذ الطفولة لاسيما وأن الطفل يبحث عن الرعاية
والحب والعطف والحنانء فيبدأ الطفل إدراك أهمية الجماعة في إشباع حاجات الفرد المختلفة ليعيش
بأمن وطمأنينة وسعادة» وقد يدخل الفرد في منافسة مع غيره للحصول على المحبة والتقدير وهذا ما
يمكن ملاحظته cal الطفل «Sj! Galo والتلميد. alo حجرات الدراسة»: والتوظف Gals كيان
مؤسسته.
بل إن الفرد يبذل كافة جهوده ليحظى بتقدير من calga وأشار سليمان )2003( في دراسته
أن مستوى الرضا عن الحياة يزداد كلما حظي الفرد بتقدير اجتماعي مرتفع.
كذلك نجد أن التقدير الاجتماعي له جانبان: الجانب الأول يأتي من خلال تقدير الفرد لذاته»
والجانب الثاني يأتي من خلال تقدير الآخرين له» ومن الصعب تحقيق أي جانب دون الآخر.
وتترجم الباحثة رأيها Led سبق أن ما تم طرحه فى الفقرة السابقة يؤكد على أهمية التقدير
الاجتماعي في تحسين مفهوم الذات لدى الفرد والذي ينتج عنه اقتناع الفرد بنفسه وتقديرات الآخرين
الجيدة له ومن ثم الإحساس بالرضا عن الحياة وتشكيلها من خلال حالة القبول لمناحي الحياة.
19
4- الطمأنينة:
تعتبر الطمأنينة جانب وبعد من أبعاد الرضا عن Shall وهذا قوله الله سبحانه وتعالى في
سورة الفجر + {OF MO 6 bE WIG Net Ee GE
(سورة الفجر» 27 -30).
فالطمأنينة تنعكس على الرضاء كما أن الطمأنينة مقرونة بالعمل الصالح والإيمان» وهنا يشير
البعض إلى أن الطمأنينة هي الجانب الروحي للرضا عن الحياة» وهذا ما أشار إليه (زهرانء 1997:
117( أن تربية الفرد تربية دينية أخلاقية يعتبر دعامة لسلوكه السوي وشعوره بالاطمئنان.
5- الرضا عن الحياة الاقتصادية:
يقترن الحياة الاقتصادية بمعدل الدخل ومستوى الأسعار العام فكلما زاد الدخل زاد رضا الفرد
عن حياته الاقتصادية في المقابل كلما انخفضت الأسعار يشعر الفرد برضا الحياة» وتشير بعض
الدراسات ومنها (سليمان» 2003) أن هناك أثر متوسط للحياة الاقتصادية على الرضا عن dhall
فيما تشير دراسات أخرى أن مستوى الرضا عن الحياة الاقتصادية مقترن بظروف الآخرين ومقترن
بالماضي» وأكد (المالكي» 2011) أن مستوى الدخل لا يؤثر كثيراً على الرضا عن الحياة.
تري الباحثة فى هذا السياق أن الحياة الاقتصادية قد تكون عامل بالوصول إلى نتيجة أعلى
بمستوى الرضا عن الحياة ولكن ليست أساسية بالمقارنة بالإيمان بقضاء الله وقدره وعدله.
6-الرضا عن الحياة الصحية:
أشار (2001 (Murrell and Meeks, أن الصحة تعتبر عاملاً مؤثراً على الرضا عن
الحياة واتفق ages سليمان (2003: 105) Gus أشار إلى أن الرضا عن الحياة الصحية له أثراً على
الرضا العام عن الحياة» وهذا ما أكدته أيضاً نتائج دراسة (الكندري» 2009( والتي أشار فيها إلا أن
الصحة العامة الجيدة للفرد تمكنه من بذل الجهد لمواجهة التوتر وظروف الحياةء فالذي يتمتع بصحة
جيدة يمكنه بذل الجهد لتحقيق طموحه وبالتالي فإن رضاه عن الحياة يتأثر بصحته.
فالصحة ترتبط بدرجة الرضا عن الحياة وهي واحدة من أسبابها الرئيسية» ولكن تجدر الإشارة
إلا أنه لا يوجد تعريف محدد للصحة» لكن نجد أن منظمة الصحة العالمية تعرف الصحة على kÍ
20
تكامل الإحساس الجسدي والنفسي والاجتماعي وليست فقط الخلو من الأمراض والعاهات» فالصحة
حالة من الإحساس الايجابي.
والصحة لا تتحقق بصورة آلية دون سعي الفرد نحو امتلاكها وتحقيقها وإنما تتوفر كمحصلة
فعلية وملموسة لما يقوم به الفرد خلال حياته (رضوان» 2002: 109).
7-الرضا عن الأحوال والأمور الدينية:
إن التقرب من الله يزيد من السعادة والأمن والاستقرار والطمأنينة حيث ربطت العديد من
GLY! بين الإيمان والرضا عن الحياة» حتى أن العديد من الدراسات أجنبية كانت أو عربية أظهرت
نتائجها أن هناك علاقة بين مستوى التدين والرضا عن الحياة» ومن هذه الدراسات دراسة ( Seilk,
2000(« ودراسة (الديب» 1988( ودراسة (سليمان» 2003).
وأشار عبد المنعم بأن التدين بالأساس من أهم الحاجات المشبعة لدى الإنسان التي تبث على
الشعور بالرضا عن shall والإحساس بالسعادة» والتدين dale نفسية إنسانية موروثة فمعظم الأفراد
يمارسون NSS ما من أشكال التدين» ويمثل لهم محدداً لهويتهم وسبباً من أجله يعيشون أو في سبيله
يموتون(عبد المنعم» 2010: 751).
فالشخص المتدين المؤمن بالله يكون أكثر طمأنينة وأقل خوفاً من المستقبل مقبل على الحياة
رافعاً شعار ۾ فل لن بصا لا ما ڪب GT هو des In اله CE ڪل (O CAEN
(سورة التوبة» 51).
من وجهة نظر الباحثة ترى أن قوة الإيمان من أهم العوامل التي تجعل الإنسان يشعر بالرضا
والتوافق مع OY shall قوة الإيمان والتدين من أهم الحاجات المشبعة لدي الإنسان» والتي تبعث في
النفس الطمأنينة والإحساس بالرضا ومعني الحياة خاصة أثناء المرور بالأزمات. فالإنسان يعمل بقدر
ما يستطيع ثم يفوض الأمر لله والتسليم له دون قلق أو خوف
21
الرضا فى الأسلام:
م د م
Ail أبدا رضی Tea Sued ws G81 Ņž من GAS a. Xo EEA هاا يوم ينهم at قال HAI
(سورة المائدةء 119(« وهنا نلاحظ بأن رضا الله على المؤمنين ورضوا 4 CY Aus B وت
2 عر 7
wee أتَبَعوهم اخسن رض الله GAG KEYG Sn من BN Oath FILS وال
z رہ سس Z ZR por
155 عنه pall Sal as A es Gs SNS Sp 5 g“ 9 ES, BAN, © 4 (سورة gill 644
100(« وهنا رضوان من الله على المسلمون الأوائل السابقون من المهاجرين ومن ناصرهم ومن اتبعهم»
ورضوانهم على حكم الله وجنته التي أعدها لهم.
صو سم
I ما فى فلويهم AS RB CA EAS, Cua رڪ اله عَنِ I) # EMG Is
(سورة الفتح» 18(« وهنا رضوان الله وسكينته على من بايع * WW) 90S QSL Yk ES
الرسول صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة.
و < و
وذكر سبحانه وتعالى في سورة (المجادلة 22)» الرضا حيث قال BSG لا تد DRR CZ
ہے ےر pee ےو
orate ne أو EF) A aici Í ac حكانواً i اد الله ورسُولة AS لخر adis ath
ee AS ف BOS COT بروج made ie ARS 1G کا oS ONT فيهاً
wre E
{Oi ziza Pe ioe aa
oe
Lp AN EIS oe وضى آله
ast
208 من ا أ sÉ pi EE ريم Le ATE PS
8 (سورة البينة» f CYS Gd Sas
ارم م
4 2و حورو ر و۶ o ب
EES ورضوا عنه
.2 جم وم
GES Gayi 26% ol بعس Ci; Enp] male de ثم قينا 2 FSI s
Ge الله اوها oF, ABST إلا agile Gas ھا ما BAT ل ل انه ee rit فلو
Bee eee ل رار أ < کک
Like GATES Cee, متم SOA رک متهم OAS 4 (سورة الحديد. 27(
22
من خلال مما سبق ترى الباحثة إن مفتاح سر الرضا عن الحياة ينبع من خلال رضائنا
بقضاء الله وقدره والإيمان الداخلي بما هو موجود والاقتناع بما كتبه الله لنا والاكتفاء» وترسم الباحثة
الطريق إلى الرضا بالحياة وذلك من خلال عدة خطوات أولها الإيمان بقضاء الله وقدره» واليقين بأنه
الخير لما كتبه الله لناء والتفاؤل بالحياة وبكل ما هو آت» وتحسين الحياة الاجتماعية والاقتصادية»
وتطوير مفهوم الذات cal الفرد وتنظيم الوقت وتوزيعه على الأنشطة العملية والعلمية والاجتماعية
والترفيهية.
النظريات المفسرة للرضا عن الحياة:
تتعدد النظريات المفسرة للرضا عن الحياة نظراً لاختلاف مفهومها عند علماء النفس» ويتفق
بأكثر من نظرية» ومن بين هذه النظريات ما يلي:
نظرية التكيف والتعود:
وتعتمد هذه النظرية بالأساس على اختلاف تصور الفرد تجاه المواقف الجديدة في حياته؛
والذي يعتمد بدوره على نمط الشخصية» وردود الفعل والأهداف التي يسعى لها الأفراد» ثم العودة إلى
النقطة الأساسية التي كانوا عليها قبل الموقف أو المؤثر نتيجة لتعودهم وتأقلهم.
فقد أظهرت بعض الدراسات أن ذوي الاحتياجات الخاصة من المعاقين يتمتعون بنفس درجات
الرضا Gal غيرهم من العاديين» وذلك نتيجة لتأقلمهم على وضعهم» فالشعور بالايجابية والرضا عن
الحياة يتأثر بدرجات التأقلم والتعود» مع مراعاة بعض الفروق الفردية» حيث أن بعض الأشخاص قد لا
يعودوا إلى نقطة البداية الأساسية التي كانوا عليها قبل المؤثر (العش» 2002).
نظرية الخبرات:
أو يسميها البعض نظرية الخبرات السارة» وأصحاب هذا الاتجاه يرون ol الفرد يمكن أن
يحقق Le) عن حياته عندما تكون خبراته فيها سرور ومتعة وسعادة» بما تولده مشاعر السرور من
مشاعر ايجابية تجاه نمط حياته ومجالاتهاء مع العلم بأن هذه الظروف ليست مصدر الرضاء بل
يتوقف الرضا على إدراك الفرد من خبرات ممتعة وغير ممتعة» أو مواقف ومؤثرات ممتعة وغير
Arias
23
dls تبين أن مجرد وضع الأشخاص في حالة مزاجية حسنة تزيد من تعبيرهم عن الشعور
بالرضا عن shall بشكل cle ولقد أظهرت بعض التجارب والبحوث العلمية vee ol وضع
الأشخاص في حالة مزاجية عابرة لها تأثير على الحكم للرضا عن الحياة» بينما أظهرت دراسات أخرى
بأن التفكير في أحداث سارة ماضية لم يزد من الرضا عن الحياة» بينما زادت مستويات الرضا عن
الحياة عند التفكير بالأحداث الغير سارة (المالكي» 2011: 47).
وهذا يؤكد على أن عمليات المقارنة لها تأثير في الحكم على الرضا عن الحياةء حسب ما
ترى نظرية الخبرات السارة.
النظرية الموضوعية:
ويرى رواد هذه النظرية Gl الفرد يرضى عن حياته عندما يعيش في ظروف طيبة» ويشعر
بالأمن والنجاح في تحقيق ما يريد من أهداف» فيجد الفرد الصحبة الجيدة ويتزوج بمرأة صالحة» ويسعة
لتكوين أسرة متماسكة يسودها المودة والمحبة» وحاصل على عمل جيدء معافاة في بدنه» وبذلك فهو
وهناك العديد من الدراسات التي ترى بأن الأفراد الذين يدركون حقيقة أهدافهم وغاياتهم
وينجحون في تحقيقها يتمتعون بدرجات مرتفعة من الرضا عن الحياة.
نظرية التقييم:
يمكن قياس الشعور بالرضا عن الحياة لدى الأفراد حسب هذه النظرية من خلال معايير dac
ومنها ما يعتمد على الفرد ومزاجه وثقافته وقيمه» إذا فالظروف المحيطة بالفرد لها تأثير كبير في
شعوره بالرضا عن الحياة.
وهناك العديد من الدراسات التي أشارت بوجود فروق جوهرية في درجات الرضا عن الحياة
لدى الأفراد في الثقافات الفردية التي يعتبر فيها الفرد وحدة مستقلة والتي تركز على الحريات والعدالة
والثقة بالنفس والقدرة على تحقيق الذات» وتتوفر فيها أساليب الحياة الكريمة SILI) 2011: 47).
حيث يقيم فيها الأفراد agile بناء على مشاعرهم واحتياجاتهم الفردية» بخلاف الثقافة السائدء
وهنا تبرز أهمية العلاقات الاجتماعية في الشعور بالرضا عن الحياة.
24
نظرية الفجوة:
ويسميها أصحاب هذا الاتجاه بالفجوة بين طموح الفرد وانجازاته» حيث يعتبروا أن الفرد يرضى
عن حياته عند تحقيق طموحاته؛ أو عندما تكون إنجازاته قريبة من طموحاته وأهدافهء LÍ الفرد الذي
يضع لنفسه طموح أعلى من قدراته واستعدادته وخبراته وإمكاناته فإنه حتماً لن يستطيع الوصول إليهاء
هذا ما يجعله ساخطاً متذمراً من حياته» حزيناً على الماضي قلقاً من المستقبل.
وهنا يرى أصحاب هذا الاتجاه بأن الفرد عليه وضع طموحات تحت سقف إمكانياته وقدراته
سواء المادية أو العلقلية والثقافية» فبقدر ما يشعر الفرد بالنجاح والتوفيق والكفاءة والقدرة على تحقيق
الأهداف يشعر بالمقابل برضا عن حياته (مرسي. 2000: 202).
ومن أصحاب هذه النظرية (Easterlin) والذي يرى Gl الفرد يشعر بالكفاءة والجدارة والقيمة
ويقدر ذاته ويحققها عندما يقارن نفسه وقدراته بالآخرين» من نفس الثقافة والمستوى» ويتملك الفرد
شعوراً بالسعادة إذا كانت ظروفه أفضل من المحيطين به» فالرضا عن الحياة يعتمد على المقارنة بين
المعايير الموضوعية أو الفردية أو الثقافية أو الاجتماعية أو المادية» من ناحية وما تم تحقيقه على
أرض الواقع من ناحية أخرى» وقد تشمل المقارنة بين الأفراد والجمعات المحيطة كالدول أو
المجتمعات المختلفة.
فالتفوق على الآخرين في جميع المعايير الذاتية والاجتماعية والاقتصادية من أهم مصادر
الرضا عن الحياةء كذلك تعتب عملية المقارنة مع الآخرين واحدة من الطرق التي يستخدمها الأفراد في
إرساء مقاييسهم (المالكيء 2011: 48).
ويرى مرسي (2000) بأن هناك العديد من التجارب التي تثبت بأن الأفراد تحت ظروف
المشقة أو الذين لهم تقدير ذات منخفض يختارون مقارنة أنفسهم بمن هم أقل منهم مكانة لتحسين
صورة الذات لديهم وتحسين الصحة النفسية بشكل عام.
25
من خلال ما سبق ترى الباحثة أنه لا يمكن أن يحقق الفرد شعوراً مرتفعاً من الرضا عن حياته
إلا إذا تكاملت العديد من العوامل الصحية والنفسية والمادية والمعنوية والاجتماية والاقتصادية إضافة
إلى الحاجة للتدين» والتقرب من اللهء والايمان بالقضاء والقدر خير وشره.
ومن النواحي النفسية ترى الباحثة ob الفرد إن عاش في ظروف طيبة آمنة» وأدرك خبراته
السارة» وحقق أهدافه وتغلب على المشكلات والصعوبات التي تواجهه» وكانت طموحاته تحت إمكاناته
وقدراته» ناجح في دراسته وعمله وأسرته محققاً لنفسه ومقدراً لذات» سيشعر بالرضا عن الحياة» وبنسب
مررتفعة مع الأخذ بعين الاعتبار الفروق الفردية بين الأفراد في النسق الاجتماعي الواحد.
تعقيب عام على المحور الأول:
تناولت الباحثة في هذا المحور مفهوم الرضا عن الحياةء Cus أنه من المتغيرات النفسية
الايجابية التي ازداد الاهتمام بها في الآونة الأخيرة» لما لها من تأثير في توافق الفرد وصحته النفسيةء
وللرضا عن الحياة عدة أبعاد وتتبنى الدراسة الحالية أبعاداً تلاءم فئة الدراسة وخصوصية المجتمع
الفلسطيني والتي تمثلت» بالسعادةء الرضا عن العلاقات الاجتماعيةء التقدير الاجتماعيء الطمأنينة»
Tadi 4g AN از عر eS الحداة ا لكا تعن La
وترى الباحثة ol الرضا عن الحياة يتحقق من خلال خبرات الفرد السابقة» فإن كانت خبرات
سارة» فيكون راضياً عن حياته» ومستوى معيشته» Ld إن كانت غير ذلك فينخفض لديه مستوى الرضا
عن الحياة وهذا ما تبنته الباحثة من خلال عرضها لنظريات والتي رأت أن نظرية الخبرات هيا التي
تتاخد الحيز الاكبر بواقعنا الاجتماعي وبمستوي رضانا عن الحياة» طبقا للمواقف السارة التي نمر بها.
ويشكل السجن خبرة سابقة مؤلمة لفئة الدراسة لذا ترى الباحثة من الضروري التعرف على
مستوى الرضا عن الحياة لدى فئة الأسرى المحررين المبعدين إلى قطاع غزة» والذي من شأنه أن
يقودنا إلى طبيعة خبرة الأسر ووقعها على فئة الدراسة وعلى الأسرى الذين لازالوا قابعين في سجون
الاحتلال» كما تري الباحثة أن مستوي الرضا عن الحياة يتحدد من خلال الايمان بالقضاء والقدر وكل
ماكتبه الله لنا.
26
ويعتبر متغير الرضا هام كونه متغيراً ايجابياً نسبياً يساعد الفرد على تحقيق أهدافه» لاسيما
وأنه يحقق الرضا من خلال عقد مقارنات بينه وبين أقرانه» ومقارنات بين ما وضع لنفسه من أهداف
وما حقق من أهداف حتى اللحظة.
27
المحور الثاني: قلق المستقبل
يعتبر القلق من العوامل الأساسية المؤثرة في شخصية الإنسان» وهو يعتبر أحد الانفعالات
الإنسانية وجزء طبيعي في سلوك الفرد وله آثاراً سلبية على مجالات الحياة المختلفة. وبناء على ذلك
كان القلق ولا زال أحد الموضوعات الهامة ومحط اهتمام الباحثين والمختصين» لما له من علاقات
مختلفة ببعض المشكلات النفسية والاجتماعية لدى الأفراد والجماعات.
والقلق كلمة (Angustia) lol وتعني الضيق الذي يحصل في القفص الصدري لا إرادياً نتيجة عدم
قدرة البدن على الحصول على مقادير كافية من الأوكسجين» ويلاحظ أن الشخص إذا شعر بأنه مهدد
يعيش في عالم معاد له ويتوقع مكروهاً ما ينطوي على نفسه في عزلة وضيق وهو إجراء اضطراري
ليحمس نفسه من العالم المعادي (الأزرق» 2002: 81 -82).
إن المتتبع لمفهوم القلق لدى الباحثين والمختصين يجد تبايناً ملحوظاً في نظرتهم للقلقء
ويرجع هذا الاختلاف إلى اختلاف مجالات دراسة القلق» على أي حال سنحاول في هذا الجزء التعرف
عرف عزت القلق على أنه sal طبيعية وإحساس وشعور وتفاعل مقبول ومتوقع تحت
ظروف معينة(عزت» 1982: 99(
وأضاف عزت أن القلق قد يكون وظيفة حيوية تساعد الفرد على النشاط بهدف حفظ الحياة
ويشكل القلق مشكلة حين يكون عبارة عن خوف دون سبب ظاهري أو سبب مفهوم.
Li فرويد (Freud) فعرف القلق على أنه نتاج الصراع بين عناصر الشخصية الثلاثة الهو
والأنا والأنا الأعلى» فهو بذلك شعور غامض غير سار بالخوف والتحفيز والتوتر مصحوب ببعض
الأعراض الجسمية» وهو رد فعل illal معينة أو خطر ما (العنزي» 2010: 54).
Ul هورني (Horney) فعرفت القلق على أنه حالة ترجع إلى ثلاثة عناصر أساسية وهي
الشعور بالعجز› والشعور بالعداوة والشعور بالعزلة (فهمي» 1998: 204).
28
وهنا يعتقد فهمي أن القلق يتعلق بوجود عدة مصادر رئيسية تكمن في أشكال المعاملة داخل
الأسرة الواحدة(فهمي» 1998: 204).
والقلق عند زهران حالة توتر شامل ومستمر نتيجة توقع خطر فعلي أو رمزي قد يحدث
ويصاحبها خوف غامضء وأعراض نفسية وجسمية(زهران» 1978: 397).
كذلك يرى الكفافي بأن القلق خبرة انفعالية غير سارة يشعر بها الفرد عندما يتعرض لمثير
مهدد ومخيف» أو عندما يقع في موقف صراعي أو احباط حادء وكثيراً ما يصاحب هذه الحالة
الاأتفعائية 'الشغورية يكن المظاهو الفسيو اة خاصنة Lacie تكو Sola lll Jai تل زيادة
ضربات القلق وزيادة التنفس وارتفاع ضغط الدم» إضافة إلى فقدان الشهية وزيادة إفراز العرق
والارتعاش في الأطراف كما قد يتأثر إدراك الفرد للموضوعات المحيطة به في موقف القلق(الكفافي»
0 342).
وتعرف الجمعية الأمريكية للطب النفسي القلق على أنه خوف وتوتر وضيق ينبع من توقع
خطر ما يكون مصدره مجهولاً إلى درجة كبيرة ويعد مصدره كذلك غير واضح ويصاحب كلا من القلق
والخوف بعض التغيرات الفسيولوجية لدی الفرد(435 :1994 (A. P. A,
أما هاروليندفنك فيعرف القلق بأن حالة من عدم الاتزان المستمر تنشأ بسبب وجود صراع
داخل الفرد Lad بين الاستجابات الانفعالية(هاروليندفنك» 1997: 122).
والخوف والتحفز والنوتر مصحوب بإحساس حسمي يعمل عل زيادة النشاط العصبي اللإرادي الذي
يأتي في نوبات تتكرر في نفس الفرد وذلك ie ضيق التنفس» ونبضات القلق والصداع.
Li سبيلبيرجر (Spielberger) فيفرق بين القلق كسمه»ء والقلق كحالة» فالقلق كسمة عنده
عبارة عن استعداد سلوكي مكتسب في معظمه»ء يظل كامن عند الانسان لتنبيهه» ويعمل على تنشيط
المنبهات لديه سواء أكانت تلك المنبهات داخلية أو خارجيةء فالقلق كسمة عبارة عن استعداد.
29
أما القلق كحالة فيرى أن حالة انفعال مؤقتة يمر بها الإنسان في موقف يدعو للقلق فينشط
الإنسان إلى طبيعته (القرشيء 2012: 27).
ويعرف أبو مصطفى القلق على أنه خبرة انفعالية غير سارة تحمل إشارة خطر مجهول غير
محدد ويحتمل أن يحدث وتصاحبه تغيرات جسمية ونفسية2» وقد ينمو في مرحلة الطفولة
المبكرة(أبومصطفي» 1999: 23).
بينما تم تعريف القلق على أنه حالة مرضية تتصف بالشعور بالرعب وبوجود عدد من
الأعراض يشترط توفر ثلاث منها على الأقل هي: وجود صعوبة في التركيز وسرعة الانفعال وتوتر
العضلات وإجهادها واضطرابات عند النوم» مع بعض الأعراض العضوية التي تشير إلى نشاط زائد
للجهاز العصبي اللإرادي (حجازي» 2003: 15)
أما العناني فترى أن القلق عبارة عن إشارة لإنذار شخص ما من حدوث كارثة أو احساس
بالضياع في موقف شديد الدافعية مع شعور هذا الشخص بعدم التركيز والتشتت والعجز عن الوصول
إلى حل(العناني» 2000: 111).
والقلق عند الأزرق حالة من الخوف الغامض المعمم الذي نشر سحبه حول المرء ويكون
نتيجة عوامل عديدة وتجارب ماضية تركت آثاراً سلبية في حياة الإنسان» وهو illa من عدم الارتياح
وفقدان للتوازن النفسي والبدني تثير صراعات داخلية وتكون نتيجة استثارات انفعالية (الأزرق» 2002:
80(.
والقلق عند فراج هو شعور عام بالفزع والخوف من شر مرتقب وكارثة توشك أن تحدث›
والقلق استجابة لتهديد غير محدد كثيراً ما يصدر عن الصراعات اللاشعورية ومشاعر عدم الأمن
والنزاعات الغريزية الممنوعة المنبعثة من داخل النفس وفي الحالتين يهيئ الجسم إمكانياته لمواجه
التهديد» فتتوتر العضلات» ويتسارع النفس ونبضات القلب (فراج» 2006: 219).
واستخلص الحمداني تعريفاً للقلق بأنه نذير بأن هناك شيئاً ما سيحدث ليهدد أمن الفرد وتوازنه
وطمأنينته فهو بمثابة جرس الانذار الذي يعد لمواجهة الخطر (الحمداني» 2011: 158(
30
أما جودة فتعرف القلق على أنه خبرة انفعالية غير سارة يعاني منها الفرد عندما يشعر بخوف
أو تهديد من شيء Y يستطيع ERRARE واضحاً (جودة» 2012: 139(
ومن خلال التعريفات السابقة فأن الباحثة ترى أن القلق عبارة عن رد فعل طبيعي للحالة
المزاجية التي تسيطر على الفرد في إطار محدد وقد يصاحبه اضطرابات جسدية معينة بحيث تتلاشي
عند وصول الشخص إلى حالة الطمأنينة والتخلص من المثيرات المسببة للقلق.
أنواع القلق وتصنيفاته:
اختلف العديد من الباحثين والمهتمين بموضوع القلق في تصنيفهم لأنواع القلق وقد يرجع ذلك
إلى اختلافهم في تحديد مفهوم دقيق للقلق» أو نظراً لاختلاف نظرتهم في القلق» وستتعرض الباحثة
لأنواع القلق وتصنيفاته بشيء من التفصيل والتفسير:
يرى الأزرق (2002: 89) أن القلق بشكل عام ينقسم إلى نوعين هما:
1- القلق العادي الموضوعي: وهو قلق نابع من الواقع ومن ظروف الحياة اليومية وهذا النوع من
أنواع القلق يمكن تحديد مصدره وحصر مسبباته ويكون في الغالب محدود الزمان والمكان»
وينتج عن أسباب خارجية واقعية معقولة.
2- القلق المرضي 'العصابي": وهو ملازم للفرد لمدة طويلة ويصعب تحديده لكن يمكن الاستدلال
عليه من سلوك صاحبه وأسلوب حياته وقد لا يشعر المصاب بآثاره إلا بشعور غامض وبعد
5-7
فالقلق المرضي قلق داخلي غامض غير محدد المعالم تختلف شدته وعمقه من شخص لآخر
وهنا نجد أن الفرد يجهل مصادر قلقه ولا تأتي تصرفاته وردود أفعاله جواباً على عوامل ومسببات
معينة» بل على تهديدات غامضة وشاملة وهنا نلاحظ ob رد الفعل يكون عشوائياً وبسلوك فوضوي»
وقد لا يقضي هذا السلوك على الحالة بل يفاقم من آثارها ويزيد حالات التوتر لدى الفرد» والقلق
المرضي يصبح cal البعض سلوكاً LDL للفرد (فراج» 2006: 222).
31
بينما يتعرض الفرد للقلق العادي الموضوعي في فترة محدودة ثم ينجلي» وهو مفيد للفرد لأنه يجعل
الفرد أكثر انتباهاً وتركيزاً وقدرة على المواجهة»ء وأكثر استعداداً لمعالجة الظروف الطارئة والمواقف
التي تهدد الفرد وسلامته وأمنه وتوازنه الحيوي والاجتماعي (الأزرق» 2002: 90).
Lil فرويد (Frued) فصنف القلق على أنه ثلاثة أنواع ذكرها (القاضي. 2009: 16-15) Les يلي:
1 - قلق واقعي: وهو يشير إلى القلق الناشئ عن الخبرة الإنفعالية المؤلمة والتي LAG عن إدراك
2- قلق عصابي: وهو يعبر عن القلق الذي يكون مصدره مجهولا ولا يعرف له سبباء القلق
المرضي الغامض» وسبق الإشارة إليه.
3- قلق خلقي: وهو يشير إلى الخبرة الانفعالية المؤلمة التي La عن شعور الفرد بالذنب أو
الخجل نظرا لقيام هذا الشخص بارتكاب فعل يتعارض مع الأخلاق.
أما جودة (2012: 142) فوضعت تصنيفاً مفصلاً للقلق كالتالي:
ه من حيث وعي الفرد به:
1. قلق شعوري: يعي الفرد أسبابه ويمكنه تحديدها والتصدي لها ويزول في الغالب بزوال تلك
الأسباب.
2. قلق لاشعوري: لا يدرك الفرد مبرراته ودواعيه رغم سيطرته على سلوكه.
ه من حيث شدته:
1. قلق بسيط.
2. قلق حاد.
3. قلق مزمن.
ه من حيث days تأثيره على أداء الفرد لواجباته ومهامه:
1. قلق ميسر.
2 قلق منشط للأداء.
3 قلق متبط ومضعف.
32
o من حيث تأثيره على توافق الفرد وصحته النفسية:
1. قلق عادي واقعي.
3. قلق عصابي.
ولا يمكن لباحث ما دراسة قلق المستقبل بعيداً عن القلق والتعرف على أنواعه وتصنيفاته
ومفاهيمه» لاسيما وأن العديد من المختصين وعلماء النفس اعتبروا أن قلق المستقبل نوع من أنواع
القلق فمنهم من ربط بين القلق وقلق المستقبل ومنهم من اهتم بالتفريق بين القلق وقلق المستقبل.
حيث أشار البعض إلا أن هناك فرقاً بين القلق وقلق المستقبل» فالقلق شعور عام بالخوف
والتهديد وقلق المستقبل حالة من الانشغال وعدم الراحة والخوف بشأن التمثيل المعرفي للمستقبل الأكثر
بعداً فالإنسان Laie ينظر للمستقبل يخشى مخاطره وأحداثه» ويؤكد (زاليسكي»› 1996( ( Zaleskil,
6) أن هناك العديد من أنواع القلق وقلق المستقبل هو أحد الأنواع» فبالرغم أن جميع أنواع القلق
لها بعد مستقبلي محدود (أي لفترات قصيرة)» بينما يشير قلق المستقبل إلى فترات زمنية بعيدة المدى.
وتؤكد الشقير (2005: 4) أن قلق المستقبل جزء من القلق العام» وأحد أنواع القلق فهو يشكل
خطر في حياة الفرد» والخوف من مجهول ينجم عن خبرات ماضية وحاضرة يعيشها الفرد وتجعله
يشعر بعدم الأمن وتوقع الخطر والشعور بعدم الاستقرار وتسبب هذه الحالة شيئاً من التشاؤم واليأس
الذي قد يؤدي إلى اضطراب حقيقي خطير مثل '"الاكتئاب"(الشقير» 2005: 4(
)13 قلق المستقبل هو أحد أنواع القلق المعروفة والمتعددة ويختلف عن باقي أنواع القلق في أنه
يختص بالمدى البعيد» وهو ناتج عن توقع خطر ما أو كارثة مستقبلية.
مصادر القلق:
بعد دراسة أنوع القلق وتصنيفاته» سنتناول مصادر القلق لدى ahi! تمهيداً للتعرف على قلق
المستقبل من حيث المفهوم وأسباب قلق المستقبل» وآثاره وأعراضه.
33
Gus أشار الأزرق أنه لا يسلم من القلق إنسان على ظهر البسيطة فالحياة الواعية تعني القلق
وإنما الفروق بين الأفراد في درجات القلق ومصادره وتقبلهم للمؤثرات واستجابتهم لهاء وردود أفعالهم
عند وقبل وبعد القلق (الأزرقء 2002: 109).
وذكرت جودة (2012: 141) مجموعة من مصادر القلق والتي تمثلت بالآتي:
1 - الأذى أو الضرر الجسدي لبعض الأفراد في مواقف معينة تسيطر agile فكرة الإصابة ببعض
الأمراض أو القتل في الحروب والكوارث.
> الزفضق أن الد فالخ هن :رفن كر ا ay أنه ل Galle WS والمودق
يجعلنا غير مطمئنين في المواقف الاجتماعية.
3- عدم الثقة: ويعد نقص الثقة في أنفسنا أو في غيرنا في المواقف والخبرات الجديدة مصدراً
4- الإحباط والصراع: يعد القلق محصلة طبيعية لفشلنا سواء أكان في إرضاء دوافعنا أو تحقية
طموحاتنا أو في فض المواقف الاجتماعية.
5- الاستعداد الوراثي لبعض الحالات.
6- الاستعداد النفسي: الضعف النفسي العام.
7- مواقف الحياة الضاغطة:؛ فالضغوط التقنية الناجمة عن التغيرات المتسارعة والعولمة.
8- مشكلات الطفولة والمراهقة الشيخوخة.
9- عدم التطابق بين الذات الواقعية والذات المثالية وعدم تحقيق الذات.
وأضاف الأزرق )2002: 111- 116( أن من مصادر القلق:
1. تبني المرء لمعتقدات متناقضة أو مخالفة لسلوكه الظاهري.
2. عدم قدرة الفرد على إطلاق العنان لطاقاته النفسية والبدنية والديناميكية.
3. مقارنة الفرد لنفسه وخبراته بخبرات وقدرات الآخرين من نفس المستوى.
34
4. تبني الفرد للمشاعر المكبوتة والتخيلات والتصورات الشاذة» وبعض الذكريات اللأخلاقية.
5. الأفكار العدوانية والنزعات الجنسية.
وترى الباحثة أن مصادر القلق القلق السابقة تعد شاملة لكل المصادر التي قد تكون سبب في
قلق الأنسان وان الطاقة النفسية المقيدة لدي الفرد والسلبية لها دور كبير في ازدياد القلق وكما تضيف
الباحثة إلى أن ضعف الوازع الديني وضعف Gla) بالله يعد مصدراً لقلق الفرد في أغلب مواقف
الحياة التي نمر بها بصفة دائمة ويمكن ان نتجاوزه عن طريق الأيمان بالله ونقويته.
قلق المستقبل:
المستقبل مكان للتخطيط ووضع الأهداف وتحقيقها فبهذا يكون المستقبل ذات نزعة ايجابية
تحفيزية capil مع ذلك فإن المرء غير متأكد من قدرته على تحقيق أهدافه المخطط لهاء ويمثل قلق
المستقبل أحد أنواع القلق التي تشكل خطورة في حياة الفرد والتي تمثل خوفاً من مجهول ينجم عن
خبرات ماضية وحاضرة يعيشها الفرد تجعله يشعر بلا أمن وتوقع الأخار وعدم الاستقرار وتسبب له
حالة من التشاؤم واليأس هذا ما قد ينتج عنه اضطرابات نفسية وعصبية خطيرة (حمزة» 2005: 97).
مفهوم قلق المستقبل:
Good LS تغريقات» القلق. Gf and تعريفات» فلق المستقل Leaf تعدذت وتناينت» “نظرا
لاختلاف نظرات ووجهات رأي الباحثين فيه وللفئة المستهدفة» ومن بين تعريفات قلق المستقبل ما يلي:
عرفت عبد الباقي قلق المستقبل بأنه مزيج من الرعب والأمل بالنسبة للمستقبل والاكتئاب
والأفكار الوسواسية وقلق الموت واليأس بصورة غير مقبولة(عبد الباقي» 1993: 170).
ويتفق مع التعريف السابق معوض حيث أكد على أن قلق المستقبل عبارة عن قلق ناتج عن
التفكير في المستقبل» فالشخص الذي يعاني من قلق المستقبل هو الشخص الذي يعاني من التشاؤم
من المستقبل والاكتئاب والأفكار الوسواسية وقلق الموت واليأس كما أنه يتميز بحالة من السلبية
والانطواء والحزن والشك والتثبيت والنكوص وعدم الشعور بالأمن(معوض» 1996: 68).
35
ويرى القاسم أن قلق المستقبل حالة من الشعور بالاضطراب وعدم الارتياح المتعلق بحوادث
ال ae اك عى عانعن خالة ga اتخ ESE E
تشغل تفكيره على شكل شعور بالضيق والتوتر والخواف الدائم وعدم الارتياح تجاه المثيرات التي يتوقع
حدوثها في المستقبل (العكايشي» 2000: 13).
Li المهدي فأشار إلى أن قلق المستقبل حالة من التحسس الذي يدركها المرء على شكل
شعور من الخوف والتوجس مما تخفيه الأيام المقبلة(المهدي» 2001: 10).
وعرفت صبري قلق ١ لمستقبل على أنه خوف من شر وخطر مرتقب في المستقبل فقلق
die ge Ble deal ميت Si الماضي والحاضر (صبري» 2003: 0).
Li العشري فاعتبر أن GE المستقبل نوع من أنواع القلق المرتبط بتوقع الفرد للأحداث
والأخطار المستقبلية (لعشري» 2004: 148).
أما السبعاوي فعرفت قلق المستقبل على أنه حالة انفعالية غير سارة تحدث لدى الفرد من وقت
آخر تتميز هذه الحالة بعدة خصائص منها شعوره بالتوتر والضيق والخوف الدائم وعدم الارتياح
والكدر والغم وفقدان للأمن النفسي تجاه المثيرات التي تهدد قيم الفرد وكيانه ويقترن ذلك بتوقع ترقب
الخطر المجهول الممكن حدوثه في المستقبل وقد تكون هذه الحالة مؤقتة أو سمة مستمرة (السبعاوي»
2008: 6).
من خلال التعريفات السابقة توصلت الباحثة إلي أن قلق المستقبل هو حالة نفسية انفعالية
تمتلك الفرد حينما يفكر بما هو مجهول بالغد المقبل وتنتج هذه الحالة عن قلة الوازع الديني وعدم الثقة
بالنفس وقلة الإيمان بما هو مقدر ومكتوب.
36
أسباب قلق المستقبل:
يعتبر المستقبل مصدر من مصادر القلق لدى الأفراد على اختلاف أعمراهم وميولهم باعتباره
4 لتحقيق الرغبات والطموحات وتحقيق الذات وقلق المستقبل أصبح ظاهرة واضحة في عصر
التغيرات (السعودء 2004: 62).
ترجع أسباب قلق المستقبل إلى ما يلي (العنزيء 2010: 63):
1. عدم القدرة على التكيف مع المشكلات العصرية.
2. عدم القدرة على الفصل بين الأمنيات والتوقعات المبنية على الواقع.
3. التفكك الأسري والاجتماعي.
4. الشعور بعد الانتماء والاستقرار سواء داخل الأسرة أو المؤسسة أو المجتمع بصافة عامة.
5. نقص القدرة على التكهن وتوقع المستقبل وأحداثه.
6. الشعور بعدم الأمان والإحساس بالتشتت.
وتضيف العناني (1995: 115) خبرات مؤلمة سابقة» ضغوط الحياة المعاصرة» الطموح الزائد.
ويضيف إلى ذلك أحمد (2001: 437) أن أسباب قلق المستقبل يعود إلى العديد من العوامل وأهمها:
1. الطموح الزائد.
2. عجز الفرد في الحاضر.
3. طغيان الجوانب المادية في الحياة المعاصرة.
وقد ينشأ قلق المستقبل من الأفكار اللاعقلانية وتفسير الظواهر والمواقف بطريقة غير
منطقيةء وفقدان السيطرة على المشاعر (الشقير» 2005: 4).
ولقد أضاف (المسعود» 2006: 51 -54) ما يلي:
1. نقص القدرة على التكهن بالمستقبل وعدم وجود معلومات كافية لبناء الأفكار وصياغتها.
37
2. الشك Gal الفرد بمن يحيط به وقدراتهم على رعايته وتقديم المساعدة.
3. الخبرات الشخصية المتراكمةء واتجاهات الشخص الحياتية.
4. تدني مستوى القيم الروحية والأخلاقية.
5. الضغوط النفسية وعدم التكيف مع الآخرين والمحيطين.
وترى الباحثة أن هناك أسباب أخرى لقلق المستقبل ومنها الظروف الاقتصادية والأمنية
أعراض قلق المستقبل:
عند دراسة أعراض القلق من المستقبل نلاحظ بأن معظم المهتمين اهتموا بدراسة أعراض قلق
المستقبل على أنه قلق عصابي بعيداً عن الأنواع الثانية» وكان هدفهم من وراء ذلك أن بعض abel
القلق العصابي تنطبق على كافة أنواع القلق الأخرى» ويرى البعض بأن أعراض القلق الغير عصابي
لا تشكل أعراضه هاجساً للفرد» لكن القلق العصابي هو من يترك أعراضاً ملحوظة وتلازم الفرد فترات
أطول؛ على أي حال سأقوم بالتعرف على أعراض القلق التي ذكرها المختصون والباحثون بشيء من
النفصيل:
أولاً: الأعراض النفسية:
هناك العديد من الأعراض النفسية للقلة
التوتر والاهتياج العصبي: ويتمثل في الحساسية المفرطة بالضوضاء وسرعة الاستثارة وتوقع
الشرور والأخطارء وفقدان الأعصاب لأقل وأتفه الأسباب فقد يصاب الفرد القلق بالانزعاج الشديد
لمجرد طرق الباب من calga أو رنين هاتفه carga) 2012: 142).
شرود الذهن وضعف التركيز والنسيان وتواتر الأفكار المزعجة» والصعوبة في تنظيم
المعلومات واستدعاءها واستخدامهاء وتجنب المواقف الاجتماعية وفقدان الشهية وتناقص الاهتمام
بالجوانب الترفيهية الترويحية» وتناقص التوجه نحو المستقبل والحياة časa) 2012: 142).
38
ويضيف عثمان )2000: 4( الشعور بالخوف وعدم الراحة» وترقب حدوث co g Lall وتشتيت
الانتباه والأرق وعدم القدرة على النوم والأحلام Aacjall والشعور بالاختناق وسيطرة مشاعر الاكتئاب.
ثانياً: أعراض جسمية:
يصاحب القلق من المستقبل شحوب الوجه» واتساع حدقة العين وظهور تعابير الخوف وبرودة
الأطراف وسرعة Glas القلب وجفاف الحلق وعسر الهضم وآلام بالمعدة والأمعاء وصعوبة التبول
والضعف العام للجسم» ونقص الطاقة الحيوية والنشاط وتوتر العضلات وكثرة النشاط الحركي» ومص
الابهام وقضم الأظافر ورمش العينين (العناني» 2000: 114(
وتصنف جودة (2012: 143 -144) الأعراض الجسمية إلى:
- أعراض مرتبطة بالقلب: كالآلام العضلية» ارتفاع ضغط الدم» وسرعة دقات القلب.
— أعراض مرتبطة بالجهاز الهضمي : الشعور بغصة في الحلق» عسر الهضم» الغثيان والقيء
أحياناً» المغخص aill الاسهال أو الإمساك» وهذه الأعراض قد تتفاقم وتؤدي إلى قرحة في
المعدة.
- أعراض مرتبطة بالجهاز التناسلي: كثرة التبول والإحساس بإلحاحه لاسيما عند الأحداث
الضاغطة» وربما العكس من ذلك كاحتباس البول مصحوبة برغبة شديدة بالتبول» وخلل في
وظائف الأعضاء الجنسية» واضطرابات الطمثء وعدم انتظامها.
- أعراض مرتبطة بالجهاز العضلي والحركي: الآلام العضلية بالساقين» وآلام بالذراعين» والظهر
والرقبةء والإنهاك الجسديء الرعشة» وارتجاف الصوت.
Gabel - جلدية: مثل حب الشباب والإكزيماء والبهاق والصدفيةء وتساقط الشعر.
ثالثاً: الأعراض المعرفية:
مثل التطرف في الحكم على المواقف والأشخاصء والتصلب (أي مواجهة المواقف بطريقة
واحدة» وباتجاه واحد)» بناء اتجاهات ومعتقدات حول النفس والحياة والمستقبل غير منطقية» كالجمود
العقائدي» والميل للاعتماد على الأقوياء» والعجز عن التصرف بحرية (المشيخي. 2009: 19).
39
وهذا كله يسبب الحكم الخاطئ على المواقف والانفعال لأتف الأسباب واتخاذ قرارات ومواقف
سلبية ولا منطقية.
آثار قلق المستقبل:
يجمع الباحثين والمهتمين بموضوع قلق المستقبل بأن قلق المستقبل آثاره سلبية» والمتتبع
لمفهوم قلق المستقبل يجد أن هناك العديد من EY! السلبية cal وجمع المشيخي (2009: 55 -56)
هذه الآثار بما يلي:
1 - الشعور بالوحدة وعدم القدرة على تحسين مستوى المعيشة وعدم القدرة على التخطيط للمستقبل
والجمود وقلة المرونة والاعتماد على الآخرين.
2- عدم تحقيق الذات» واضطرابات متعددة الأشكال وانحراف واختلال ثقة الفرد بنفسه.
3- الشعور بالتوتر والانزعاج واضطرابات النوم والتركيز والتفكير» وسوء إدراك الأحداث والانطواء
على النفس والشعور بالوحدة» والاغتراب.
4- العرضة للانهيار العقلي والبدني.
5- الهروب من الماضي والحاضر والتشاؤم والتعنت واستخدام صلابة الرأي في معظم المواقف.
6- التوقع السلبي لمعظم الأحداث.
7- التقوقع داخل الروتين والخوف من التجديد.
8- الالتزام بالنشاطات الوقائية.
9- الاعتمادية والعجز واللاعقلانية.
0- انعدام الطمأنينة على الرزق والمكانة والصحة وغيرها .... .
وأضاف العنزي (2010: 66) آثاراً أخرى وهي:
1- الشك في الكفاءة الشخصية واستخدام أساليب الإجبار والإكراه في التعامل مع الآخرين.
40
2- استخدام ميكانزمات الدفاع مثل النكوص والإسقاط والتبرير والكبت.
النظريات المفسرة لقلق المستقبل:
اختلفت آراء العلماء حول تفسير القلق كل من زاويته الخاصة» بحيث سعى كل واحد منهم إلى
تأكيد موقفه واعطاء براهين على ذلك. انطلاقا من آراء فرويد الأولى ثم آراءه الثانية» بعد تعديل الآراء
الأولى دخولا بعدد كبير من النظريات نحاول أن نذكر البعض منها.
نظرية فرويد الأولى في القلق:
أدرك فرويد من خلال تعامله مع حالات الإمراض العصابية إن معظم هذه الحالات يسيطر
عليها القلق» ومن هذا الاتجاه حاول فرويد أن يفهم معنى القلق العصابي» وحاول إن يصل إلى
تفسير معقول يستطيع إن يفسر به جميع أنواع القلق العصابي وقد أعتمد فرويد في ذلك على كثير من
الملاحظات والبيانات الإكلينيكية التي استمدها من خبرته الطريفة في علاج الأمراض
العصابية(نجاتي» 16:1989( .
وقد ميز فرويد نوعين من القلق : 'القلق الموضوعي" و "القلق العصابي'.
القلق الموضوعي :أقرب أنواع القلق إلى السواء» ويكون القلق في هذه الحالة وظيفة alas) الفرد
لمقابلة هذا الخطر بالقضاء عليه أو يتجنبه أو بإتباع أساليب دفاعية إزاءه (المصري» 16:2011(
القلق العصابي : وهو ينشأ نتيجة محاوله المكبوتات الإفلات من اللاشعور والنفاذ إلى الشعور
والوعي وهو يرجع إلى عامل خارجيء وهو يقابل الهي الغريزية (قحطانى» 26:2008).
وأخيرا ينتهي فرويد إلى أن القلق ينتج عن كبت رغبة جنسية أو إحباطها ومنعها من الإشباعء
وحينما تمنع الرغبة الجنسية من الإشباع تتحول على قلق» ويتم هذا التحول بطريقة فيزيولوجية dia
وهذا ما أدى إلى إبعاد موضوع القلق عن نطاق التحليل النفسي لمدة من الزمن (نجاتي» 28:1989(
وقد ارتكز تحليل فرويد للقلق باعتباره إشارة إنذار للأنا بأن تقوم بإتحاد مواقفها الدفاعية
مستخدمة ميكانزماتها الخاصة ضد ما يهددها وهى إما أم تنجح في ذلك أو تسقط الأنا فريسة للقلق
النفسي وقد قام فرويد بتحديد أنواع القلق في نوعين أساسين وهما القلق الموضوعي والقلق العصابي ثم
أضاف بعد ذلك القلق الخلقي.
41
نظرية فرويد الثانية في القلق:
لقد عاد فرويد مرة أخرى إلى دراسة القلق دراسة تفصيلية دقيقة وبحث عن العلاقة الموجودة بين
القلق ونشوء الأعراض العصابية» حيث توصل فرويد إلى أن شعور بالقلق الذي يحس به الفرد حينما
يتوقع الخطر هو عبارة عن تكرار لشعور القلق الذي هو من جهة توقع حدوث خطر أو صدمة في
المستقبل» ومن جهة أخرى تكرار الحالة خطر أو حالة صدمة سابقة في صورة محققة.
ولقد اهتم فرويد بالبحث في حالة الخطر الأولى التي يمر بها والتي يمكن أن تثير القلق لأول
مرة» فتوصل إلى أن قلق الطفل الصغير كرد فعل عن GLE الأم وفقدان الموضوع؛ يمكن مقارنته
أيضا بقلق المصاحب للولادة والذي سببه هو الانفصال عن الأم» وكذا بقلق الخطأ الذي مصدره
الخوف من فقدان موضوع مهم وهو القضيب (نجاتي»26:1989)
وعملية الميلاد هي الخطر الأول الذي يتعرض له الفردء والقلق الأول الذي يصاحب هذا
الخطر هو النموذج الأصلي لكل حالات القلق التالية ولهذا يقول فرويد نحن ميالون على افتراض
ages عامل تاريخي يجمع بين إحساسات القلق وبين تنبيهاته العصبية بدقةء أي وجود عامل تاريخي
يجمع بين إحساسات القلق وبين تنبيهاته العصبية بدقةء أي أننا نفترض أن حالة القلق LAG عن خبرة
ما تتضمن الشروط الضرورية يمثل هذه الزيادة في التنبيه ويمثل هذا التفريغ في مسالك معينة» وأن
كدر القلق يستمد سمته الخاصة في هذه الظروف. والميلاد بالنسبة إلى الإنسان خبرة نموذجية من هذا
cg sill ولذلك يمثل إلى اعتبار حالات القلق كأنها ناشئة من صدمة الميلاد (نجاتى .27:1989(
ولو نمعن النظر في مقولة فرويد لوجدنا أنه هناك تقارب من وجهة نظر اقتصادية بين عملية
الميلاد وغياب ca) ففي الحالتين هناك تصاعد في التوتر تحت تأثير فيزيولوجي خارجي عند الميلادء
وبالرجوع عند الانفصال عن الأم Lad بعدء وهذا الانفصال يولد القلق حتى وإن لم يكن هناك إحساس
بالجوع وهذا ما يسمح بالمرور من قلق إلى لا إرادي مرتبط بحالة الخطرء إلى قلق إرادي كنتيجة
للإشارة بالخطر. ولهذا يكون القلق عنصر من وظائف الأنا (عثمان» 2001: 24).
نظرية أتورانك:
لقد ربط اتو رانك بين القلق وخبرات الانفصال حيث ذهب إلى إن أول انفصال للطفل عن أمه
هو انفصال الميلاد والتي تسبب لطفل خبرة مؤلمة مما ينتج عنها قلق يستمر معه فى حياته وتتوالى
خبرات الانفصال مع مرور العمرء ويري اتورانك أن القلق تتخد صورتين تستمران مع الفرد فى جميع
42
مراحل Atle وهي خوف الحياة »الخوف من الموت.إن خوف الحياة هو قلق من التقدم والاستقلال
الفردي الذي يهدد spall بالانفصال عن علاقاته وإرضاعه »إما خوف الموت فهو قلق من التوتر
وفقدان الفردية وضياع الفرد في المجموع أو خوفه من أن يفقد استقلاله الفردي إلي حالة الاعتماد على
الغير(عثمان» 2001: 21).
وقد تحدث اتو رانك عن صدمة الميلاد قال أن العقدة الأوديبية هي المشكلة للإنسان إنما
صدمة الميلاد فهي التي تحرك في DUI شعور وذلك أن الطفل قبل ولادته كان ينعم بلذة وسعادة في
جنة الرحم وميلاده فالولادة له هي طرد له من هذه الجنة (الرفاعي» 2003: 216(
نظرية كارن هورني:
لقد اهتمت هورني بالدوافع العدوانية ورأت في شدة هذه الدوافع أهم مصدر للخطر والذي بدوره
يثير القلق يتمثل في خوف الفرد من توجيه هذا العدوان وهذا ما يؤدي إلى كبت الشعور العدواني» ثم
إلى القلق» إذن هناك تفاعل متبادل بين العدوان والقلق فكل منهما يقوي ويساعد الآخر.وترى هورنى
أن الطفل الذي لا يشعر بالحب والحنان في سنواته الأولى يميل إلى أظهار الكره والعداء نحو والديهء
ونحو الأشخاص الآخرين عامة » كما أن يتوقع منه الأذى والضرر من الآخرين» ونتيجة لضعفه
واعتماديته على والديه فهو يكون في حالة صراع بين عداوته اتجاه الوالدين والاعتماد عليهما مما يولد
لديه القلق ولقد اتفقت كارن هورني مع فرويد في تعريف كل من القلق والخوف بأنه رد فعل انفعالي
للخطر (ليندا دافيدوف» 177:2000).
النظرية المعرفية للقلق:
تقوم النظرية المعرفية لدي علمائها على مجموعة افتراضات تتركز حول الإمكانات التي يولد
بها الفرد» والتي من خلالها يصبح منطقَيًا أولا منطقيّاء فنجد لديه من ناحية الميل إلى تحقيق الذات
بالاهتمام بالآخرين» أو قد يصبح من ناحية أخرى مدمرًا لذاته» ويتهرب من المسئولية ويكره الآخرين»
وهذا يتوقف على الطريقة التي يفكر بها الفرد في نفسه وفي العالم الخارجي» ويذهب 'بيك" إلى أن
العصابي بشكل عام يتميز بتقييد الانتباه» وتقلص الوعي والتجريد الانتقائي» والتشويه والتحريف
(سعفان» 2003: 53).
ويذكر حسين فايد أن النظرية المعرفية ترجع الاضطراب النفسي إلى الطريقة التي يدرك بها
الفرد الحدث وتفسيره من خلال خبراته وأفكاره» ويشار إلى العمليات المعرفية قصيرة المدى بالتوقعات
43
Expectations وأسالیب العزو Attributions والتقديرات Lain Estimates یشار إلى العمليات
المعرفية طويلة المدى بالاعتقادات»ء LS يرى علماء النظريات المعرفية إلى أن الاضطراب السلوكي
هو نمط من الأفكار الخاطئة أو غير المنطقية التي تسبب الاستجابات السلوكية غير التوافقية» وفيما
يتعلق بنشأة واستمرار الاضطرابات النفسية عامة Gilly خاصة» فيعتبر نموذج بيك أكثر النماذج
المعرفية أصالة وتأثيرًا حيث تمثل الصيغة المعرفية حجر الزاوية في نظرية بيك» فجميع الأفراد لديهم
صيغ معرفية تساعدهم في استبعاد معلومات معينة غير متعلقة ببيئاتهم والاحتفاظ بمعلومات أخرى
إيجابية (فايد»1 200: 31).
ويري ببك إن الاضطرابات الانفعالية تكون ناتجة عن اضطراب في نفكير الفرد.فطريقة تفكير
الفرد وما يعتقده وكيف يفسر الأحداث من حوله كلها عوامل هامة في الاضطراب الانفعالي( حسين
37:2007(
النظرية السلوكية:
أن النظرية السلوكية تتمركز بتحليلها على المثير والاستجابةء والقلق هو الذي يقوم بمهمة
التوافق في النظرية السلوكية حيث أنه يتير لدي الفرد طاقة تجعله يحقق أهدافه فى ضل المثير الدافع
والاستجابة النتيجة» وقد أكدت النظرية السلوكية أن القلق يصاحب المواقف أو الظروف التي يمر بها
الفرد عن طريق اقتران مثير محايد بمثير مؤلم مما يحدث تغيرات تؤدي لتعميم الاستجابات ولا يخفى
صراحة أن السلوكية رفضت صراحة مفاهيم التحليل النفسي الهو والانا والأنا الأعلى ولكن تشترك
السلوكية مع التحليلية في القول أن القلق يرتبط بماضي الإنسان وما واجهه من خبرات (حسين
7 22).
وقد أشار" دولارد وميلر "أن اضطراب السلوك عامة واضطراب القلق خاصة يرجع إلى تعلم
سلوكيات خاطئة في البيئة التي تعيش Led الفرد وتسهم الظروف الاجتماعية التي ينشأ فيها إلى تدعيم
تلك السلوكيات والعمل على استمرارها وبقائها( كفافي» 1990: 349).
ويرى السلوكيون بافلوف وواطسون بأن القلق يقوم بدور مزدوج فهو من ناحية يمثل حافزا ومن
ناحية أخرى يعد مصدر تعزيز ودلك عن طريق خفض القلق وبالتالي فأن العقاب يؤدي إلى كف
السلوك الغير مرغوب فيه وبذلك القلق الذي يعد صفة تعزيزيه سلبية تؤدى إلي تعديل سلوك ولعل أهم
ما أكده السلوكيون استجابة شرطية مؤلمة تحدد مصدر القلق عند الفرد (عثمان» 2001: 25).
44
مدرسة الجشطلت:
أشار الهواري والشناوي إلى أن أصحاب تلك المدرسة يرون القلق كتعبير عن جشطلت ناقص
أو عمل لم يتم وأن القلق يعبر عن عدم التطابق بين الذات والخبرة» فإذا مر الفرد بخبره ما قد لا تكون
مهمة onic لذلك لا يستطيع أن يعيها ويحاول تجنبها أو معرفتها بشكل copia وإذا كانت مهمة
بالنسبة له فيحاول أن يدمجها في cad ولكن هذه الخبرة قد لا تتفق مع شروط الأهمية التي تمت مع
الفرد وبذلك فإنه لا يستطيع أن يرمز هذه الخبرة بدقة في الوعي» وقد يرمزها بشكل به قصور ولذلك
فإن حيل الدفاع النفسي تكون هي الوسيلة الوحيدة لتجنب القلق الناشئ عن عدم التطابق بين الخبرة
والذات» وأشار فرانكل Frankl إلى ما اسماه بقلق الفراغ الداخلي وهو الذي ينشأ نتيجة انعدام
معاني الحياة عند الفرد» وهو نوع من القلق الوجودي.
ويتضح مما سبق أن بتلك الرؤية لمدرسة الجشطلت قصور في استعراض الأسباب المؤدية إلى
القلق» حيث ترى أن عدم التطابق بين الذات والخبرة هما السبب في حاله القلق في حين أن هناك
الأسباب الكثيرة والمتشعبة المؤدية إلى القلق (الهواري والشناوي 1987: 172- 196).
القلق عند إيريك فروم:
كان لفروم وجهة نظر مختلفة عن باقي المدارس حيث يرى فروم أن الطفل يقضى فترة طويلة
من الزمن معتمدا على الكبار وخاصة والديه» وهذا الاعتماد يفيد بقيود يلتزم بها حتى لا يفقد حنانهماء
وبازدياد نمو الطفل يزداد تحرره واعتماده على نفسه» والذي يولد شعورا بالعجز والقلق نتيجة ما يود
انجازه من الأعمال وعدم اكتمال قدراته لانجاز هذه الإعمال»ء وهكذا يرى فروم ان القلق ينشأ عن
Gad delat Ow plea ارارق giles) ET EE dalatly .23:1989(
المدرسة الإنسانية:
بدأ الحديث عن القلق مع بداية ظهور الفلسفة الوجودية يقول كيركيجار (Kearkigard) أحد
مؤسسي هذه الفلسفة" إن الاختيار يجر إلى المخاطرة والمخاطرة بطبعها تؤدي إلى القلق: قلق على
الإمكانيات عامة وقلق من الوجه الذي اختاره الإنسان. فهذا قلق من و هذا قلق علىء وهذا شبيه
eyall Gamay E هزه pay في ا ى 2002 08
ويعتبر رولو مي (Rolo May) أحد أشهر رواد المدارس الوجودية حيث يرى أن القلق هو جزء
من وجود الإنسان وهو عبارة عن توجس بصحبه تهديد لبعض القيم التي يتمسك بها الفرد وتعتقد أنها
45
أساسية وتعتبر ماي أن القلق أساسين هو الاستعداد الفطري والأحداث الخاصة التي تستمر عن طريق
التعلم بأنواعه المختلفة واستجابة القلق تكون سوية أذا تساوت مع الخطر الموضوعيء Le) إذا لم
تتساوي مع الخطر الموضوعي فإنها بهذه الحالة يمكن اعتبارها غير سوية (عثمان» 2001: 21).
وتمثل المدرسة الإنسانية امتداداً للفكر الوجوديء ولذا يرى الإنسانيون أن القلق هو الخوف من
المستقبل وما قد يحمله من أحداث تهدد وجود الإنسان أو تهدد إنسانيته» ولهذا فإنه المثير الأساسي
«ll كما يرون أن فشل الفرد في تحقيق أهدافه وفشله في اختيار أسلوب حياته وخوفه من احتمال
حدوث الفشل في أن يحيا الحياة التي هو يريدها ويعتبر روجرز رائد الإنسانيون.
حيث يرى 'روجرز" أن الإنسان يشعر بالقلق حين يجد التعارض بين إمكاناته وطموحاته أو بين
الذات الواقعية الممارسة وبين الذات المثالية» وباختصار Gls القابلية للقلق تحدث عندما يكون هناك
تعارض بين ما يعيشه الكائن العضوي وبين مفهوم الذات (تونسي» 2002: 29).
قلق المستقبل من منظور الإسلام:
لم يحظى موضوع قلق المستقبل أو حتى القلق بشكل عامء باهتمام عند العلماء والفقهاء
المسلمين» وقد يرجع ذلك إلى أن الإسلام يعتبر أن ما يصيب الفرد المسلم خيراً له وأن الله سبحانه
وتعالى كتبه عليه.
فالبلاء والمصيبة من الله وذلك مصداقاً لقوله تعالی: EAS BS ب ين O Lee aS
of (سورة الأعراف» 141(« وذكرت نفس الآية في سورة البقرة الآية )49( وفي سورة إبراهيم الآية (9).
فهذا قول الله سبحانه وتعالى: کال PSS قل EAT ڪب آنه G هو موتا و
27
(51 (سورة التوبةء CY OY fei JEG َه
5 2 رصعو سد Se له oe 5 sög? > 7a 4 و عن 4-244
HOS Auk och Ko وام A يبد oil G8 ومن Alok من مُصِيبَةٍ إلا GEE BSG IE كما
(سورة التغابن» 11).
46
فمن خلال الإطلاع على GLY! القرآنية السابقة نجد أن الإيمان بالقضاء والقدر شرط من
شروط الإيمان» وأن الله كتب ما قدر للفرد ولن يصيب الفرد إلا ما كتب الله cade وتنطبق هذه الآيات
على الأمور السار والأمور الغير سارةء وهذا الباب الأول الذي يوصد في وجه القلق» وأشار
(الحمداني» 2011: 157) أن القلق والخوف من المجهول ومن وقوع المصائب والكوارث التي تحل
بالفرد المسلم قضاء من الله وقدره فالمؤمن يستقبلها بحمد الله والثناء عليه والتقرب إلى الله.
أما الثاني فإن الكوارث التي تحل بالفرد ابتلاء من الله حيث أن الله ابتلى الأنبياء الأكثر قربة منه
rs و ہے ص yo
سبحانه وتعالى» فهذا قول الله تعالى: # ودَا لون إذ LAS معنضبًا فَظنَّ أ J 58 ڪه SE ف
a!
-(87 لدل 4 (سورة الأنبياء» Sy Zz Si i ila Zi Í á Í RA 3
وقد ذكر الله الابتلاء في GLI عديدة من القرآن الكريم» كما ذكرها نبي الله محمداً صلى الله
عليه وسلم» وأن الأنبياء أكثر الناس بلاءاً يليهم الصالحون من عباد الله je وجل.
آنا ate a هو متخن الله سمحافة وكدالى وطالب ually ول الصين على الارن والقرارك
pie 2 2 6 مز بررط
من عزم الأمورءو قال Go pÍ قر الصصلوة asad, Ay ونه نه عن iy ch E de pels SA
> > 20 يحو
لِك من عزمالامور {O (سورة ة لقمان» 17(
وهنا يقول الله سبحانه وتعالى على لسان لقمان مخاطباً ابنه اصبر على ما أصابك وأن هذه
البلوى امتحان من الله لاختبار الصبرء لاسيما وأن الصبر من عزم الأمور.
7 g B OA
لاك اذ إا أصبتهم SAs ASA ANG et اوک A Ble age رهم
ore ر ,4 È Z Ae ost
ورحمة Dlg لهك هم LEOL Ose gi (سورة البقرة» 156 -157).
وهنا وصف من الله للفئة المؤمنة الصالحة بأنها بحلول المصيبة قالوا إنا الله وإنا إليه راجعون؛
فهؤلاء عليهم صلوات من ربهم وتتنزل عليهم الرحمة.
وإن لم يصبر المرء على المصائب التي تحل به فيقول فيه ربنا idas Se فَالَتَالَ:+ وين
كتين Aga SAS اقل أن بو Ny د CS وهه ير BS 5555 CAN
هو OY ATE 4 (سورة الحج» 11).
47
وهنا تأكيد من الله على ضعف إيمان من لا يصبر على بلواه التي ابتلاه إياها الله سبحانه
وتعالى» فالصبر على الابتلاء من شيم المؤمن ومقياساً لإيمانه.
LEMP على ما سبق فمن فمن الممكن أن تصيب الإنسان مصيبة من أعماله وضعف إيمانه فقال
لله سبحانه وتعالى: NGS PIG ين LO SEG SH ELS A hel
(سورة الشورى» 30)» ويكون العفو بالرجوع إلى الله والصبر عند المصائب»
إذاً فالإسلام اعتبر أن الأبواب المؤدية إلى القلق والتوتر النفسي لدى الإنسان تجعله في حيرة
من opel وعدم الاستقرار لكنها خيراً للمسلم على كافة الأحوال» وأن الخوف خوف من الله ومن اليوم
الآخرة» وذلك لقوله سبحانه وتعالى: + G5) وَلِكَ GE SIGS عَذَابَ ET ذلك يوم موم له الاس وكيك
5 242 © 4 (سورة cage 103( أو خوف من وعيد الله وذلك مصداقاً لقوله سبحانه وتعالى:
CS) 2.05 GES EE SS + * (سورة إبراهيم» 14)» والاستقرار والطمأنينة والأمن نابع من
التزام الفرد بدينه وتعاليم «gy وامتثالاً لأوامر لرسوله صلى الله عليه وسلم.
كما أن من خاف الله وقلق من مكره وامتثل لأوامره فوعده الله بالجنان حيث PAE وَلِمَنْ
.)46 (سورة الرحمنء ) OÉ HES ú
وقرن الله سبحانه وتعالى الخوف بملذات الحياة فقال سبحانه وتعالى: # وأما اساھ عاف pis ويد
Sal Es عَنٍ CY EAN (سورة النازعات» 40).
ومن خاف الله وعمل She صالحاً فلا يخشى شيئاً فقال الله سبحناه وتعالى: + ومن Se SOS
cual وهو مؤت ل اف O Coa COE 4 (سورة طه» 112).
وقال الله سبحانه وتعالى مخاطباً موسي أن ole الله لا خافون Und غير الله +[ موی GBT
CVS Gd GAY )4 (سورة «dail 10(
وفي نفس المعنى يقول الله سبحانه وتعالى: Y وأا لما سينا أ الشدعة امنا ب فمن Seb 285 فلا
.)13 (سورة الجن: {© ús SE
48
وتؤكد الباحثة على إن المؤمن الراضي بقضاء الله وقدره »القوي بإيمانه» الذاكر cas لن تشوب
adh القلق يل العكس رده اطمتناخ بذك الله وها مصادقاً لقول الله تعالي: Gall Y اموا bis;
ج ر يي barn
قلوبهم wat Zi Si i Sy تطمين of O SBT (سورة الرعدء 28(« فالمؤمن القوي لا يمكن بأي
EE التاق ,ااك ب الفركى رك فة EE aed cats ie Gade
وهادئة ومطمئنة وراضيه بما قسمها الله لها.
تعقيب عام على المحور الثاني قلق المستقبل:
يبقى المستقبل رهن المجهول› لكنه مرتبط بخبرات الماضي ووقائع الحاضر› فإن كانت خبرات
الماضي سيئة وإن كان الحاضر مليء بالمفاجئات والخبرات الصادمة» فإن ذلك يولد لدى الفرد قلقاً
وخوفه من القادم مستقبلاًء سواء المستقبل القريب أو البعيد.
كما إن قلق المستقبل مرهون بما حققه الفرد من نجاحات في حياته» ومدى قدرته على تحقيق
أهدافه» وخبرة الأسرة قد تشكل خبرة صادمة gal فئة الدراسة من الأسرى المحررين» لاسيما وأنهم
تعرضوا لألوان مختلفة من التعذيب والتمكيل على يد قوات الاحتلال الإسرائيلي وسجانيه.
لكن الفرد المؤمن بربه يبقى Made على الحياة قادراً على المواجهةء لأنه مؤمن بأن قضاء الله
وقدره لا مفر منهماء وأن الله لا يكتب للمسلم إلا الخير» وأن كل ما يصيب الفرد فهو من عند الله
وهذا لا يعني أن الفرد المسلم لا يقلق بل يكون قلقه مغايراً عن cope وقلقه اعتيادي وليس قلقاً مرضياً.
والقلق المرضي يؤثر سلباً في توافق الفرد النفسي والاجتماعي» حيث أن الفرد القلق من
مستقبله لا يتمتع بصحة نفسية جيدة.
كما رأت الباحثة من خلال عرضها لنظريات المفسرة للقلق أن نظرية فرويد الاولي ركزت علي
ان معظم الامراض العصابية يسيطر عليها القلق» في حين ركزت نظرية فرويد التانية علي أن إلى أن
شعور بالقلق الذي يحس به الفرد حينما يتوقع الخطر او صدمة سابقةء أي انه ركز بنظريته الثانية
علي الامور التفصيلية وكانت اوسع وادق من النظرية الاولي» في حين ركزت نظرية اتورانك حيث
راي ان القلق يتشكل من اول انفصال لطفل عن الام وهو صدمة الميلاد وكما رأي أن القلق يتخد
صورتين تستمران مع الفرد فى جميع مراحل حياته وهي خوف الحياة »الخوف من الموت.وتري الباحثة
49
ان الخوف من الموت يتعلق بدرجة Gla! الفرد ومعتقداته الدينية في حين من الملاحظ أنه كلما تقدم
الفرد بالعمر ازداد خوفه من الموت بشكل نسبي ويبقي الفيصل أنه امر لا بد منه» أما نظرية هورني
فركزت علي الدوافع العدوانية والتي من خلالها سيؤتر علي القلق ويزيده طبقا لمستوي الدوافع
العدوانية» اما النظرية المعرفية فأرجعت الاضطراب النفسي إلى الطريقة التي يدرك بها الفرد الحدث
وتفسيره من خلال خبراته وأفكاره» وتري الباحثة ان النظرية المعرفية بما فيها تحتوي علي طبيعة
العمليات المعرفية التي يمر بها أي حدث ومدي ادراك الفرد له حيث يختلف ادراك كل فرد تبعا
لشخصيته ونمط حياته التي اعتاد عليه وطريقة تفكيره ومستواه العلمي. في حين النظرية السلوكية
اتخدت منحي اخر وهو مدي ارتباط المثير بالاستجابة والذي يسعي له الفرد لدرجة من التوافق بينهم
لتحقيق الاهداف.
واخيرا عرضت الباحثة القلق من منظور أسلامي حيت توصلت الي أن العلماء والفقهاء لما
يتطرقو لموضوع القلق نظرا لانه الدين الاسلامي الحنيف وديانتنا جعلت كل مايصيب الفرد خير له
سواء كان الامر ايجابي او سلبي فلا مكان للقلق أذا ادرك الفرد ان مسير الامور الله تعالي وان كل
مايصيبه فيه خير له.
وتري الباحثة أن القلق من منظور أسلامي يجعل من الامر راحة نفسية ويخلصنا من شوائب
التفكير والرضا بالحياة والقضاء والقدر وهو هدفنا الاسمي بهذه الحياة الفانية.
50
المحور الثالث: الأسرى المحررين
نتيجة الأعداد الهائلة التي تعرضت للاعتقال في سجون الاحتلال الإسرائيلي» وذلك كحالة
طبيعية لوجود الاحتلال التي تؤدي للمقاومة وبالتالي للاعتقال ... وبعد توقيع اتفاقية أوسلو بين
منظمة التحرير الفلسطينية وحكومة إسرائيلء تم الإفراج عن أعداد كبيرة من الأسرى في السجون
الإسرائيلية» وهنا لاحت في GAY) بوادر الاستقرار الفلسطيني وبدأت الحاجة ملحة لضرورة مساعدة
هؤلاء الأسرى المحررين في شق طريقهم في الحياة وإيجاد وسائل الاستقرار لهم والعودة لحياتهم
الطبيعية ومشاركتهم في مسيرة بناء الوطن.
ونتيجة لتعثر المفاوضات بين السلطة الوطنية الفلسطينية وحكومة إسرائيل وعدم الإفراج عن
باقي الأسرى تم تشكيل وزارة شئون الأسرى والتي تعني بشئون الأسرى وذويهم والمحررين منهم ومع
اندلاع انتفاضة الأقصى وتضاعف أعداد الأسرى بشكل مطرد أدى ذلك إلى (وزارة الأسرى
1. نتائج سلبية على الأسير.
2. نتائج سلبية على أسرة الأسير وذويهم.
3. نتائج سلبية على المجتمع.
الأسرى في سجون الاحتلال:
تعتبر قضية الأسرى من القضايا المفصلية والمحورية أمام القيادة السياسية الفلسطينية» لاسيما
وأن هناك ما يقارب من 4743 أسيراً لازالوا يقبعون في سجون الاحتلال (مركز أسرى فلسطين
للدراسات» 2013).
وأوضح عبد الناصر فروانة )2012( أن ما يقارب %83 من الأسرى هم من الضفة الغربيةء
وأن %10 منهم من قطاع غزة» بينما النسبة المتبقية من القدس والأراضي الفلسطينية التي احتلت عام
8 (مركز أسرى فلسطين للدراسات» 2013).
الأسيرات» وأكثر من 178 معتقل إداري» ووصل عدد عمداء الأسرى نحو 72 عميداًء أي أنهم قضوا
51
فترات طويلة في المعتقلات والسجون الإسرائيلية ASY من 20 سنة» والبقية هم من فئة الشباب على
الأغلب (مقابلة مع أشرف copa 2013).
وتتباين التقارير المختصة بأعداد الأسرى في سجون الاحتلال لعد أسباب ذكر (فروانةء
2012( أن أهمها سياسة الاعتقال الإداري وقرارات التوقيف والسجن لمدة طويلة دون محاكمة.
والجدير بالذكر أن عدد اللذين تم اعتقالهم منذ عام 1967 إلى نهاية عام 2012 وبداية العام
3 بلغ أكثر من (700 all مواطن)» وبلغ شهداء الحركة الأسيرة نحو 195 شهيداً بسبب القتل
العمد أو التعذيب والإهمال الطبي» حيث تشير التقارير أن نحو 71 أسيراً قضوا نحبهم بسبب
التعذيب» وأن حوالي 77 أسيراً استشهدوا بسبب القتل العمد بعد الاعتقال» وأن 47 استشهدوا نتيجة
الإهمال الطبي وسوء أحوال المعيشة داخل المعتقلات الإسرائيلية (مؤسسة الضمير لحقوق الإنسان»
2013(.
LS أن كافة السجون والمعتقلات الإسرائيلية تدار من قبل شرطة مصلحة السجون والبالغ
عددها أكثر من 22 سجناً وهي: (شطةء وجلبوع» ومجدوء والدامون» وعتليت» وهداريم» وهشارون؛
وتلموند» والرملة» وايلون» ونفيه» تريتساء ونيتسان» ومستشفى الرملة» وعوفرء واوهلي» كيدارء وايشل»›
وبئر السبع» ونفحة» ورمونء والنقب» وعسقلانء وبنيامين)» أما مراكز التحقيق والتوقيف فهي عديدة
وتتبع أجهزة الأمن الداخلي (الشاباك)ء ويبلغ عددها نحو 10 مراكزء وهي: (الجلمة» وبتاح تكفاء
والمسكوبية» وعسقلان» وبيت ايل» وعتصيون» وحوارة» وسالم» وقدوميم» وايرز) (مؤسسة الضمير
«glut! sil 2013(
والجدول التالي يبين لنا الأسرى في سجون الاحتلال الإسرائيلي:
البيان العدد
مجمل عدد الأسرى 4743
الأسرى الإداريين 178
الأسيرات 10
الأطفال الأسرى 193
أعضاء المجلس التشريعي 12
أسرى القدس 167
52
أسرى الداخل 191
أسرى غزة 437
أشوى الضفة Fest gl 3948
أسرى محكومين مدى الحياة 529
أسرى محكومين أكثر من 20 سنة 456
الأسرى القدامى قبل أوسلو 111
أسرى قضوا أكثر من 20 سنة 72
أسرى قضوا أكثر من 25 سنة 23
معاناة الأسرى في سجون الإحتلال:
يعاني الأسرى في سجون الاحتلال كثير من المشكلات النفسية والجسمية وأهم هذه المشكلات
حسب ما ورد في مقابلة أجرتها الباحثة مع أشرف حسين مدي عام وزارة شئون الأسرى والمحررين
بتاريخ « 2013:
1- تكبيل الأيدي بالقيود» والحرمان من الحرية.
2- حرمان الأسير من أبسط حقوقه في القوانين الدولية» خاصة فيما يتعلق بتوفر محام دفاع.
3- سوء الرعاية الصحية للأسرى.
4- سوء التغذية.
5- التفتيش المستمر للأسرى.
6- حرمان أهلي الأسرى من الزيارات.
7- العزل الانفرادي.
8- الاعتقال الإداري.
9- الحرمان من النوم لساعات طويلة.
0- الحرب النفسية على الأسير.
11- منع الكنتين عن بعض الأسرى.
53
الآثار النفسية والجسمية للأسر:
اهتم العديد من الباحثين بدراسة الآثار النفسية والجسدية للأسرء حيث يعتبرها البعض بأنها خبرة
انفعالية غير سارة للأسير وذويه» وللأسرى الفلسطينيين حالة خاصة»ء حيث أنهم يعتبرون أن الأسر
جزءاً من نضالهم وتقربهم إلى ربهم» وتحقيقاً لأهدافهم الوطنية» فأصبح الأسير مفخرة لذويه» رغم
المعاناة التي يتلقاها الأسير نفسهء وذويه.
وتشير نريا Gb (Neria) خبرة الأسرة تشكل صدمة نفسية للأسيرء وأضافت بأن للأسر العديد من
الآثار النفسية منها الايجابي كالتحمل ورفع مستوى الثقة بالنفس» والصلابة النفسية» وتعزيز أساليب
المواجهة» ومنها السلبي» كالقلق والتوتر» وعدم القدرة على التركيزء واللامبالاة» وفقدان الأمل» وتوقع
الكوارث والصدمات» والانعزال )174 :2002 (Neria,
فيما أشار سانشيز (Sanchez) بأن للأسر نوعين من الآثارء منها النفسي ومنها الجسديء وفرق بين
الآثار الآنية والآثار المستقبلية )203 :2000 .(Sanchez,
فيما قرن أبو قاعود الآثار النفسية والجسدية» بالتعذيب» حيث أكد على أن التعذيب مصدراً للآثار
الجسدية والنفسية لدى الأسرى الفلسطينيين (أبو قاعود» 2008: 53).
وقام أبو قاعود بتقسيم الآثار الجسدية إلى مبكرة» ومتأخرة» فيما أشار بأن الآثار النفسية منها إدراكي»
ومنها انفعالي نفسي.
1 - التأثيرات الإدراكية: يكون Lead الضحية منهك ومشوش ومرتبك وغير قادر على التركيزء
ويعاني من هلاوس مع شعور بالغربة وفقدان الاتصال بالواقع وفقدان الإدراك.
2- التأثيرات الانفعالية: حيث يكون الأسير مغطى الرأسء لا يعلم متى سيتعرض للضرب ولا من
E TE eal لق کل له عن حرف أرب خطوة من ENS ss (ae
يضرب أو يعتدى عليه»ء فإنه يكون حينها في خوف وقلق دائم ويرافق ذلك بعد فترة اكتئاب
وحزن قد يرافق ذلك محاولة للانتحار. فتكرار الاعتداءات الجسدية والنفسية واللفظية تؤدي إلى
انخفاض تقدير الذات لدى الأسير مع فقدان شعوره بالهوية والإنسانية.
54
فيما أظهرت دراسة رامسي وآخرون GL (Ramsay et. al) هناك نسب مرتفعة من GY Le الاكتئاب
لدى cg! خاصة الذين تعرضوا للتعذيب )59-60 :1994 (Ramsay et. al,
ويضيف بأن خبرة الأسر تولد عدة أمراض نفسية كالكوابيس» والعزلةء نتيجة استرجاع بعض الأحداث
السابقة» وضعف الذاكرة وعدم القدرة ig التركيز» وفقدان cia sell وانخفاض مفهوم وتقدير الذات.
احتياجات الأسرى داخل السجون الإسرائيلية:
الأسرى في سجون الاحتلال بحاجة للعديد من الخدمات والدعم المادي والمعنوي ويمكن إجمال
متطلباتهم واحتياجاتهم بما يلي:
1- الحرية وعناق الأهل.
2- الرعاية الصحية والغذاء الصحي السليم.
3- حق الأسير في استكمال التعليم.
4- حق التواصل مع الأهل.
5- وقف الاعتقالات الإدارية.
ونضيف إلى هذه الاحتياجات ما يلي:
6- تفعيل قضيتهم في المحاكم والمحافل الدولية.
7- توفير كافة المستلزمات التي يمكن لها تعزيز صمودهم.
8- توفير كافة احتياجات أهل وذوي الأسير.
الخدمات التي تقدمها وزارة الأسرى:
تقوم وزارة الأسرى بالعديد من الإجراءات والخطوات وهدفها الأول والأخير منح الأسرى حريتهم والدفاع
عن حقوقهم لكن الواقع أنها تحاول بالقيام بالعديد من الإجراءات الهادفة لتعزيز صمودهم وصمود
أهلهم ومن بين هذه الإجراءات والخطوات ما يلي:
1 - من الناحية القانونية: توفير محام دفاع منذ اللحظة الأولى للإعتقال.
2- من الناحية المادية: توفير الملبس» الكنتين» مستلزمات التعليم» راتب شهري يسد احتياجاته.
55
3- من الناحية النفسية: تسهيل اتصال الأسير بأهله» والتواصل معهمء وعقد الزيارات.
Lil بالنسبة للخدمات التي تقدم لأسرته تسهيل عملية تعليم الأبناء» توفير راتب شهريء تقديم
بعض الرعاية الأولية والصحية» التواصل مع الأسير وعقد الزيارات لهم.
كما وتسعى الوزارة جاهدة بتوفير كافة المستلزمات للأسرى وأهلهم وفق المعطيات والإمكانات
المتاحة للوزارة.
الأسرى المحررين المبعدين إلى قطاع غزة:
إن ممارسات الاحتلال وسياساته لا تتوقف عند حد اعتقال الفلسطيني» بل إبعاده عن وطنه»ء
وأهله» فمارس الاحتلال الإسرائيلي سياسة الإبعاد منذ عام 1967» وكان أبرز مظاهر الإبعاد slay"
مجموعة من الأسرى لمرج الزهور". قبل أكثر من 20 Lele وإبعاد معتقلي كنيسة المهد إلى دول
مختلفة» وأخيراً في صفقة وفاء الأحرارء قامت قوات الاحتلال الإسرائيلي بإبعاد عدد منهم.
والجدير بالذكر أن uc) الحميدء 2013: 60( ol الصراع العربي الاسرائيلي شهد نحو )38( صفقة
تبادل» كان آخرها صفقة وفاء الأحرار.
وفي مقابلة مع الأسير المحرر المبعد إلى قطاع غزة محمود مرداوي أشار أن صفقة وفاء
الأحرار شملت إبعاد نحو 203 أسيراً محرراًء منهم 163 تم إبعادهم إلى قطاع غزة» والبقية إلى عدة
دول منها مصر والأردن» وقطرء وتركياء ومعظمهم من ذوي سنوات الاعتقال المرتفعة وذوي أحكام
عالية» وتتراوح أعمارهم ما بين 35 إلى 60 Lele وكانت أهم أسباب الإبعاد قهر الأسير ومنعه من
الوصول إلى الحرية الكاملة التي يتمناها وطبيعة الاحتلال وعدوانيته» وأسباب أخرى أهمها أمنية» أو
تسجيل موقف لدى الرأي العام الإسرائيلي» والجدير بالذكر أن هناك أكثر من أسير انتهت فترة إبعادهم
ولم يتسنى لهم الرجوع إلى caglal ولعل أهم سبب لذلك هو تنصل الاحتلال للاتفاقات التي أبرمهاء
والأحداث التي تجري في جمهورية مصر العربية راعي اتفاقية تبادل الأسرى (مقابلة مع محمود
مرداوي» 2)23.
56
احتياجات الأسرى المحررين المبعدين إلى قطاع غزة:
تتعدد احتياجات الأسى المبعدين إلى قطاع غزة» ومن أهمها الرجوع إلى ملاقاة الأهل وإنهاء
فترة الإبعادء وهذا ويحتاج الأسير المبعد إلى الخدمات التالية (مقابلة مع محمود مرداوي» 2013):
1- توفير مسكن مناسب.
2- توفير الاحتياجات المادية.
3- الاحتضان من قبل أهل قطاع غزة.
4- الاندماج في المجتمع.
5- توفير راتب شهري يسد احتياجاتهم ومتطلبات الحياة.
والجدير بالذكر أن معظم هذه الاحتياجات تم تلبيتها وتسعى الوزارة والجهات المختصة بتوفير
أفضل حياة للأسرى المحررين المبعدين إلى قطاع غزة.
أما بالنسبة لإنهاء فترة الإبعاد والرجوع إلى الضفة الغربية فهناك العديد من الإجراءات
والخطوات التي تقوم بها وزارة الأسرى في هذا الصدد حيث تتواصل مع الجانب المصري ضامن
وراعي اتفاقية صفقة التبادل» إضافة إلى التواصل مع العديد من المنظمات الحقوقية ذات العلاقة» كما
تقوم بالمتابعة المستمرة لملف الأسرى المحررين المبعدين.
57
تعقيب عام على مفاهيم الدراسة.
تعتبر فئة الأسرى من الفئات التي عاشت سنين من الحرمان في سجون الاحتلال الإسرائيليء
منهم من رأى النور بعد معاناة» ومنهم لا زال يقبع تحت معاناة السجن والسجان الإسرائيلي» والدراسة
الحالية اهتمت بالتعرف على الرضا عن الحياة لدى فئة الأسرى المحررين المبعدين إلى قطاع غزة
وعلاقته بقلق المستقبل لديهم» لاسيما وأن القلق يأتي بالأساس نتيجة خبرات سابقة» فهل خبرة وصدمة
الاعتقال Gal الأسير المحرر تشكل قلقاً من المستقبل» وما هو مستوى رضا الأسير المحرر عن
الحياة التي يعيشها في الإبعاد.
ان مفتاح سر الرضا عن الحياة ينتج من الطمانئية والقناعة والاستقرار النفسي وراحة
النفسية والرضا عن الامور الدينية حيث تتمتل بالبهجة وثقة الفرد في قدراته وامكانية وقناعته بكل
ماهو مقدر ومكتوب» وتري الباحثة أن كل أنسان معرض للقلق ولكن يبقي مدي ادراكنا للقلق وقدرتنا
علي التخلص منه باقصر وقت» فاسباب القلق عديدة ومتنوعة منها عدم القدرة علي التكيف او
ضعوط الحياة وخاصة بعصرنا الحديث والتقدم التكنولوجي ونمط شخصية السائد لدي كل فرد ويبقي
القلق يتخد صورته الي أن من الطبيعي أذا زاد خبراتنا السارة ورضانا علي الحياة بشكل عام والمواقف
بشكل خاص سوف يخفض من مستوي القلق.
الرضا عن الحياة يعد مفهوم نسبي بمعنى أنه لا يمكن الحكم على فرد ما أن يتمتع أو لا
يتمتع» ويكون رضا الفرد عن حياته مرتبطاً بشكل مباشر بالمستوى الذي يرغبه ويأمله ويتناسب مع
ويبقى طموح الفرد مرهوناً بقدرته على تحقيق أهدافه المستقبلية التي رسمها لنفسه» وفي حقيقة
الأمر المستقبل لازال مجهولاً والتفكير بشيء مجهول يكون بجانب من الحذر.
لذا فإن التفكير بالمستقبل يعتبر Sale مسبباً للقلق لدى الفرد ويساعد في ذلك خبرات الماضي
المؤلمة وضغوط الحياة العصرية وطموح الإنسان وسعيه المستمر نحو تحقيق ذاته وإيجاد معنى
LS coogagl إن" القلق المستقل من المستقيل قلق وحودياً Latins لوجوة Cus capil :أن A QA!
الكائن الوحيد وسط الكائنات الحية الأخرى الذي يدرك الزمن بوحداته الثلاث الماضي والحاضر
58
ا وذلك اة متارهها duals dud Cys ولخظة تذاكترة الل افق (gas ولحظة قادمة
والأسرى المحررين عاشوا ماضي الأسر الأليم ويتمتعون بجزأ من الحرية في الحاضر ويبقى
المستقبل أمامهم لتحقيق أمنياتهم» وفي نفس المقام فالمستقبل يبقى مجالاً للتفكير والتدبر.
فبناء على ما سبق تعتقد الباحثة أن رضا الأسير عن حياته الحالية قد تعطي انطباعا حول
مستقبله لذا تحاول من خلال هذه الدراسة التعرف على علاقة الرضا عن الحياة بقلق المستقبل لدى
فئة عاشت تجارب ماضية وتعيش نشوة الإفراض الحاضرة وترتقب لحظة العودة للأهل المستقبلية.
59
الفصل الثالث
دراسات سابقه
أولاً: الدراسات المتعلقة بالرضا عن الحياة.
ثانياً: الدراسات المتعلقة بقلق المستقبل.
ثالثاً: الدراسات المتعلقة بالأسرى.
رابعاً: تعقيب عام على الدراسات السابقة.
خامساً: فروض الدراسة.
60
الفصل الثالث
دراسات سابقة
المقدمة:
تعرض الباحثة في هذا الفصل الدراسات والجهود السابقة المرتبطة بمفاهيم الدراسة» حيث تم
تقسيم الدراسات إلى ثلاثة محاور أساسيةء المحور الأول تستعرض من خلاله الباحثة الدراسات
المتعلقة بالرضا عن الحياة» أما المحور الثاني يتعلق بالدراسات السابقة لقلق المستقبل» والمحور
الثالث يهتم بالتعرف على الدراسات السابقة التي تعتني بالأسرى» ثم قامت الباحثة بالتعقيب على
الدراسات السابقةء ومن ثم عرضت الباحثة فروض الدراسة.
أولاً: الدراسات المتعلقة بالرضا عن الحياة.
دراسة Frank )2012( بعنوان: 'تحقيق الأهداف والمزاج الايجابي ومدي تأثيره علي الرضا عن
الحياةة
وهدفت الدراسة إلى معرفة مدى الرضا عن الحياة مع الذات من تحقيق الأهداف علي عينة
من (222) طالباً جامعياً لإثبات العلاقة الطردية بين الرضا عن الحياة والرضا عن الذات من خلال
المزاج الايجابي والوصول إلي الأهداف المنشودة؛ و أسفرت النتائج على أن أفضل توقع للرضا عن
الحياة هو احترام الذات ووجود المشاعر الايجابية الذاتية والوصول إلي الأهداف التي تحقق الارتياح
دراسة Kenneth )2012( بعنوان: "الرضا عن الحياة والعوامل النفسية والاجتماعية بين الأقليات
المصابة بداء السكري".
وتهدف الدراسة إلى فحص العلاقة بين العامل الصحي والناحية النفسية والاجتماعية بين
المشاركين المصابين بداء السكري من الأفارقةء والأمريكان من أصل أسبانيء, وتكونت العينة من
2 مشارك من خلال زيارتهم الأولى ضمن برنامج الرعاية التعاونية» وتشير أهم النتائج في هذه
الدراسة إلى أن هناك علاقة بين العامل الصحي والناحية النفسية والاجتماعية بين المشاركين بداء
61
السكري من الأفارقة» في حين لم تكن هناك علاقة قوية بين العامل الصحي والعامل النفسي من
الأمريكان من أصول أسبانية.
دراسة بسيوني (2011): التفاؤل والتشاؤم وعلاقتها بالانجاز الأكاديمي والرضا عن الحياة لدى
عينة من الطالبات الجامعيات بمكة المكرمة.
وهدفت الدراسة إلى التعرف على العلاقة بين التفاؤل والتشاؤم ومتغيري الانجاز الأكاديمي
والرضا عن الحياة» واستخدمت الباحثة المنهج الوصفي بشقيه الارتباطي والمقارن» وتكونت العينة من
3 طالبة من كلية التربية للبنات وينتمون للمستويات التعليمية المختلفة وتتراوح أعمارهن ما بين 20
إلى 25 عاماًء واستخدمت الباحثة العديد من المقاييس أهمها مقياس التفاؤل/ التشاؤم alae! الباحثةه
مقيائن الرضدا عن الحياة إعداد إيمان شاهين Sprang شنهء معدلات الطاليات.
وتوصلت الدراسة إلى وجود علاقة ارتباطية موجبة دالة إحصائياً بين درجات الطالبات على
مقياس التفاؤل ودرجاتهن على مقياس الرضا عن الحياة.
وتبين وجود علاقة ارتباطية سالبة بين درجات الطالبات على مقياس التشاؤم ودرجاتهن على
مقياس الرضا عن الحياة والانجاز الأكاديمي.
دراسة خوج (2011) معنى الحياة وعلاقته بالرضا عنها لدى طالبات الجامعة بالمملكة العربية
السعودية.
وهدفت الدراسة إلى التعرف على العلاقة بين معنى الحياة ومستوى الرضا عنها لدى طالبات
الجامعة بالمملكة العربية السعودية» واستخدمت الدراسة المنهج الوصفي الاتباطي» وتكونت عينة
القراسة من 247 Alle من GLE كل الترئية اة cite والمملكة «العووية danak Arigna
الباحثة مقياس الرضا عن الحياة» مقياس معنى الحياة لتطبيق الدراسة واستخلاص النتائج.
وأظهرت النتائج بأن هناك علاقة موجبة دالة إحصائياً بين أبعاد مقياس معنى الحياة ومقياس
الرضنا :عن الكياة لدي الات الحائعة:: ey غت «الناحكة eat Sa عن الحياة من ايعاد
معنى الحياة: الدين» سمو الذات» تقبل الذات.
62
دراسة المالكي )2011( فاعلية UY) وعلاقتها بالرضا عن الحياة لدى عينة من السعوديات في
مدينة مكة المكرمة في ضوء بعض المتغيرات الديمغرافية والاجتماعية.
وهدفت الدراسة إلى التعرف على العلاقة بين فعاليات الأنا كما افترضها ايركسون وبين الرضا
عن الحياة على عينة من السعوديات العاملات pally عاملات وبلغ عددهن 6272 من أعمار
مختلفة» ومستويات تعليمية مختلفة» ولتحقيق غايات الدراسة تم استخدام مقياس فاعليات الأنا إعداد
مارسكتروم وآخرون )1997(« مقياس الرضا عن الحياة من إعداد مجدي الدسوقي )1999(
واستخدمت الباحثة المنهج الوصفي التحليلي.
وكانت أهم النتائج أن هناك علاقة ارتباطية قوية دالة بين درجات الفاعليات مع بعضها
البعض وبين الدرجة الكلية للفعاليات» كما تبين وجود علاقة ارتباطية بين الدرجة الكلية لفعاليات الأنا
والدرجة الكلية للرضا عن الحياة.
وأظهرت النتائج أن هناك فروقاً جوهرية في درجة الرضا عن الحياة لدى السعوديات عينة
الدراسة تبعاً لمتغير المستوى التعليمي» اختلاف المهنة للعاملات» الحالة الاجتماعية لصالح العازبات.
دراسة المغراوي )2010 ). بعنوان: 'التفاؤل وعلاقته بالرضا عن الحياة لدى طلبة مراكز تحفيظ
القرآن الكريم بمدينة مصرانه".
هدفت الدراسة إلى التعرف على درجة التفاؤل والرضا عن الحياة عند أفراد العينة» ومعرفة
مدى علاقة التفاؤل بالرضا عن الحياة» وكذلك إلى تحديد دور المتغيرات التي اعتمدتها الباحثة في هذه
الدراسة على درجة التفاؤل والرضا عن الحياة» وتكونت عينة الدراسة من )400( طالبا وطالبة من
مختلف مراكز تحفيظ القرآن الكريم بمدينة مصراتة» حيث كان عدد الإناث(234)» وعدد الذكور
)166(« وتم اختيارهم بالطريقة العشوائية الطبقيةء واستخدمت الباحثة الاستبانة أداة لجمع البيانات وقد
تكونت من ثلاتة أجزاء: الأول خاص بالمعلومات الديموغرافية» والثاني بقياس التفاؤل» وهو من إعداد
بدر الأنصاري» والثالث» خاص بقياس الرضا عن الحياة من إعداد نعمان علوان.
وأسفرت النتائج عن وجود فروق ذات دلالة إحصائية في سمة التفاؤل وفقا لمتغير الجنس
ولصالح الإناث.
63
lay) Aisi) لسن ew lh ee aN iis E
ما بين متزوج وأرمل لصالح المتزوج» وما بين أعزب وأرمل لصالح الأعزب» وما بين مطلق وأرمل
لصالح المطلق» بينما لاتوجد دلاله إحصائية بين متزوج وأعزب» ومتزوج ومطلقء وأيضا ما بين أعزب
ومطلق.
لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية في مقياس التفاؤل وفقا لمتغير المستوى التعليمي. لا توجد
aa لفان وها ر asl
دراسة Sonja )2010(« بعنوان: 'علاقة العمل الجيد والحياة بظروف العمل والرضا عن الحياة في
أورويا".
وتهدف الدراسة إلى التعرف على مدى الاختلاف بين الأفراد داخل الدول الأوروبية في الرضا
عن الحياة» واسهام جودة العمل في الوصول إلى حياة جيدة» وتكون مجتمع الدراسة من تسع دول»
فنلندا والسويد المملكة المتحدة وهولنداء وألمانيا والبرتغال وأسبانيا والمجر وبلغارياء وأظهرت النتائج
على أن مستوى الرضا عن الحياة يختلف اختلاف كبير بين البلدان المذكورة مع تحسن نوعية الحياة
في المجتمعات الأكثر ثراء» وقضية الأمن مثل الأمن الوظيفي والأمن الاقتصادي هو العنصر
الأساسي الذي يؤثر على حياة الأفراد بشكل ايجابي.
دراسة تفاح (2009): الصلابة النفسية والرضا عن الحياة لدى عينة من المسنين 'دراسة مقارنة".
وهدف الدراسة إلى دور البيئة (الأسرة» دور الرعاية)» وما تعكسه من أثر على كل من
الصلابة النفسية والرضا عن الحياة» والفروق بين الجنسين» واستخدمت الدراسة المنهج الوصفي
التحليلي» وبلغت عينة الدراسة نحو 120 lad من مسني محافظتي الشرقية والدقهلية» وكانت أدوات
الدراسة عبارة عن مقياس الصلابة النفسية من إعداد عماد مخيمر وكان عبارة عن 47 فقرة موزعة
على ثلاثة أبعاد» مقياس الرضا عن الحياة إعداد الباحث مكون من 36 فقرة موزعة على ستة أبعاد
4.
‘Asukal
64
أظهرت النتائج تبين وجود فروق ذات دلالة إحصائية في الدرجة الكلية للرضا عن الحياة
والصلابة النفسية تعزى لمتغير الإقامة لصالح المقيمين في دور الرعاية» وظهرت فروق تعزى لمتغير
الجنس ولصالح الذكور.
تبين وجود علاقة موجبة بين الصلابة النفسية وأبعادها مع الرضا عن الحياة بأبعاده وأظهرت
النتائج أن بعد التفاعل الاجتماعي يمثل أهم أبعاد ومؤشرات الرضا عن الحياة لدى المسنين وجاء في
مقدمة العوامل.
دراسة عبد الغنى )2009( بعنوان " أنماط التعلق وعلاقتها بالرضا عن الحياة وأساليب التعامل مع
الضغوط النفسية لدى عينة من منتصف العمر بمدنيتي مكة المكرمة وجدة".
وهدفت هذه الدراسة إلى التعرف على طبيعة العلاقة بين أنماط التعلق والرضا عن الحياة
وأساليب التعامل» مع الضغوط النفسية» في ضوء بعض المتغيرات الديموغرافية'العمر -المستوى
التعليمي -الجنس -عدد سنوات الزواج -عدد الأبناء"» وشملت العينة على )620( من الزوجات في
منتصف العمر بمدنيتي مكة المكرمة ray ولتحقيق الأهداف تم استخدام مقياس لنيرين وآخرون»
ومقياس الرضا عن الحياة لدسوقي» ومقياس أساليب التعامل مع الضغوط النفسية للعنزى وتوصلت
الباحثة إلى مجموعة من النتائج كان أهمها: وجود علاقة سلبية ذات دلالة إحصائية بين درجات أفراد
العينة على أبعاد التعلق ولتجنبي وبين درجاتهم في مقياس الرضا عن الحياة.
دراسة المدهون )2009( بعنوان ' فاعلية برنامج إرشادي لخفض الضغوط النفسية وتحسين
مستوى الرضا عن الحياة لدى طلبة جامعة فلسطين بغزة".
وهدفت الدراسة إلى التحقق من فاعلية برنامج ارشادي لخفض الضغوط النفسية وذلك من أجل
تعديل سلوك الطلبة» وذلك بعد التعرف على مصادر الضغوط النفسية وأساليب مواجهتها وطرق
التغلب عليها وتبصيرهم بالحلول البديلة التى تساهم عى مواجهة الضغوطات ووتحسين مستوى الرضا
عن الحياة» وتم استخدام المنهج التجريبى وتكونت العينة من 200 طالبا وطالبة» وكانت أدوات
الدراسة عبارة عن مقياس الحياة الضاغطة من أعداد زينب شقيرء ومقياس الرضا عن الحياة من إعداد
محمد الدسوقى» وأظهرت النتائج أنه لا توجد فروق دالة احصائيا فى الرضا عن الحياة لدى idh
المجموعة التجريبية فى القياس البعدى وطلبة المجموعة التجريبية فى القياس التتبعى» كما تبين أنه لا
65
E في E كلانه لكي eee ial, Sa ee ene
البعدى وطلبة المجموعة التجريبية فى القياس التتبعى.
دراسة أبو العلا )2008( بعنوان "الرضا عن الحياة وعلاقته بأحداث الحياة الضاغطة".
وهدفت هذه الدراسة إلى التعرف على الفروق بين النوع» والمستوى الاجتماعي الاقتصادين فى
أبعاد مقياس الرضا عن الحياة وأبعاد مقياس أحداث الحياة Abe Lill وتحديد العلاقة الارتباطية بين
أبعاد مقياس الرضا عن الحياة وأبعاد مقياس أحداث الحياة الضاغطة لدى عينة من المراهقين بالمرحلة
الثانوية بمدينة المنصورة قوامها (457) طالب وطالبة وتم تطبيق أدوات الدراسة مقياس المستوى
الاجتماعي الاقتصادي للأسرة (عبد العزيز الشخص)» مقياس الرضا عن الحياة (سكوت هيوبنر)ء
مقياس أحداث الحياة الضاغطة المرحلة الإعدادية والثانوية (من إعداد الباحث).
وتوصلت الدراسة إلى أنه لا فروق ذات دلالة إحصائية بين متوسطات درجات مجموعتى
الإناث والذكور فى أبعاد مقياس الرضا عن الحياة والدرجة الكلية» وجود فروق ذات دلالة إحصائية
بين متوسطات درجات الطلاب تبعاً للمستوى الاجتماعى الاقتصادى (مرتفع ومنخفض) لصالح
الطلاب من ذوى المستوى الاجتماعى الاقتصادى المرتفع فى أبعاد مقياس الرضا عن الحياة والدرجة
الكليةء كما تبين وجود فروق دالة إحصائياً بين متوسطى درجات الطلاب على مقياس أحداث الحياة
الضاغطة تبعاً للمستوى الاجتماعى الاقتصادى (مرتفع ومنخفض) في الأبعاد الفرعية للمقياس وكذلك
الدرجة الكلية ووجهة الفروق نحو منخفضى المستوى الاجتماعى الاقتصادى» وأظهرت النتائج على
وجود علاقة ارتباطيه سالبة ودالة إحصائيا بين الدرجات التى حصل عليها الطلاب والطالبات على
مقياس أحداث الحياة الضاغطة من جهة والدرجات التى حصلوا عليها على مقياس الرضا عن الحياة
من جهة أخرى.
دراسة عبد الحميد )2008( بعنوان: 'الضغوط وعمليات تحملها وعلاقتها بالرضا عن الحياة لدى
عينة من معاوني أعضاء هيئة التدريس بالجامعة".
وتهدف الدراسة إلى التعرف على الفروق في الضغوط gal معاوني أعضاء هيئة التدريس تبعاً
لاختلاف cg gill والمستوى الوظيفيء ونوع الكلية» والتعرف على الفروق في عمليات تحمل الضغوط
لدى معاوني أعضاء هيئة التدريس Lad لاختلاف النوع» والمستوى الوظيفي» ونوع الكلية» وتكونت
66
عينة الدراسة من )148( من معاوني أعضاء هيئة التدريس بالجامعة» وأظهرت النتائج أنه توجد فروق
ذات دلالة إحصائية بين متوسطات معاوني أعضاء هيئة التدريس على مقياس الضغوط الدرجة الكلية
لا فروق ذات دلالة إحصائية بين متوسطات درجات معاوني أعضاء هيئة التدريس تبعاً لاختلاف نوع
الكلية» والمستوي الوظيفي.
وأظهرت النتائج أن توجد فروق ذات دلالة إحصائية بين متوسطات درجات معاوني أعضاء
هيئة التدريس على مقياس عمليات تحمل الضغوط تبعاً لاختلاف النوع لصالح الذكور في العمليات
الإيجابية» ولا توجد فروق GIS دلالة إحصائية بين متوسطات درجات معاوني أعضاء هيئة التدريس
تبعاً لاختلاف نوع AUIS والمستوى الوظيفي.
غل قان الوا shall Ge: ا ر اد افر Lag ادت gall اح اتك وك
cost الو ر الكلية:
دراسة علوان )2008( بعنوان: "الرضا عن الحياة وعلاقته بالوحدة النفسية".
حيث هدفت هذه الدراسة إلى التعرف على العلاقة الارتباطية بين كل متوسطات درجات
مقياس الرضا عن الحياة والوحدة النفسية» واستخدم الباحث المنهج الوصفى التحليلي وشملت العينة
على 211» وكانت أدوات الدراسة عبارة عن مقياس الرضا عن الحياة ومقياس الوحدة النفسية من
(إعداد الباحث)ء حيث أسفرت النتائج عن وجود علاقة سالبة دالة بين كل من متوسطات درجات
مقياس الرضا عن Shall والوحدة النفسية» LS تبين وجود علاقة موجبة غير دالة بين مجالي التقدير
الاجتماعي والشعور بالإهمال. LS تبين وجود فروق جوهرية في مجال العلاقات الاجتماعية تبعاً
لمتغير تاريخ الاستشهاد» لصالح الأنتفاضة الأولى وجود فروق جوهرية في مجال الاستقرار
الاجتماعي تبعا لمتغير تاريخ الاستشهاد لصالح الانتفاضة الثانية.
67
دراسة مبروك )2007( بعنوان: 'أبعاد الرضا العام عن الحياة ومحدداته لدى عينة من المسنين
المصريين".
وهدفت الدراسة إلى التعرف على طبيعة متغير الرضا العام عن الحياة مع تحديد المتغيرات
المنبئة به» لدى عينة من المسنين الذكور المصريين؛ وتكونت العينة من 113 مسناًء وقد كشف
التحليل العاملي عن وجود أربعة عوامل للرضا عن الحياة هي: الشعور بالرضاء والشعور بالأمن»
والقناعة»ء والانسجام» وكشف تحليل الانحدار المتعدد عن أول Lie بالرضا عن الحياة وهو تقدير
المسن لحالته الصحيةء حيث تنبأ بتباين قدرة %24 في الرضا عن الحياة» ثم كان لمتغير الانبساط
كسمة من سمات الشخصية الإسهام الثاني في الرضا عن الحياة )%13( وأخيرا ele إسهام متغير
درجة التدين )%7( في حين أن متغيرات العمرء والمستوى التعليمي» وسمة العصابية كان تأثيرها
على التباين في الرضا عن shall ضئيلا.
دراسة كوكفمان Liga وآخرون )2003( بعنوان 'المساندة الاجتماعية والضغوط والثقة بالنفس
وعلاقتها بالرضا عن الحياة لدى طلبة الجامعة".
وهدفت الدراسة إلى التعرف طبيعة العلاقة بين المساندة الاجتماعية والضغوط والثقة بالنفس
بالرضا عن الحياة Gal عينة من طلبة الجامعة» وتكونت العينة من 94 من طلاب السنة الأولى
الجامعية وأسفرت النتائج الدراسة بأن الطلبة الذين حصلوا على درجات مرتفعة من مقياس المساندة
الاجتماعية كانوا يتمتعوا بقوة الشخصية والثقة بالنفس وكانوا قادرين على مواجهة الضغوط وذو مستوى
عال من الرضا عن الحياة.
دراسة العش )2002( بعنوان 'الرضا عن الحياة وعلاقته بأنماط التعلق في المرحلة الوسطى من
رة "adil
وهدفت هده الدراسة إلى التعرف على مستوي درجات الرضا عن الحياة لدى الأفراد الأردنيين
في الفئة العمرية الممتدة من (60-40) في مجالات الحياة المختلفة ومعرفة هل هناك درجات مختلفة
في مستوى الرضا بين الذكور والأنات مستخدما المنهج الوصفي التحليلي وقد شملت عينة الدراسة
0 فرداً أردنياء واستخدم الباحث مقياس الرضا عن الحياة من إعداده
68
وكانت أهم النتائج التي توصلت إليها الدراسة أن الأفراد الأردنيين يتمتعون بدرجة عالية من
الرضا عن الحياة بشكل عام وأظهرت النتائج أن الذكور يفوقوا الإناث في الرضا عن الحياة في
مجالات العلاقات الحميمة والاستجمام.
دراسة سيك» Seik )2000( بعنوان: alles’ الحياة وعلاقتها ببعض المتغيرات فى سنغافورة".
هدفت الدراسة إلى التعرف على أهم مظاهر الرضا عن الحياة فى سنغافورة وتكونت العينة من
7 شخص واستخدم الباحث مقياس الرضا عن الحياة من أعداد الباحث وأسفرت النتائج عن أن
الحياة العائلية كانت أهم المظاهر للرضا عن الحياة لدى الاشخاص الدين أجابوا عن أسئلة المقياس
وأن المال أقل مظاهر الرضا عن الحياة لديهم.
ثانياً: الدراسات المتعلقة بقلق المستقبل.
دراسة خميس (2012): جودة الحياة وعلاقتها بكل من الرضا الوظيفي وقلق المستقبل لدى
معلمات رياض الأطفال.
وهدفت الدراسة إلى التعرف على علاقة جودة الحياة بالرضا الوظيفي وقلق المستقبل» والفروق
بين المعلمات حسب سنوات الخبرة لديهن» واستخدمت الدراسة المنهج الوصفي والوصفي المقارن›
وكانت أدوات الدراسة عبارة عن مقياس جودة الحياة إعداد الباحثة وكان عبارة عن مكون من BAD
مقياس الرضا الوظيفي وكان عبارة عن 91 فقرة» مقياس قلق المستقبل من إعداد زينب شقير ومكون
من 28 فقرة» وبعد التطبيق والتحليل أظهرت النتائج عن وجود علاقة ارتباطية بين جودة الحياة
والرضا الوظيفي cal المعلمات» وأظهرت النتائج أنه يوجد ارتباط سالب دال إحصائياً بين جودة الحياة
وقلق المستقبل لدى المعلمات.
أظهرت النتائج عن وجود فروقاً دالة إحصائياً بين درجات جودة الحياة بين المعلمات تعزى
لمتغير الخبرة ولصالح ذوات الخبرة أكثر من 10 سنوات» وتبين وجود فروق في جودة الحياة دالة
إحصائياً تبعاً لمتغير مستوى الرضا الوظيفي لصالح الرضا المرتفع.
وأظهرت النتائج أن هناك فروق في قلق المستقبل gal المعلمات تعزى لمتغير سنوات الخبرة
وأظهرت النتائج أن منخفضات قلق المستقبل يتمتعن بأعلى درجات جودة الحياة.
69
دراسة القرشي )2012(: الدافع للإنجاز وعلاقته بقلق المستقبل لدى عينة من طلاب جامعة al
القرى.
وهدفت الدراسة للتعرف على العلاقة بين الدافع للإنجاز وقلق المستقبل لدى عينة من طلبة
جامعة al القرى» ولتحقيق أهداف الدراسة تم استخدام المنهج الوصفيء وكانت أدوات الدراسة عبارة
وكانت عينة الدراسة عبارة عن 300 طالب منهم 150 من الكليات العلمية و150 من الكليات
النظرية بجامعة أم القرى.
وأظهرت النتائج أن مستوى الدافع للإنجاز لدى طلبة جامعة أم القرى متوسط وأظهرت النتائج
أن مستوى القلق من المستقبل لدى العينة مرتفعاً.
وأظهرت النتائج أن هناك علاقة ارتباطية موجبة دالة إحصائياً بين الدافع للإنجاز وقلق
المستقبل لدى العينة» وتبين أنه لا فروق جوهرية في درجة الدافع للإنجاز لدى العينة تعزى لمتغير
التخصص» المستوى الدراسي» وأظهرت النتائج أيضاً على أنه لا فروق جوهرية في قلق المستقبل لدى
أفراد العينة تعزى لمتغير التخصص» المستوى الدراسي.
دراسة عبد الحليم (2010): قلق المستقبل وعلاقته بمعنى الحياة والضغوط النفسية لدى عينة من
الشباب.
هقفت الذراسية إلى Capel! على الغلاقة بين قلق المستقبل والضغوط:النفسية ومني الحياة
لدى الشباب» واستخدمت الدراسة المنهج الوصفيء وكانت العينة عبارة عن 50 طالب وطالبة من كلية
التربية بجامعة عين شمس» agile Gib مقياس قلق المستقبل من إعداد سميرة محمد شند )2002(
0 فقرة» مقياس معنى shall من إعداد نجوى إبراهيم )2008( 59 فقرة» مقياس الضغوط النفسية
إعداد نجلاء عبد المعبود (2005) 76 فقرة.
أظهرت النتائج أنه لا يوجد علاقة بين مستوى قلق المستقبل لدى أفراد العينة وشعورهم
بالضغوط النفسيةء كما لم تظهر علاقة بين قلق المستقبل ومعنى الحياة gal أفراد العينة حيث بلغ
معامل الارتباط (0.073 -).
00
وتبين Las أن هناك علاقة عكسية دالة إحصائياً بين الضغوط النفسية ومعنى الحياة لدى
mesh aul,
وأظهرت النتائج أنه لا يوجد فروق ذات دلالة إحصائية في مستوى قلق المستقبل والضغوط
النفسية لدى الشباب تعزى لمتغير الجنسء بينما ظهرت الفروق بين الجنسين في معنى الحياة لصالح
الإناث.
دراسة الإمامي )2009( بعنوان: 'علاقة سمة التفاؤل والتشاؤم بقلق المستقبل لشباب الجالية
العربية".
وقافت oan الدراسة إت اتير على dale العلاقة aw Cys التفاؤل راان Jaga
ol الجالية ال ف اهارت نيك ا انات الع ار قاط رق طت adja!)
غ ا CRS E E ا 0 اب AGS IG
الباحث مقياس سمة التفاؤل والتشاؤم (من إعداد الباحث) ومقياس قلق المستقبل (من إعداد الباحث).
وأسفرت النتائج على عدم وجود فروق Alla بين سمة التفاؤل . سمة التشاؤم لأفراد عينة الدراسة
تمتع أفراد عينة الدراسة من كلا الجنسين بحالة من الاستقرار النسبي نحو المستقبل.
دراسة بلكيلاني ( 2009(« بعنوان: 'تقدير الذات وعلاقته بقلق المستقبل لدى الجالية العربية
المقيمة في النرويج _ أوسلو'.
وهدفت الدراسة إلى التعرف على مفهوم الذات وتقديرها لدى الجالية العربية بمدنة أوسلو
وعلاقتها بقلق المستقبل لديهم» وتم تطبيق هذا البحث على عينة مكونة من 110 فرد من المقيمين
العرب في مدينة أوسلو النرويجية» وبواقع 60 فرد من الذكور 50 فرد من الإناث ما بين )20 - 50(
Lele
وقد تبين من البحث أن هناك علاقة تبادلية بين تقدير الذات وقلق المستقبل» إذ يكون أحدهما
متغيراً مستقلاً والآخر تابعاً والعكس صحيح وإن أفراد العينة لهم تقدير ذات عاليء oly أفراد عينة
البحث تظهر لديهم حالة قلق من المستقبل» كما تبين وجود علاقة إرتباطية عكسية بين تقدير الذات
وقلق المستقبل لأفراد العينة.
71
دراسة السبعاوى )2009( بعنوان اقلق المستقبل لدى طلبة كلية التربية وعلاقته بالجنس
والتخصص".
وهدفت هذه الدراسة إلى التعرف على مستوى قلق المستقبل لدى طلاب كلية التربية بشكل
العام كما هدفت الدراسة إلى التعرف على العلاقة بين قلق للمستقبل وعلاقته بالجنس والتخصصء»
واستخدمت الدراسة المنهج الوصفي الارتباطي وقد شملت Liye الدراسة 578 (طالب وطالبة)»
واستخدمت الباحثة مقياس قلق المستقبل من إعداد (الخالدي)» وأسفرت النتائج على وجود فروق ذات
دلالة احصائية بين المتوسط المتحقق والمتوسط النظرى لمقياس قلق المستقبل ولصالح القيمة
المتحققة وهذا يعني أن مستوى قلق المستقبل لدى أفراد العينة بشكل عال.
وأظهرت النتائج أن هناك علاقة ارتباطية دالة بين متغير قلق المستقبل ومتغير الجنس
ولصالح GLY! ولم تكن العلاقة دالة بين متغير قلق المستقبل ومتغير التخصص الدراسي.
دراسة المشيخي )2009( بعنوان 'قلق المستقبل وعلاقته بكل من فاعلية الذات ومستوى الطموح
لدى عينة من فئات جامعة الطائف".
وفك الدراضة ا ADAM Adyar بين كى اقفن ا غ IAM واكك عن yas ADA
قلق المستقبل ومستوى الطموح ومعرفة العلاقة بين فاعلية الذات ومستوى الطموح» ولتحقيق ذلك قام
ا ad pedis الذي Soy كلو كران اقاي اها tS Ges ركفا
وشملت عينة نحو )720( طالبا منهم )400( طالبا من طلاب كلية العلوم )320( طالبا من طلاب
CLS Sls اة الط ا ك RU ا :قلق Se tae aca هدم shah
عادل العدل )2001( ومقياس مستوى الطموح من إعداد معوض وعبد العظيم )2005( وأسفرت
ار Halla ALN le ترح dalla didle ذلك ka UVa بين ت DU! في GH
ANS GiGi Ale ag ay CHAN Ake aptly tidal ممضاصة Silay cay ا
قلق المستقبل ودرجاتهم في مستوى الطموح» وتوجد علاقة موجبة ذات دلالة إحصائية بين درجات
الطلاب في فاعلية الذات ودرجاتهم في مستوى الطموح.
72
منخفضي الذكاء العاطفي لديهم مزيد من الانخفاض في Gila الارتياح في الحياةء LÍ عن نتائج
الدراسة فقد أظهرت الدراسة إن هناك زيادة كبيرة في رضا عن الحياة بعد الالتحاق بالجامعة» وأظهرت
النتائج أن الرضا عن الحياة يفيد كلا من الجامعة والكلية والطالب بعد التحاقه بها.
دراسة شند والأنور (2006): قلق المستقبل وعلاقته بالضغوط النفسية لدى شرائح مهنية مختلفة.
وهدفت الدراسة إلى تحديد طبيعة العلاقة بين قلق المستقبل والضغوط النفسية لدى شرائح
مهنية مختلفةء وتحديد بعض الفروق الفردية بينهم» وتكونت العينة من 200 موظفاً وموظفةء واستخدم
الباحثان مقياس قلق المستقبل إعداد سميرة شندء مقياس الضغوط النفسية إعداد الباحثين» مقياس
المستوى الاجتماعي والاقتصادي إعداد عبد العزيز الشخص.
أظهرت النتائج أن هناك علاقة موجبة دالة إحصائياً بين قلق المستقبل والضغوط النفسيةء
وأظهرت النتائج أن هناك فروق دالة تعزى لمتغير الجنس في US من الضغوط النفسية وقلق
المستقبل» وأن هناك فروقاً بين العاملين في الحكومة» والعاملين في القطاع الخاص في قلق المستقبل
والضغوط النفسية لصالح العاملين في القطاع الخاص» وأظهرت النتائج ارتفاع قلق المستقبل
والضغوط النفسية لدى العاملين في القطاع الخاص عن باقي الشرائح المهنية الأخرى.
دراسة فراج ومحمود )2006( بعنوان: 'قلق المستقبل ومستوى الطموح وحب الاستطلاع لدى طلبة
كلية التربية من ذوى المستويات الاجتماعية والاقتصادية والثقافية المختلفة".
وهدفت الدراسة إلى التعرف على مستوى قلق المستقبل وكل من مستوى الطموح ومستوى حب
الاستطلاع والارتباط بينهم لدى طلبة الفرقة الثانية بكلية التربية» والتعرف عما إذا كان هناك فروق فى
كل من قلق المستقبل ومستوى الطموح وحب الاستطلاع بين عينة البحث من ذوى المستويات
الاجتماعية والاقتصادية المختلفة وبين الذكور والإناث وأيضاً بين التخصص الدراسي من أقسام أدبية
وعلمية؛ والتعرف على التفاعلات بين كل من المستوى الاجتماعي الاقتصادي الثقافي والجنس
والتخصص الدراسي على قلق المستقبل ومستوى الطموح وحب الاستطلاع.
واستخدم الباحثان مقياس قلق المستقبل إعداد زينب محمود شقير (2005)» مقياس مستوى
الطموح gal المراهقين والشباب إعداد أمال عبد السميع مليجى )2004(« مقياس حب الاستطلاع من
إعداد الباحثين.
73
وأظهرت النتائج عن وجود علاقة عكسية بين قلق المستقبل ومستوى الطموح بمعنى أنه كلما
زاد قلق المستقبل انخفض مستوى الطموح» وتبين وجود علاقة ارتباطية عكسية دالة إحصائياً بين قلق
المستقبل وحب الاستطلاع» بمعنى أنه كلما انخفض قلق المستقبل زاد حب الاستطلاع» وتبين وجود
فروقاً دالة إحصائياً بين طلبة كلية التربية ذوي المستويات الاجتماعية الاقتصادية الثقافية المختلفة
(مرتفع ومنخفض) في حب الاستطلاع لصالح الطلبة من ذوى المستويات المرتفعة.
دراسة Eysenck )2006(« بعنوان: "القلق والاكتتاب وتأثيرهما على الماضي والحاضر
والمستقبل'.
وهدفت الدراسة لمعرفة متى حدثت هذه الاحداث السلبية للفرد» هل في الماضيء الحاضرء
المستقبل» وعلاقتها بالقلق والاكتئاب» حيث طبقت هذه الدراسة على عينة مكونة من ثلاثة مجموعات
هي: المجموعة الاولى مكونة من مجموعة من المراهقين تراوحت أعمارهم من (13- 17) سنةء
المجموعة الثانية مكونة من الشباب تراوحت أعمارهم من (18- 29( Ais المجموعة الثالثة مكونة
من الشباب أعمارهم في سن الثلاثينيات.
وأظهرت النتائج أن الشعور بالاكتئاب له علاقة بالأحداث التي وقعت في الماضي أكبر من
علاقته بالأحداث التي من المتوقع حدوثها في المستقبل» الشعور بالقلق له علاقة بالأحداث التي من
المتوقع حدوثها في المستقبل أكبر بكثير من الاحداث التي وقعت في الماضي.
دراسة سعود (2005). بعنوان: 'قلق المستقبل وعلاقته بسمتى التفاؤل والتشاؤم لدى طلاب جامعة
دمشق".
وهدفت الدراسة إلى تحديد أكثر مجالات قلق المستقبل انتشاراً عند شباب الجامعة وتكونت
العينة من 2248 (طالبا وطالبة)» مستخدماً مقياس قلق المستقبل (من إعداد الباحث) والقائمة العربية
للتفاؤل والتشاوم (إعداد أحمد عبد الخالق) ومقياس الأمل لسنا يدر.
وأسفرت النتائج عن وجود فروق فى نسبة القلق بين GLY! والذكورء ولصالح الإناث» وأسفرت
النتائج أيضا عن ارتفاع نسبة القلق للطلبة فى الكليات العلوم الأنسانية مقارنة بالكليات العلمية.
74
دراسة عشرى )2002( بعنوان 'دراسة بعنوان 'قلق المستقبل وعلاقته ببعض المتغيرات الثقافية
مقارنة بين طلاب كلية التربية بسلطنة عمان ومصر'.
وهدفت الدراسة إلى معرفة تأثير المستوى الثقافي والتخصص العلمى فى مستوى قلق المستقبل وتكونت
التحليلي.
وأسفرت النتائج أن البيئة النفسية والاجتماعية لها أثر على قلق المستقبل وأسفرت النتائج
على ان قلق المستقبل لدى عينة سلطنة عمان ينخفض عن عينة المصرية عدم وجود فروق ذات
Aidh إحهئائية بين الفخصعداك: الادنية Us
دراسة دياب (2001): بعنوان Ate الإرشاد النفسي الديني في تخفيف قلق المستقبل لطلبة
الجامعة".
وهدفت الدراسة إلى التحقق عن مدى فاعلية الارشاد النفسي الديني في تخفيف قلق المستقبل»
وأجريت الدراسة على عينة من )116( طالب وطالبة وكانت بواقع %50 من كلا الجنسين )58
طالب» 58 طالبة) من طلبة كلية التربية جامعة المنياء واستخدم الباحث لدراسته مقياس قلق المستقبل
(من إعداد الباحث).
وكانت أهم النتائج التي تم التوصل إليها أن جميع أفراد العينة من الذكور والإناث تعاني من
قلق المستقبل» ظهور نتائج تؤكد تأثير البرنامج النفسي الديني في تخفيف قلق المستقبل gal الجنسين.
ثالثاً: الدراسات المتعلقة بالأسرى.
دراسة عبد الحميد (2013): الوحدة النفسية وعلاقتها بالمساندة الاجتماعية لدى الأسرى المحررين
- صفقة وفاء الأحرار.
هدفت الدراسة إلى وصف وتحليل واقع الأسرى الفلسطينيين المحررين في صفقة وفاء الأحرار» من
حيث شعورهم بالوحدة النفسية والمساندة الاجتماعية» كما هدفت إلى الكشف عن العلاقة بين الوحدة
النفسية والمساندة الاجتماعيةء ولتحقيق أهداف الدراسة تم استخدام المنهج الوصفي التحليلي» وكانت
75
أدوات الدراسة Ble عن» مقياس الوحدة النفسيةء مقياس المساندة الاجتماعية» طبقت على عينة بلغت
)179( أسيراً فلسطينياً محرراً ضمن صفقة وفاء الأحرار.
أظهرت النتائج أنه لا توجد فروق في درجات الوحدة النفسية وأبعادها لدى الأسرى المحررين
تعزى لمتغيرات العمرء الحالة الاجتماعية عند الاعتقال» الحالة الاجتماعية الحالية» عدد مرات الأسرء
مدة الاعتقال» المستوى التعليمي» بينما ظهرت فروق في مكان التحررء لصالح غير المبعدين.
كما أظهرت النتائج أنه لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية في درجات مقياس المساندة
الاجتماعية وأبعاده تعزى لمتغيرات: العمرء الحالة الاجتماعية عند الاعتقال» الحالة الاجتماعية
الحالية» عدد مرات الأسرء مكان التحررء المستوى التعليمي» مدة الاعتقال.
وأظهرت النتائج أنه توجد علاقة عكسية بين الوحدة النفسية ومستوى المساندة الاجتماعية لدى الأسرى
المحررين في صفقة وفاء الأحرار.
دراسة نجم )2011( بعنوان: 'واقع الحياة الاجتماعية للأسيرات الفلسطينيات المحررات في ضوء
السيرة الذاتية".
هدفت الدراسة إلى تشخيص واقع الحياة الاجتماعية للأسيرات الفلسطينيات التي ذكرت
مظاهرها في سيرتهن الذاتيةء وكانت أدوات الدراسة عبارة عن ورشة عمل حول الواقع الاجتماعي
للأسيرات المحررات» بالإضافة إلى السيرة الذاتية لعدد 53 أسيرة تم تحررهن من الأسرء تم توثيق
A SNA NEEE O معي Gl oy tld
وأظهرت نتائج الدراسة سوء نظرة المجتمع بالشكل العام لقضية أسر الفتاة» لذكورية المجتمع
ونظرته العنصرية القاسية؛» وسوء الوضع الاقتصادي للأسيرات المحررات وتمثل ذلك بصعوبة
الحصول على العمل» وعدم القدرة على توفير كامل سبل العيش لأبناء المتزوجات منهن» وتقصير
القيادة الفلسطينية في رعاية الأسيرات المحررات» وأوصت الدراسة باعتبار السيرة الذاتية نموذج
تدريسي يدرس من خلال مساقات تعليمية في المدارس كملحق لمادة التربية الوطنية» وحماية حق
الأسيرات المحررات وإحقاق حقوقهم كمناضلات لهم مساهمة قوية في الثورة» وتوفير فرصة عمل من
أجل sha ely كريمة وفاء لتضحياتهن» وأخيرا إعادة الاعتبار لدور الأسيرات النضالي من خلال عمل
دراسات تبرز الدور النضالي للمرأة الأسيرة ليكون جزء من التاريخ الفلسطيني.
76
دراسة نجم (2010): السمات المميزة لشخصية زوجات الأسرى وغير الأسرى الفلسطينيين في
ضوء بعص المتغيرات.
هدفت الدراسة إلى التعرف على السمات المميزة لزوجات الأسرى وغير الأسرى الفلسطينيين
في ضوء بعض المتغيرات» واعتمدت الدراسة على المنهج الوصفي التحليلي» وتكونت عينة الدراسة
من )263( تم اختيارهم بطريقة عشوائية» واستخدمت الباحثة اختبار أيزنك للشخصية» تعريب صلاح
الدين أبو ناهية.
أسفرت نتائج الدراسة إلى أن بعد الانبساط والانطواء حصل على أعلى نسبة مئوية قدرها
)%73.89(« ويليه بعد العصابية والكذب» أو الجاذبية الاجتماعية» فبعد الذهانية.
كما تبين وجود فروق ذات دلالة بين تقدير أفراد العينة لسمات الشخصية في بعد الانباسط
والانطواء لصالح زوجات غير الأسرى» وفي بعد العصابية لصالح زوجات الأسرىء فيما لم تظهر
فروق في بعد الذهانية والكذب.
دراسة زقوت وآخرون (2010). بعنوان: "الآثار النفسية والجسمية بعيدة المدى للتعذيب لدى
الأسيرات الفلسطينيات المحررات بقطاع غزة".
وهدفت الدراسة الحالية إلى الكشف عن الآثار النفسية والجسمية بعيدة المدى للتعذيب لدى
الأسيرات الفلسطينيات المحررات بقطاع غزة وعلاقتها ببعض المتغيرات» حيث شملت عينة الدراسة
على )48( أسيرة محررة من أصل 70 أسيرة محررة في قطاع غزة» وقد تم اختيارهن بطريقة قصديةء
وقد أستخدم الباحث عدة مقاييس منها (مقياس شدة التعذيب النفسي والجسميء ومقياس تأثير ciaal
ومقياس الأمراض الجسمية ومقياس قائمة مراجعة الأعراض SCLIO وذلك للإجابة على تساؤلات
وفرضيات الدراسةء وقد توصلت الدراسة إلى النتائج التالية:
أشارت النتائج إلى أن %41.7 من الأسيرات يعانين من اضطرابات الصدمة وقد تم استخدام
مقياس تأثير الحدث لقياس أعراض الصدمة الحالية لدي الأسيرات علي اعتبار التأثر بالصدمات
الحالية وخاصة الحرب الأخيرة علي غزة في العام 2008 -2009 LS توصلت الدراسة إلى أن
أعلى نسبة كانت للأعراض النفس جسمانية» فقد احتلت المرتبة الأولى %40.5 ويليه أعراض
الوسواس القهري %33.5 ثم أعراض الاكتئاب %33.3 أعراض القلق %31 أعراض العداوة
0
والبارانويا التخيلية %29.4. أعراض قلق الخوف 27.7 9؟9: أعراض الحساسية التفاعلية 27.2 6%
الأعراض الذهنية 18.8.% كما بينت النتائج وجود علاقة طردية بين التعرض للتعذيب الجسدي
والنفسي والآثار بعيدة المدى الناتجة عنهماء كذلك وجدت علاقة طردية ذات دلالة إحصائية بين
التعذيب الجسدي والنفسي والمتغيرات التالية (الأعراض الجسمانية» القلق).
دراسة عسلية والطلاع )2008( بعنوان: 'لحظة الاعتقال ولحظة الإفراج لدى الأسير الفلسطيني".
هدفت إلى معرفة ردود الفعل لحظة الاعتقال ولحظة الإفراج لدى الأسرى الفلسطينيين
بمحافظات غزة» وقد أجريت الدراسة على عينة من )60( أسيراً فلسطينياً» وباستخدام مقياسي لحظة
الاعتقال ومقياس لحظة الإفراج من إعداد عسلية والطلاع.
وتوصلت الدراسة إلى أن أكثر ردود الفعل انتشارًا cal الأسير لحظة اعتقاله هي الصلابة
النفسية» وتحمل الضغوطء والقلق» Gly أكثر ردود الفعل لحظة الإفراج وهي: التفاؤل والتشاؤم»
والعلاقات الاجتماعيةء والمستقبل.
كما أظهرت نتائج الدراسة عدم وجود فروق Alla بين لحظة الاعتقال المفاجئ ولحظة الاعتقال
غير المفاجئ في جميع المجالات» وأظهرت النتائج أيضًا عدم وجود فروق دالة بين لحظة الإفراج
المفاجئ ولحظة الإفراج غير المفاجئ في جميع المجالات.
دراسة gi قاعود )2008( بعنوان 'تجرية التعذيب لدى الأسري الفلسطينيين وعلاقتها بالتفكير
الأخلاقي".
وتهدف الدراسة إلى الكشف عن أثر التعذيب الذي تعرض له الأسرى المحررين في سجون
الاحتلالء وذلك على Gaul محققي جهاز الأمن العام الشباك 'وجيش الاحتلال الإسرائيلي وعلاقة ذلك
بمستوى التفكير الأخلاقي Gal الأسرىء وقد تم اختيار عينة عشوائية طبقية تتكون من )300( أسير
محر ر .
وقد بينت النتائج وجود علاقة عكسية بين شدة التعذيب ومدة الاعتقال و مستوى wil) لتفكير
الأخلاقي وبينت وجود فروق جوهرية بين المستويات التعليمية مستوى التفكير الأخلاقي» حيث لم تجد
78
أي علاقة بين السلوك الديني مقياس التفكير الأخلاقي» كما لوحظ عدم وجود فروق جوهرية بين نوع
المواطنة ومستوى التفكير الأخلاقي.
دراسة إسماعيل (2007) بعنوان 'مركز الضبط والأمن النفسي وعلاقتهما بالرضا الوظيفي لدى
الأسرى الفلسطينيين المحررين في قطاع غزة".
وهدفت الدراسة إلى تحديد مركز الضبط والأمن النفسي وعلاقتهما بالرضا الوظيفي لدى
الأسرى الفلسطينيين المحررين في قطاع غزةء وتكونت عينة الدراسة من عينتين الأولى )100( أسير
موظف» أما العينة الثانية فكانت عبارة عن )100( موظف من غير الأسرىء» من العاملين في السلطة
الوطنية الفلسطينية» والذين مضى على عملهم أكثر من خمس سنوات» واستخدم الباحث مقياس مركز
الضبط الداخلي/ الخارجي ومقياس الأمن النفسيء ومقياس الرضا الوظيفي.
أظهرت النتائج عدم وجود فروق ذات دلالة إحصائية بين متوسط درجات الموظفين الأسرى
والغير أسرى في الأمن النفسي» وعدم وجود فروق ذات دلالة إحصائية بين متوسط درجات الموظفين
الأسرى والغير أسرى في مركز الضبط حيث أنهم يميلون إلى الضبط الداخلي.
دراسة لافي (2005)» بعنوان" الضغوطات النفسية لدى زوجات الأسرى الفلسطينيين وعلاقتها
ببعض المتغيرات".
وهدفت إلى الكشف عن علاقة الضغوطات النفسية لدى زوجات الأسرى الفلسطينيين في
سجون الاحتلال الإسرائيلي بعمر زوجة الأسير ومستواها التعليمي والمستوى الاجتماعي والاقتصادي
لها وعدد أبنائها ومستوى التزامها للقيم الدينية» واشتملت الدراسة على عينة تتكون من المجتمع
الأصلي كله ويبلغ (93) زوجة وقد اعتمد الباحث على المنهج الوصفي التحليل.
ومن أبرز النتائج التي توصلت إليها هذه الدراسة: يعد مستوى الضغوطات النفسية العامة لدى
زوجات الأسرى الفلسطينيين متوسطاء أما على الصعيد السيكولوجي فهو فوق المتوسط ويعد دون
المتوسط على الصعيد النفسي» أما على الصعيد الاجتماعي الاقتصادي فهو متوسطط.
79
LS تبين عدم وجود فروق Alla إحصائية عند مستوى دلالة ) 0,05 ) فأقل في المستوى
الضغوط النفسية لدى زوجات الأسرى الفلسطينية تعزى لعامل عمر الزوجة وعدد الأبناء والتزام الزوجة
بالقيم الدينية.
النفسي لدى زوجات الأسرى الفلسطينيين تعزى لعامل تعليم الزوجة والمستوى الاجتماعي الاقتصادي
للزوجة.
دراسة الطلاع )2004( بعنوان: 'التوافق النفسي والاجتماعي وعلاقته بالانتماء gal الأسرى
المحررين من السجون الإسرائيلية".
هدفت الدراسة إلي تحديد درجة التوافق النفسي والاجتماعي لدي الأسري الفلسطينيين
المحررين من السجون الإسرائيلية من Age وعلاقته بدرجة شعورهم بالانتماء من Age أخريء وقد تم
اختيار عينتين لتطبيق أدوات الدراسة إحداها تجريبية نسبتها )%3( من المجتمع الأصلي (الأسرى
المسجلين cal وزارة الأسرى)ء وعددهم )200( وبنسبة )%3( من أسرى كل محافظة من محافظات
قطاع غزة الخمسةء وعينة ضابطة وعددهم (200) al يتعرضوا للأسرء ولجمع المعلومات تم استخدام
مقياس التوافق النفسي والاجتماعي ومقياس الانتماء الوطني كأدوات للدراسة.
وأظهرت النتائج عدم وجود فروق في التوافق النفسي والاجتماعي» بين الأسرى وبين الذين لم
يتعرضوا للأسرء Lain أظهرت النتائج أن الأسرى المحررين لديهم توافق اجتماعي يفوق الذين لم
يتعرضوا للأسرء كما تبين أن شعور الأسرى بالانتماء أكبر من الذين لم يتعرضوا للأسر وأن هناك
علاقة إيجابية بين التوافق النفسي والاجتماعي والشعور بالانتماء لدى الأسرى.
دراسة نريا Neria )2002( بعنوان: 'دراسة الظروف الصادمة المادية والمعنوية لدى الأسرى
الحرب".
وهدفت الدراسة إلى الكشف عن الظروف الصادمة المادية والمعنوية لدى أسرى الحرب»
وشملت العينة اثنين من أسرى الحرب تم تطبيق أدوات الدراس عليهم.
80
وأظهرت نتائج الدراسة أن استخدام أساليب ايجابية لمواجهة الضغوط له أثره على التوفق
الايجابي» ولكن استخدام استراتيجيات سلبية غير فعالة في مواجهة الضغوط Gal إلى توافق سلبيء
كما تبين أن ضعف الدعم الاجتماعي والنفسي أدى إلى زيادة المعاناة النفسية لدى أسرى الحرب.
دراسة دحلان )2001( بعنوان: "أثر خبرات الأسر والحياة داخله على الأسير المناضل والجندي
النظامي".
وهدفت الدراسة إلى التعرف على أثر خبرات الأسر والحياة داخله على الأسير المناضل
والجندي العادي النظامي» وكانت عينة الدراسة مكونة من )270( فرد موزعين كما يلي: )114( فرداً
كعينة تجريبية أولى من الأسرى المحررين «boas )100( فرداً عينة تجيبية ثانية من الأسرى المحررين
قديماًء )57( فرداً عينة ضابطة من أشخاص لم يعتقلوا.
واستخدمت الدراسة مقياس صلابة التفكير ومرونته»ء مقياس عدم الثبات الانفعالي» مقياس
اختبار الشخصية متعددة الأوجهء وبعد تطبيق أدوات الدراسة أظهرت النتائج أن عينة الأسررى حديثي
yp sill تميزوا casi للانجاز oat, الذات"الشعون” بالذنب» أما عيقّة الأسرق المكررين قديماً
فتميزت بالبحث عن GY! الانطواء الاجتماعي والمسئولية.
كما أظهرت النتائج أن عينة الأسرى حديثي التحرر ييميز عن العينة الضابطة بالقلق والشعور
بالذنب المسئولية.
دراسة الزير )2001( بعنوان 'الآثار بعيدة المدى للتعذيب لدى المحررين الفلسطينيين وعلاقتها
ببعض المتغيرات".
وهدفت الدراسة إلى كشف عن الآثار بعيدة المدى الناتجة عن السجن والتعذيب لدى المحررين
الفلسطينيين في قطاع غزة الذين تعرضوا للسجن والتعذيب على أيدي محققي جهاز الأمن العام
"الشباك" وجيش الدفاع الإسرائيلي وعلاقتها بالاضطراب الناتج عن الصدمة والأمراض
Apuaill)PTSD والجسمية) وقد تم اختيار عينة عشوائية طبقية تتكون من )220( سجين محرر من
سنة 1994 حتى سنة 1999 من الذكور تمثل %15 من المجتمع الأصلي في قطاع غزة» وقد
استخدمت الاستبانة كأداة رئيسية وهي تتكون من مقياس شدة التعذيب النفسي والجسميء مقياس
81
تأثيرات الحدث مقياس قائمة مراجعة الأعراض وقد أفادت النتائج عن وجود علاقة ارتباطية قوية بين
التعرض للتعذيب الجسدي والنفسي PTSD والآثار بعيدة المدى الناتجة dic مثل الاضطراب الناتج
عن الصدمة والأمراض النفسية والجسمية.
بينت النتائج أن أكثر الأعراض والأمراض التي يمكن التنبؤ بظهورها على المدى البعيد نتيجة
التعرض للتعذيب الجسمي هي الأعراض والأمراض الجسمية والتعذيب النفسي» ينبئ على النتائج أن
نسبة %35 من أفراد العينة يعانون من الاضطراب الناتج عن الصدمة» وبينت أيضًا المدى البعيد
بظهور الأمراض النفسية والاضطراب الناتج عن الصدمة PTSD كذلك بينت عدم وجود علاقة أو
فروق ذات دلالة إحصائية في مستوى الاضطراب الناتج عن الصدمة والأعراض النفسية يعزى ذلك
إلى عمر الأسير المحرر عند الاعتقالء مدة الأسرء المستوى التعليمي عند الأسرء الحالة الاجتماعية
عند الأسرء ومرور الوقت على التحرر.
دراسة الطلاع )2000(« بعنوان: 'الضغوط النفسية وعلاقتها بالأمراض السيكوسوماتية لدى الأسرى
الفلسطينيين المحررين من السجون الإسرائيلية".
هدفت الدراسة إلى معرفة الضغوط النفسية وعلاقتها بالأمراض السيكوسوماتية لدى الأسرى
الفلسطينيين المحررين من السجون الإسرائيليةء والكشف عن الآثار التي خلفتها سياسة الاحتلال
القائمة على الاعتقال والتعذيب ضد الشعب الفلسطينيء ولتحقيق أهداف الدراسة استخدم الباحث
مقياس الأمراض السيكوسوماتية» ومقياس الضغوط النفسية للأسرء وتكونت عينة الدراسة من )540(
من الأسرى المحررين من السجون الإسرائيلية» بواقع )%5( من عدد الأسرى المسجلين لدى وزارة
الأسرى.
كشفت نتائج الدراسة عن وجود علاقة ارتباط بين الضغوط النفسية للأسر والأمراض
السيكوسوماتية لدى الأسرى المحررين من السجون الإسرائيلية.
دراسة أبو إسحاق )2000( بعنوان: 'دراسة للاضطرابات والأمراض النفسية التي يعاني منها
الأسرى الفلسطينيون المحررون في السجون الإسرائيلية".
هدفت هذه الدراسة إلى التعرف على الاضطرابات النفسية للأسرى الفلسطينيين المحررين من
السجون الإسرائيلية» والتعرف على الاضطرابات النفسية التي يعاني منها الأسرى المحررون من
52
ات وا کا Sl افا hy ule ا اة ي اة ير رت
للأعراض تتكون من 90 lO ومقياس تأثير الحدث PTSD .
وقد أفادت نتائج الدراسة أن %33 من أفراد العينة يعانون من الاضطرابات النفسية والقلق
الشديد الناتج عن صدمة PTSD وأن %18 من أفراد العينة يعانون من حالات الاكتئاب» وأن
as Asin 013 ران ع ف ا اعد Hel etl Nip
cpg المفد ةدو ا لنياف الور gc yx teat AE SES SLANG:
والوساوس القهرية» وقلة التركيزء والتشويشء والأفكار الانتحارية.
دراسة سانشيز Sanchez )2000( « بعنوان: 'سنوات الأسر وعلاقاتها بالاضطرابات النفسية لدي
الأسرى".
وهدفت الدراسة إلى تحديد العلاقة بين الأسر والاضطرابات النفسية» حيث تم تطبيق الدراسة
على عينة بلغ قوامها نحو )100( أسيراًء وأظهرت النتائج أن طول فترة العزلة والعمر أثناء الأسر
عوامل أساسية مؤثرة في تطور الأمراض النفسيةء كما بينت نتائج الدراسة أن سوء التوافق لدى الأسرى
a, ر alsa :رانك Ake ترات pa كلها ya ESI عرف اسان
بالاختطرابات اة
دراسة برشتين Bernstein )1998( بعنوان: 'تأثيرات الأسر على أسرى الحرب الأمريكان في
الحرب العالمية الثانية وعائلاتهم'.
وهدفت الدراسة إلى دراسة تأثيرات الأسر على أسري الحرب الأمريكان في الحرب العالمية
الثانية وعائلاتهم» وأجريت الدراسة على عينة قوامها (31) أسيراء ومتوسط أعمارهم )18( سنة
أظهرت نتائج الدراسة معاناة أسرى الحرب من سوء التوافق متضمنا القلق النفسي وتغيرات
مزاجية ووجود فجوات عاطفية Gal أسرى الحرب في علاقاتهم مع زوجاتهم» وبينت الدراسة أن تغير
المزاج كان واضحا Gal )%73( من «ems 5 )%70( من زوجاتهم» كما أن الغضب المفاجئ ظهر
لدى )%67( من الأسرىء و )%70( لدى زوجاتهم» كما أوضحت نتائج الدراسة وجود صعوبات في
التواصل مع المجتمع خارج المنزل cal )%38( من الأسرىء كما أشارت نتائج الدراسة إلى انتشار
53
واسع للأمراض النفسية لدى co) بالإضافة إلى معاناتهم من مشاكل في الأسرة والعمل والاتصال
مع الآخرين.
دراسة يوكسل «(1991)Yokes بعنوان: 'أثر العلاج النفسي ما بعد الصدمة لدي السجناء
السياسيين في إسطنبول.
هدفت الدراسة إلى علاج المشكلات النفسية التي تظهر في lic) الصدمة»ء وتألفت عينة
الدراسة من (25) حالة من السجناء السياسيين السابقين الذين تعرضوا للتعذيب ولجئوا للعلاج النفسي
لدي قسم الصحة النفسية بجامعة اسطنبول» Leis )7( نساء و(18) رجلاء وتراوحت أعمارهم من
Aue (38_ 16) فترة الاعتقال تراوحت بين شهرين وخمس سنوات» كل أفراد العينة تعرضوا للتعذيب
الجسدي والنفسي» ومعظمهم تعرض للتعذيب الكهربائي» لم يتعرض أحدهم لمشاكل عضوية قبل
الاعتقال» استخدمت مقابلة شبه مركبة صممت لدراسة الموضوع؛ دراسة بعض المتغيرات التي طبقت
على جميع الحالات تضمنت (ظروف ما قبل الصدمة» التعذيب» خبرات السجين» بالإضافة إلى
ظروف ما قبل الصدمة)ء أما حول التشخيص النفسي فقد تم طبقا لنموذج (R-///-D.S.M) وأبعاد
مقياس C- D) -8).
وقد أظهرت النتائج أن )7( agia عانوا من مشكلات مثل: الكلى التهابات مزمنة وجروح» بدأت
أثناء الاعتقال واستمرت بعد الإفراج» وظهرت أعراض القلق Gal )%76( ونصف الحالات ظهر
)%20( ظهرت لديهم أعراض نفسية»ء اثنان منهم ظهر لديه اضطراب عقلي نموذجي» وظهرت لدى
اثنين أعراض عضوية مترافقة مع أعراض القلق.
رابعاً: تعقيب عام على الدراسات السابقة.
قامت الباحثة بتقسيم الدراسات السابقة إلى ثلاثة محاور أساسية» وهي دراسات تتعلق بالرضا عن
الحياة ودراسات تتعلق بقلق المستقبل» ودراسات تتعلق بفئة الأسرى.
أولاً: من حيث المتغيرات.
فعلى مستوى الدراسات التي تتعلق بالرضا عن الحياة فكانت من حيث الهدف:
84
rans CML, Fins GL كى shall ye Lua cogs غل Cail فراسنات حفت: إلى
إلى التعرت على Gai Gl eel كن Lea) ا غ ات ORE el ال
على Slaall ge Lung تيدف :إلى 'التعرف على ار ulus lia Cals, hall عن Liat allan
الأفراد.
دراسات هدفت إلى الكشف عن علاقة الرضا عن الحياة ببعض المتغيرات مثل قلق المستقبل»
أحداث الحياة الضاغطة» الوحدة النفسية» تقدير الذات» أنماط التعلق.
Gas ily الك عن هة كن امراك فا ee عن الحياة ومكينا مكف
التفاؤل والتشاؤم» معنى الحياةء فاعليات الأناء العمل الجيدء الصلابة النفسيةء أنماط التعلق» تحمل
pen A oer ها
كما أن هناك دراسة (المدهون» 2009( تهدف إلى تقصي فاعلية برنامج مقترح لتحسين
مستوى الرضا ye الحياة.
أما بالنسبة للدراسات التي تتعلق بقلق المستقبل فكانت من حيث الهدف تنقسم إلى:
دراسات تهدف إلى التعرف على مستوى قلق المستقبل في ضوء بعض المتغيرات الشخصية.
Seal, Sede تسق ead فذق o فيكت ا ا etal
كما أن هناك دراسات تهدف إلى التعرف على علاقة بعض المتغيرات بمستوى قلق المستقبل
مثل جودة Lall الدافع للإنجاز» التفاؤل والتشاؤم» تقدير الذات.
كما أن هناك دراسات هدفت إلى تقصي فاعلية برنامج قائم على أساس الإرشاد في خفض
5 ی قلق | تقب[ 1
وكانت هناك دراسة تهدف إلى التعرف على مستوى القلق عبر الزمن الماضيء الحاضرء
المستقبل.
55
أما الدراسات التي تتعلق بالأسرىء فكانت هناك دراسات تهدف إلى التعرف على واقع حياة
الأسرىء» آثار التعذيب بعيدة المددن لحظة الإفراج ولحظة الاعتقال وردة فعل الأسير عبرهاء دراسات
هدفت للتعرف على الظروف الصادمة لدى الأسرىء» الكشف عن خبرات الأسر كدراسة مقارنة بين
الأسير المناضل والجندي النظامي» دراسات حاولت المشف عن الأمراض النفسية لدى الأسرى.
دراسات تهدف إلى الكشف عن طبية العلاقة بين متغيرات مختلفة منها التوافق النفسي
والاجتماعي لدى الأسير وعلاقتها بالانتماء السياسي» الضبط النفسي والأمن النفسي وعلاقتها بالرضا
الوظيفي لدى فئة الأسرى المحررين» الضغوط النفسية وعلاقتها بالأمراض السيكوسوماتية.
كما أن هناك دراسات هدفت للتعرف على فاعلية برنامج قائم على أساس العلاج النفسي
لبعض المظاهر المترتبة على الأسر.
وكانت هناك دراسة واحدة تهتم بنفس الفئة الحالية للدراسة "أسرى محررين ضمن صفقة وفاء
الأحرار"» وهي دراسة (عبد الحميدء 2013) وهدفت إلى الكشف عن العلاقة بين الوحدة النفسية
والمشانذة cal duc Lig الأسرى المحرريث سواء مبعد أو غير مبعد.
ثانياً: من حيث المنهج:
من خلال الإطلاع على الدراسات السابقة فكما تباينت من حيث أهدافهاء فهي متباينة ومختلفة
من Cus منهجها فهناك دراسات استعانت بالمنهج الوصفيء دراسات أخرى استعانت بالمنهج الوصفي
التحليلي» دراسات استعانت بالمنهج الارتباطي» دراسات استعانت بالمنهج التجريبي» دراسات استعانت
بالمنهج البنائي.
56
ثالثاً: من حيث العينة:
اختلفت الدراسات السابقة من حيث العينة» فعلى مستوى الدراسات التي تتعلق بالرضا عن
Lall فاهتم الباحثون بالعديد من الشائح منها المسنين» طلبة الجامعات» بعض المهنيين» أكاديميين»
وغيرها.
أما على مستوى دراسات قلق المستقبل» فهي أيضا كانت تطبق على فئات مختلفة منها طلة
الجامعات» مهنيين» فئة المراهقين» إضافة إلى بعض الفئات الأخرى.
Lil على مستوى دراسات الأسرى» فهي أيضاً اختلفت من حيث العينة» فمنها طبق على
الأسرى في السجون سواء المناضل أو الجندي النظامي» أسرى الحرب» ودراسات اعتنت بالأسرى
المحررين» كما أن هناك دراسات اعتنت Lia أقارب الأسرى كالزوجات. وكانت هناك دراسة واحدة
تهتم بفئة الأسرى المحررين ضمن ضفقة وفاء الأحرار.
رابعاً: من حيث النتائج.
لاحظت الباحثة أن نتائج الدراسات السابقة كانت متباينة» فعلى مستوى دراسات الرضا الحياة
ثلاحظ oh هناك دراسات أثيتت Gf مستوئ Luc all كانث مرتفعا Leis كانت أظهرت دراسات أخرى أن
هناك رضا متوسطء ومنها دراسات Cas) على أن مستوى الرضا منخفض» وأظهرت بعض الدراسات
عن وجود علاقات موجبة بين الرضا عن الحياة وبعض المتغيرات» بينما أكدت دراسات أخرى على
وجود علاقة سالبة بين الرضا عن الحياة وبعض المتغيرات.
وعلى مستوى دراسات قلق المستقبل نلاحظ بأن هناك دراسات أكدت على أن مستوى قلق
الميرتقيل كان مر تخاصنية ccileslall dul aie كدت رامات la cepa قلقم buadi
وهناك دراسات أكدت على أن مستوى قلق المستقبل كان منخفضا.
كما لاحظنا بأن هناك دراسات أثبتت عن وجود علاقة بين قلق المستقبل وبعض المتغيرات»
وهناك دراسات أظهرت أن هناك علاقة سالبة بين قلق المستقبل وبعض المتغيرات.
أما على مستوى دراسات الأسرى فأظهرت أن الأسير يعاني من بعض الأمراض النفسية» وأن
ذوي الأسرى يتأثرون بظاهرة الأسرء كما أظهرت نتائج بعض الدراسات أن هناك علاقة بين تجربة
87
الأسر وبعض المتغيرات مثل التفكير الأخلاقي» كما أن الدراسات أثبتت هناك آثاراً للتعذيب قريبة
وبعيدة المدى.
aa eal E ENN el, ةراكب Ly کا MR Asse درا
وتساؤلاتهاء كما استفادت من البرامج المقترحة لخفض مستوى قلق المستقبل أو رفع مستوى جودة
الحا اترا tes
كما استفادت الباحثة من الدراسات السابقة في بناء مقاييس الدراسة الحاليةء والتعرف على
أبعاد الرضا عن الحياة» وأبعاد قلق المستقبل التي تبناها الباحثون.
وتتفق الدراسة الحالية من بعض الدراسات في أنها تهدف لمعرفة مستوى الرضا عن الحياة
وتتفق مع دراسات أخرى في أنها تهدف للتعرف على مستوى قلق المستقبل» وتتفق مع دراسات أخرى
في أنها تهتم بفئة الأسرى.
وتتفق الدراسات الحالية من حيث المتغيرات: (الرضا عن الحياةء قلق المستقبل)» مع دراسة
IS من عبد الحليم (2010): 'قلق المستقبل وعلاقته بمعنى الحياة"؛ دراسة خميس (2012): Baga"
الحياة و AAN | بقلق | تقب a
لكن تكمن خصوصية الدراسة الحالية في أنها تتبنى أبعاد للرضا عن الحياة تتمثل بما يلي:
(السعادة» الرضا عن العلاقات الاجتماعية» التقدير الاجتماعيء الطمأنينةء الحياة الاقتصادية» الحياة
الصحية» الرضا عن الحياة والأمور الدينية).
كما تكمن خصوصية الدراسة الحالية في أنها تهدف للكشف عن العلاقة بين الرضا الحياة
وأبعادها بقلق المستقبل» لدى فئة الأسرى المحررين المبعدين إلى قطاع غزة.
58
فروظن الدراسة:
توجد De ارتباطية ذات دلالة إحصائية عند مستوى دلالة )0.05 > (a بين الرضا عن
الحياة وقلق المستقبل لدى الأسرى المحررين المبعدين إلى قطاع غزة.
لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية عند مستوى دلالة (0.05 > 0) في مستوى الرضا عن
الحياة لدى الأسرى المحررين إلى قطاع غزة تعزى لمتغير العمر.
لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية عند مستوى دلالة (0.05 > 0) في مستوى الرضا عن
الحياة لدى الأسرى المحررين إلى قطاع غزة تعزى لمتغير عدد مرات الاعتقال.
لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية عند مستوى دلالة (0.05 > 0) في مستوى الرضا عن
الحياة لدى الأسرى المحررين إلى قطاع غزة تعزى لمتغير سنوات الاعتقال.
لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية عند مستوى دلالة (0.05 > 0) في مستوى الرضا عن
الحياة لدى الأسرى المحررين إلى قطاع غزة تعزى لمتغير الحالة الاجتماعية.
لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية عند مستوى دلالة (0.05 > 0) في مستوى قلق المستقبل
لدى الأسرى المحررين إلى قطاع غزة تعزى لمتغير العمر.
لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية عند مستوى دلالة (0.05 > 0) في مستوى قلق المستقبل
لدى الأسرى المحررين إلى قطاع غزة تعزى لمتغير عدد مرات الاعتقال.
لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية عند مستوى دلالة (0.05 > 0) في مستوى قلق المستقبل
لدى الأسرى المحررين إلى قطاع غزة تعزى لمتغير سنوات الاعتقال.
لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية عند مستوى دلالة (0.05 > 0) في مستوى قلق المستقبل
لدى الأسرى المحررين إلى قطاع غزة تعزى لمتغير الحالة الاجتماعية.
59
خامساً
الفصل الراببج
إجراءات الدراسة
منهج الدراسة.
مجتمع الدراسة.
عينة الدراسة.
أدوات الدراسة.
صدق الاستبيان.
ثبات الاستبيان.
المعالجة الاحصائية.
90
الفصل الرابع
إجراءات الدراسة
المقدمة:
تهتم الدراسة الحالية بالتعرف على علاقة الرضا عن الحياة لدى الأسرى المحررين المبعدين
إلى قطاع غزة بقلق المستقبل» ويأتي الفصل الرابع للتعرف على lela) الدراسة» حيث سيتضمن
التعرف على منهج الدراسةء مجتمع الدراسة» عينة الدراسة» أدوات الدراسة» صدق الاستبيان» ثبات
الاستبيان» وأهم الأساليب الإحصائية المستخدمة.
منهج الدراسة:
لتحقيق أهداف الدراسة تم استخدام المنهج الوصفي التحليلي» لمناسبته لطبيعة الدراسة» حيث
يرى ملحم (2000: 324) أن المنهج الوصفي التحليلي عبارة عن أحد أشكال التحليل والتفسير
العلمي المنظم لوصف ظاهرة أو مشكلة محددة؛ وتصويرها LS عن طريق جمع بيانات ومعلومات
مقننة عن الظاهرة أو المشكلة» وتصنيفها وتحليلها واخضاعها للدراسات الدقيقة.
لذا فإن الباحثة اعتمدت على هذا المنهج للوصول إلى المعرفة الدقيقة والتفصيلية حول مشكلة
البحث» ولتحقيق تصور أفضل وأدق للظاهرة موضع الدراسة» وبالاعتماد على مصدرين أساسيين من
مصادر جمع البيانات وهي:
المصادر الثانوية: وتمثلت بمجموعة من المراجع والكتب والمجلات والدوريات والمنشورات التي تتعلق
بدراسة الرضا عن الحياة وعلاقته بقلق المستقبل لدى الأسرى المحررين المبعدين إلى قطاع غزة» وأية
مراجع قد ترى الباحثة أنها تسهم في إثراء الدراسة بشكل علمي» وتنوي الباحثة من خلال اللجوء
للمصادر الثانوية في الدراسة» التعرف على الأسس والطرق العلمية السليمة في كتابة الدراسةء وكذلك
أخذ تصور عام عن آخر المستجدات التي حدثت وتحدث في مجال الدراسة.
المصادر الأولية: وكانت عبارة عن استبانة مكونة من مقياس للرضا عن hall مقياس قلق
المستقبل» من تقنين وإعداد الباحثة» وسيتم التطرق إلى تفاصيل هذه المقاييس لاحقاً.
91
مجتمع الدراسة:
يتمثل مجتمع الدراسة الحالية بجميع الأسرى المحررين المبعدين إلى قطاع غزة» ضمن إطار
صفقة تبادل الأسرى المعروفة باسم 'وفاء «bal والبالغ عددهم نحو 167 hoaa حيث وصل
منهم إلى قطاع غزة» 163 Lal محرراء وبقي منهم في قطاع غزة حتى تاريخ 1/ فبراير/ 2013
حوالي 153 أسيراً dya وكان هناك أربعة أسرى رفضوا الابعاد إلى قطاع غزةء كما كان هناك 10
أسرى قد غادروا قطاع غزة قبل تطبيق أدوات الدراسةء فمنهم كان في رحلة العمرة في الديار الحجازيةء
ومنهم خرج لتلقي العلاج أو مقابلة الأهل في الخارج» وتحديداً في جمهورية مصر العربية» والمملكة
الأردنية» حسب ما أفادت وزارة الأسرى وشؤون المحررين.
عينة الدراسة:
العينة الاستطلاعية: قامت الباحثة باختيار 30 أسيراً محرراً مبعداً إلى قطاع غزة بالطريقة العشوائية
البسيطة» كعينة استطلاعية» وذلك لتقنين أدوات الدراسة ومقاييسهاء والتعرف على صدقها وثبات
العينة الفعلية: قامت الباحثة باختيار عينة عشوائية بلغ عددهم نحو )120( أسيراً محرراً مبعداً إلى
قطاع غزة ضمن صفقة وفاء الأحرار» وقامت بتطبيق أدوات الدراسة عليهم واستطاعت استرداد نحو
2 استبانة صحيحة قابلة للتعامل الإحصائي» وعليه فإن نسبة الاسترداد بلغت نحو 6%93.33
وهي نسبة مقبولة» وعليه فإن عينة الدراسة عبارة عن %73.20 من مجتمع الدراسة الأصلي.
وصف عينة الدراسة:
الجدول التالي عبارة عن وصفاً لعينة الدراسة» من حيث العمرء عدد مرات الاعتقال» are
Ste Stee elas
92
جدول رقم )1(
عينة الذراسة حسب متغيراتهم الديمغرافية
(العمرء الانتماء السياسيء عدد مرات الاعتقال» سنوات الاعتقال؛ الحالة الاجتماعية)
البيان الات التكرار ا
10.70 12 ale 30 من dil
53.60 60 الحم 31 - 40 عام
35.70 40 عام فأكثر 0
100.0 112 الإجمالي
60.68 68 مرة واحدة
عدد مرات
A مرتان 33 29.50
الاعتقال
ثلاث مرات 11 9.28
الإجمالي 112 100.0
5 سنوات ila 8 7.10
6 - 10 سنوات 55 49.10
سنوات الاعتقال
11 - 15 سنة 29 25.90
أكثر من 15 سنة 20 17.90
الإجمالي 112 100.0
متزوج قبل التحرر 31 27.70
الحالة
متزوج بعد التحرر 78 69.60
i الاجتماعية
أعزب 3 2.70
الإجمالي 112 100.0
من خلال الجدول السابق يتبين لنا أن )%53.60( من العينة تتراوح أعمراهم ما بين )31 -
«(le 0 وكان )%35.70( منهم أكثر من 40 عاماء Liy كان )%10.7( منهم لم تتجاوز
أعمارهم 30 Lele
ومعظم أفراد العينة اعتقلوا لمرة واحدة على الأقل. حيث كان )%60.68( agia اعتقل مرة
واحدة» وكان )%29.50( اعتقل مرتان» Lain كان )%9.28( agia اعتقل ثلاث مرات فأكثر.
وكان معظم الأسرى المحررين المبعدين إلى قطاع غزة ممن أقضوا سنوات اعتقال طويلة»
حيث كان منهم )%49.10( قضى مدى تتراوح ما بين )6 - 10 سنوات)» ost سجون الاحتلال
93
الإسرائيلي» وكان )%25.90( منهم قضى مدة )11 - 15( سنة»ء بينما كان )17.90 %( منهم
قضى مدة اعتقال تجاوزت الخمسة عشر Aiu وكان )%7.10( لم يقضي في سجون الاحتلال Bae
(5) سنوات.
ومن الجدول السابق يتضح لنا Laf أن )%27.70( من عينة الدراسة متزوج قبل التحررء
بينما كان )%69.60( قد تزوجوا بعد التحررء وكان )%2.70( منهم غير متزوج.
أدوات الدراسة:
استعانت الباحثة بعدة أدوات» بهدف التوصل إلى إجابات لتساؤلات الدراسة» والتحقق من
فروضهاء وكانت هذه الأدوات عبارة عن:
استبانة البيانات الشحصية:
وكان عبارة عن خمسة تساؤلات وهي: العمرء» عدد مرات الاعتقال» عدد سنوات الاعتقالء
الحالة الاجتماعية.
مقياس الرضا عن الحياة: حيث قامت الباحثة بإعداد مقياس للرضا عن الحياة مكون من
)79( فقرة» موزعة على سبعة مجالات أساسية.
مقياس قلق المستقبل: قامت الباحثة بإعداد مقياساً لقلق المستقبل لدى الأسرى المحررين
المبعدين إلى قطاع غزة» ضمن صفقة وفاء الأحرار» وكان المقياس عبارة عن )46( فقرة.
المقابلات الشخصية: قامت الباحثة بإجراء عدة مقابلات شخصية مقننة مع ذوي
الاختصاص» من وزارة الأسرى» وبعض الأسرى المحررين المبعدين إلى قطاع غزة.
1- مقابلة مع الأستاذ: أشرف حسين (2013) - وزارة الأسرى.
2- مقابلة مع الأسير المحرر المبعد إلى قطاع غزة: محمود مرداوي (2013).
وقامت الباحثة بالتأكد من الخصائص السيكومترية لمقياس الرضا عن الحياة» ومقياس قلق
المستقبل» وسنتناول كل مقياس على حدة:
94
أولاً: مقياس الرضا عن الحياة.
وصف المقياس:
قامت الباحثة بالاطلاع على الأدب التربوي والدراسات السابقة ذات العلاقة بمتغير الرضا عن
الحياة» وفئة الأسرى» وقامت ببناء مقياس مكون من )80( فقرة في صورته الأولية» موزعة على سبعة
مجالات أساسيةء تمثل أبعاد الرضا عن الحياة لدى الأسرى المحررين المبعدين إلى قطاع غزةء وقامت
بالتأكد من صدقه وثباته» ووضوح فقراته» ليصبح المقياس في صورته النهائية مكون من )79( فقرة
موزعة على سبعة أبعاد والجدول التالي يصف لنا مقياس الرضا عن الحياة:
جدول رقم (2)
وصف مقياس الرضا عن الحياة أبعاده وفقراته
م. الأبعاد عدد الفقرات
البعد الأول مجال السعادة 13
البعد الثاني مجال الرضا عن العلاقات الاجتماعية 14
البعد الثالث مجال التقدير الاجتماعي 8
البعد الرابع مجال الطمأنينة 14
البعد الخامس | مجال الرضا عن الحياة الاقتصادية 10
البعد السادس | مجال الرضا عن الحياة الصحية 10
البعد السابع مجال الرضا عن الأمور الدينية 10
مقياس الرضا عن الحياة 79
صدق مقياس الرضا عن الحياة (Validity)
صدق المقياس يعني التأكد من أنها سوف تقيس ما أعدت لقياسه (العساف» 1995: 429(
كما يقصد بالصدق: شمول الاستبانة لكل العناصر التي يجب أن تدخل في التحليل من dal
ووضوح فقراتها ومفرداتها من ناحية ثانية» بحيث تكون مفهومة لكل من يستخدمها (عبيدات وآخرون
2001: 179(« وقد قامت الباحثة بتقنين فقرات الاستبانة وذلك للتأكد من صدق أداة الدراسة» وقد تم
التأكد من صدق فقرات الاستبيان بطريقتين:
95
أولاً: الصدق الظاهري 'صدق المحكمين':
قامت الباحتة بعرض مقياس الرضا عن الحياة في صورته الأولية على مجموعة من
المحكمين تألفت من )7( أعضاء هيئة تدريسية في جامعة الأزهرء وجامعة الأقصىء وجامعة القدس
المفتوحة» والمتخصصين في العلوم التربوية وعلم النفس والإحصاءء ويوضح الملحق رقم )5( أسماء
المحكمين الذين قاموا مشكورين بتحكيم أداة الدراسة.
حيث طلبت الباحثة من المحكمين إبداء آرائهم في مدى ملائمة العبارات لقياس ما وضعت
لأجله» ومدى وضوح صياغة العبارات ومدى مناسبة كل عبارة للمحور الذي تنتمي إليه» ومدى كفاية
العبارات لتغطية كل محور من محاور متغيرات الدراسة الأساسية هذا بالإضافة إلى اقتراح ما يرونه
ضرورياً من تعديل صياغة العبارات أو حذفهاء أو إضافة عبارات جديدة لأداة الدراسةء وكذلك إبداء
آرائهم فيما يتعلق بالبيانات الأولية (الخصائص الشخصية والوظيفية) المطلوبة من المبحوثين» إلى
Gila مقاييس الاستبانة المستخدمة لقياس ظاهرة ومشكلة الدراسة.
واستنادا إلى الملاحظات والتوجيهات التي أبداها المحكمون قامت الباحثة بإجراء التعديلات
التي اتفق عليها معظم المحكمين» حيث تم تعديل صياغة العبارات وحذف أو إضافة البعض الآخر
صدق الاتساق الداخلي :(Internal Validity)
اعتمدت الباحثة العينة الاستطلاعية في احتساب صدق الاتساق الداخلي والبالغ عددهم نحو
)30( أسيراً محرراً مبعداً إلى قطاع غزة ضمن صفقة وفاء الأحرار» ويقصد بصدق الاتساق الداخلي
مدى اتساق وصدق الفقرة لقياس المحور الذي تنتمي إليه» ويتم هذا الأمر من خلال احتساب
معاملات الارتباط بين كل فقرة من فقرات المقياس والدرجة الكلية للمحور الذي تنتمي إليه هذه
الفقرات» وكانت نتائج صدق الاتساق الداخلي كما هو مبين بالجدول التالي:
96
جدول رقم )3(
معاملات الارتباط (Sig.) Lady بين كل فقرة من فقرات مقياس الرضا عن الحياة والدرجة الكلية للبعد الذي تنتمي
إليه
أولاً: مجال السعادة 6 0,466** 0.002
1 0.658** 0.000 7 440 )0** 0.004
2 0,794** 0.000 8 0.361* 0.017
3 0.807** 0.000 9 672 ** 0.000
4 0.636** 0.000 10 620.)(** 0.000
5 0.640** 0.000 11 0.757** 0.000
6 0.685** 0.000 12 0,513** 0.001
7 0,724** 0.000 13 0.366* 0.015
8 0.768** 0.000 14 0.460** 0.003
9 0,585** 0.000 خامساً: الرضا عن الحياة الاقتصادية
10 0.409** 0.000 1 0.653** 0.000
11 0.650** 0.000 2 0.310* 0.045
12 0.718** 0.000 3 0.690(** 0.000
13 0.551** 0.000 4 0.488** 0.001
ثانياً: مجال الرضا عن العلاقات الاجتماعية 5 0.383** 0.012
1 0.696** 0.000 6 0.745** 0.000
2 0,500** 0.001 7 0,722** 0.000
3 0.763** 0.000 8 0.385** 0.008
4 0,397** 0.009 9 0.320* 0.014
5 0,562** 0.000 10 0,628** 0.000
6 0.576** 0.000 سادساً: مجال الرضا عن الحياة الصحية
7 0.486** 0.001 1 0.350* 0.012
8 0,594** 0.000 2 0.646** 0.000
9 0,560** 0.000 3 0.849** 0.000
10 0,578** 0.000 4 0.484** 0.001
11 0.654** 0.000 5 0.430** 0.004
12 0,721** 0.000 6 0,535** 0.000
13 0,629** 0.000 7 0,575** 0.000
14 0.386* 0.012 8 0,580** 0.000
ثالثاً: مجال التقدير الاجتماعي 9 0,605** 0.000
1 0.378* 0.014 10 0,509** 0.001
2 0,700** 0.000 سابعاً: مجال الرضا عن الأمور الدينية
3 0,720** 0.000 1 0,698** 0.000
4 #%0.791 0.000 2 0.640** 0.000
5 0.727** 0.000 3 0.538** 0.000
6 0,750** 0.000 4 0,594** 0.000
7 0,559** 0.000 5 0.656** 0.000
8 0,514** 0.000 6 0.733** 0.000
رابعاً: مجال الطمأنينة 7 0,795** 0.000
1 107 0.004 8 0.706** 0.000
©
ل
0.000 **0.523 9 0.000 **0.522 2
0.000 **0.760 10 0.000 **0.531 3
**Correlation coefficient is sign at (a < 0.01) 0.014 *0.377 4
* Correlation coefficient is sign at (a < 0.05) 0.023 *0.351 5
من خلال الجدول رقم (3) يتبين لنا أن جميع فقرات مقياس الرضا عن الحياة تتمتع بصدق
اتساق داخلي مناسب عند مستوى الدلالة 0.05 وهناك فقرات حظيت بصدق اتساق داخلي عند
مستوى دلالة 0.05 Cus يبين لنا الجدول رقم (3) أن جميع (Sig.) ad الاحتمالية JÍ من مستوى
الدلالة 0.05 بمعنى أن جميع معاملات الارتباط دالة إحصائية عند مستوى دلالة 0.05 وهذا دليل
على صدق الفقرات وقدرتها على قياس الرضا عن الحياة وقدرتها على قياس أبعاد الرضا عن الحياة.
الصدق البناء لمقياس الرضا عن :(External Validity) Slat)
يقصد بالصدق البناء أن تعبر محاور المقياس عن الدرجة الكلية للمقياس» والصدق البناء
يعكس درجة ملاءمة المجالات وقدرتها على قياس الدرجة الكلية» ويتم التعرف على صدق المقياس
البناء من خلال احتساب معاملات الارتباط بين كل بعد من أبعاد مقياس الرضا عن الحياة والدرجة
الكلية للرضا عن الحياة لدى الأسرى المحررين المبعدين إلى قطاع غزة وفق اتفاق صفقة وفاء
الأحرارء والجدول التالي يبين لنا نتائج الصدق البناء للرضا عن الحياة:
جدول رقم (4)
نتائج الصدق البناء لأبعاد مقياس الرضا عن الحياة
مسلسل البيان ele النتيجة
الارتباط | (Sig.)
البعد الأول | مجال السعادة 9 | 0.000
البعد الثاني | مجال الرضا عن العلاقات الاجتماعية 0.743 | 0.000 F
البعد الثالثن | مجال التقدير الاجتماعي 0.668 | 0.000 me
البعد الرابع | مجال الطمأنينة 0.754 | 0.000 iio
البعد الخامس | مجال الرضا عن الحياة الاقتصادية 4 | 0.000 نذا
البعد السادس | مجال الرضا عن الحياة الصحية 0.616 | 0.000 | **
البعد السابع | مجال الرضا عن الأمور الدينية 7 | 0.000 +
**Correlation coefficient sign at (a < 0.01) * Correlation coefficient sign at (a < 0.05)
98
الجدول رقم )4( W ow أن جميع (Sig.) ad الاحتمالية كانت أقل من مستوى الدلالة
1 بمعنى أن معاملات LLY! دالة إحصائياً عند مستوى دلالة 0.01 يمعتى أن مقياس الرضا
عن الحياة يتمتع بصدق بناء مناسب.
ثبات مقياس الرضا عن الحياة :(Reliability)
يقصد بثبات المقياس استقرار نتائج تحليل الاستبيان» أي أنه لو قامت الباحثة بتوزيع المقياس
على مجتمع الدراسة الأصلي ستعطي نفس النتائج» بشرط توافق الظروف والشروط المواتية» حيث
يؤكد العساف (1995: 430) بأن ثبات الأداة يعني التأكد من أن الإجابة ستكون واحدة تقريبا لو
تكرر تطبيقها على الأشخاص ذاتهم في أوقات. وقامت الباحثة بالتأكد من ثبات مقياس الرضا عن
الحياة من خلال عدة طرق كما هو مبين بالجداول التالية:
طريقة التجزئة النصفية :(Split-Half Coefficient)
حيث تقوم هذه الطريقة على أساس إيجاد معامل ارتباط بيرسون بين معدل الفقرات فردية
الرتب ومعدل الفقرات زوجية الرتب لكل محور من محاور الدراسة ولكل مقياس من مقاييس الدراسة
وللدرجة الكلية للاستبيان» ومن ثم تصحيح eles الارتباط من باستخدام معادلة سبيرمان براون
للتصحيح «(Spearman-Brown Coefficient) وذلك باستخدام المعادلة 5 (R) Gs هو
معامل الارتباط» وكانت النتائج كما تظهر في الجدول رقم (5):
جدول رقم (5)
معاملات الثبات وفقاً لطريقة التجزئة النصفية لأبعاد مقياس الرضا عن الحياة والدرجة الكلية لفقرات
معامل | معامل الارتباط | قيمة
(Sig.) | الارتباط المصحح chet
0.000 0.882 0.788 البعد الأول مجال السعادة
0.000 0.686 0.522 البعد الثاني | مجال الرضا عن العلاقات الاجتماعية
0.000 0.769 0.625 البعد الثالثن | مجال التقدير الاجتماعي
0.000 0.641 0.472 البعد الرابع | مجال الطمأنينة
0.000 0.585 0.413 البعد الخامس | مجال الرضا عن الحياة الاقتصادية
0.000 0.523 0.354 البعد السادس | مجال الرضا عن الحياة الصحية
0.000 0.822 0.698 البعد السابع | مجال الرضا عن الأمور الدينية
0.000 0.800 0.666 الدرجة الكلية لمقياس الرضا عن الحياة
99
من خلال الجدول رقم )5( يتبين لنا أن جميع معاملات الارتباط دالة إحصائياً عند مستوى
دلالة 0.01 Cus كانت جميع (Sig.) ad الاحتمالية أقل من مستوى الدلالة 0.01 بمعنى أن أبعاد
مقياس الرضا عن الحياة والدرجة الكلية لفقراته تتمتع بثبات مناسب.
طريقة معامل ألفا كرونباخ :(Cronbach's Alpha Coefficient)
وتقوم هذه الطريقة على أساس احتساب معاملات ألفا كرونباخ لكل بعد من أبعاد المقياس
وللدرجة الكلية لفقراته» والتعرف على معدلات الثبات» والجدول رقم (6) يبين لنا نتائج الثبات وفقاً
لطريقة معاملات ألفا كرونباخ لمقياس الرضا عن الحياةء وأبعادع:
جدول رقم (6)
معاملات الثبات وفقاً لطريقة معاملات ألفا كرونباخ لأبعاد مقياس الرضا عن الحياة والدرجة الكلية لفقراته
معامل ألفا | معامل
مسلسل البيان كروتباخ ٠ الثبات
البعد الأول | مجال السعادة 5 | 94.60
البعد الثاني | مجال الرضا عن العلاقات الاجتماعية 0.794 | 89.11
البعد الثالت | مجال التقدير الاجتماعي 0.818 90.44
البعد الرابع مجال الطمأنينة 0.694 83.31
البعد الخامس | مجال الرضا عن الحياة الاقتصادية 3 | 83.85
البعد السادس | مجال الرضا عن الحياة الصحية 0.701 | 83.73
البعد السابع | مجال الرضا عن الأمور الدينية 9 | 92.68
الدرجة الكلية لمقياس الرضا عن الحياة 8 | 92.08
*Reliability Coefficient = Cronbach's Alpha Coefficient
من خلال الجدول رقم (6) يتبين لنا أن معاملات ألفا كرونباخ كانت مرتفعة لكل بعد من
أبعاد مقياس الرضا عن الحياة والدرجة الكلية لفقراته» حيث تراوحت معاملات ألفا كرونباخ ما بين
وبلغ معامل ألفا كرونباخ للدرجة الكلية للمقياس 0.848 وهو معدل مرتفع يؤكد «(0.694 — 0.895)
بلغ معامل dya أن المقياس يتمتع بثبات مرتفع» كما نلاحظ أن معاملات الثبات كانت مرتفعة»
الثبات لجميع فقرات وأبعاد مقياس الرضا عن الحياة ما نسبته %92.08 وهي نسبة مرتفعة تؤكد أن
المقياس يتمتع بثبات مرتفع.
100
ثالثاً: مقياس قلق المستقبل:
قامت الباحثة بالاطلاع على الأدب التربوي والدراسات السابقة ذات العلاقة بموضوع قلق
المستقبل» وقامت بإعداد مقياساً لقلق المستقبل لدى الأسرى المحررين المبعدين إلى قطاع غزة» ضمن
صفقة وفاء «bal وكان المقياس عبارة عن )46( فقرة. وقامت الباحثة بالتأكد من صدقه وثباته من
خلال تطبيقه على عينة استطلاعية بلغت )30( أسيراً محرراً.
صدق مقياس قلق المستقبل:
صدق المحكمين 'الصدق الظاهري":
قامت الباحثة بعرض مقياس قلق المستقبل في صورته الأولية على مجموعة من علماء النفس» وأساتذة
الجامعات الفلسطينية» لكسب الصدق الظاهري» Cus قامت بتعديل وتقنين فقراته» واعادة صياغة
بعضهاء وحذف البعض الآخرء حسب مقترحات لجنة التحكيم.
صدق الاتساق الداخلي لفقرات مقياس قلق المستقبل:
وتم حساب معاملات الارتباط بين كل فقرة من فقرات مقياس قلق المستقبل والدرجة الكلية
لفقرته» والجدول رقم )7( يبين لنا نتائج صدق الاتساق الداخلي لمقياس قلق المستقبل:
جدول رقم (7)
معامل الارتباط وقيمة (Sig) بين كل فقرة من فقرات مقياس قلق المستقبل والدرجة الكلية لفقراته
0.000 **0.565 24 0.000 **0.641 1
0.000 **0.691 25 0.000 **0.721 2
0.000 **0.541 26 0.006 **0.257 3
0.000 **0.612 27 0.000 **0.569 4
0.000 **0.573 28 0.000 **0.356 5
0.000 **0.763 29 0.000 **0.673 6
0.000 **0.378 30 0.000 **0.694 7
0.000 **0.490 31 0.000 **0.651 8
0.000 80.927 32 0.000 **0.727 9
0.006 **0.259 33 0.026 *0.210 10
0.007 **0.253 34 0.000 **0.455 11
0.026 *0.211 35 0.001 **0.321 12
0.000 **0.386 36 0.000 **0.248 13
0.000 **0.348 37 0.000 **0.499 14
0.000 **0.332 38 0.000 **0.377 15
101
0.000 **0.403 39 0.000 **0.492 16
0.000 **0.437 40 0.000 **0.498 17
0.024 *0.213 41 0.000 **0.504 18
0.000 **0.531 42 0.000 **0.421 19
0.000 **0.561 43 0.018 *0.244 20
0.000 **0.572 44 0.000 **0.550 21
0.000 **0.566 45 0.005 **0.265 22
0.000 **0.328 46 0.000 **0.541 23
**Correlation coefficient is sign at (a < 0.01)
Correlation coefficient is sign at (a < 0.05) *
من DE الجدول رقم )7( يتبين W أن معظم فقرات مقياس قلق المستقبل تحظى بارتباط مرتفع دال
إحصائياً عند مستوى دلالة 0.01» LS نلاحظ Gh هناك فقرات تحظى بارتباط دال إحصائياً عند
مستوى دلالة 0.05.
ثبات الاستبيان (Reliability)
وقامت الباحثة بالتأكد من ثبات مقياس قلق المستقبل من خلال عدة طرق كما هو مبين
بالجداول التالية:
طريقة التجزئة النصفية :(Split-Half Coefficient)
حيث قامت الباحثة بإيجاد معامل ارتباط بيرسون بين معدل الفقرات فردية الرتب ومعدل
الفقرات زوجية الرتب لكل محور من محاور الدراسة ولكل مقياس من مقاييس الدراسة وللدرجة الكلية
للاستبيان» ومن ثم تصحيح معامل LLY! من باستخدام معادلة سبيرمان براون للتصحيح
«(Spearman-Brown Coefficient) وذلك باستخدام المعادلة رگ حيث (R) هو معامل
الارتباطء وكانت النتائج كما تظهر في الجدول رقم (8):
جدول رقم (8)
مغامل CLAN بطريفة الكتجرمة النصفية لمقياس قلق الفسكقين
معامل | معامل الارتباط | قيمة
البيان
الارتباط المصحح (Sig.)
مقياس قلق المستقبل 0.655 0.792 0.000
102
من خلال الجدول رقم )8( يتبين W أن معامل الارتباط دال إحصائياً عند مستوى دلالة
Cua 1 أن (Sig.) dag الاحمالية dif من مسترى الا © 0:01 بم مقياين قلق SERR
يحظى بثبات مرتفع.
طريقة معامل ألفا كرونباخ :(Cronbach's Alpha Coefficient)
قامت الباحثة باحتساب معامل ألفا كرونباخ للدرجة الكلية لمقياس قلق المستقبل» ومعدل
الثبات وفقاً لهذه الطريقة والنتائج كما بالجدول رقم (9):
جدول رقم (9)
معامل الثبات وفقاً لطريقة ألفا كرونباخ لمقياس قلق المستقبل
البيان معامل ألفا كرونباخ | معامل الثبات
مقياس قلق المستقبل 0.874 93.49
*Reliability Coefficient = ¥ Cronbach's Alpha Coefficient
من خلال الجدول رقم )9( يتبين لنا أن معامل ألفا كرونباخ لمقياس قلق المستقبل بلغ
وعليه فإن معدل الثبات يساوي 9093.49: وهو معدل مرتفع؛ يؤكد على أن مقياس قلق 4
المعالجات الإحصائية:
استعانت الباحثة بالمنهج الوصفي التحليلي» وكانت أدوات الدراسة عبارة عن مقياس للرضا
عن shall ومقياس لقلق المستقبل لدى الأسرى المحررين المبعدين إلى قطاع غزة» ولتحقيق أهداف
الدراسة تم استخدام برنامج (Microsoft Excel) لتفريغ البيانات وترميزها إلى الحاسب الآلي وفقاً
لسلم تدرج خماسيء أما بالنسبة لتحليل البيانات فتم استخدام برنامج رزمة التحليل الإحصائي المعروف
(Spss) (Statistical Package for Social Science) aul لإجراء بعض الاختبارات المناسبة
وكان أهم هذه الاختبارات:
1 - التكرارات والنسب المئوية: ويستخدم في التعرف على الخصائص الشخصية لعينة الدراسة.
2- المتوسط الحسابي (Mean) وذلك لمعرفة مدى ارتفاع وانخفاض استجابات أفراد العينة على
فقرات ومحاور الاستبيان» وهو مفيد لترتيب الفقرات.
103
اختبار معامل ألفا كرونباخ :(Cronbach's Alpha Coefficient) وذلك للتعرف على ثبات
الاستبيان واستقرار نتائجه.
اختبار معامل الارتباط بيرسون لقياس صدق الاستبيان.
معادلة سبيرمان بروان: للتعرف على ثبات الاستبيان وفقاً لطريقة التجزئة النصفية.
اختبار كولومجروف - سمرنوف :(1-Sample K-S) لمعرفة نوع البيانات وما إذا كانت
تخضع لتوزيعاً طبيعياً أم لا.
اختبار (t) لمتوسط العينة الواحدة :(One sample T test) لمعرفة الفرق بين متوسط الفقرة
والمتوسط الحيادي.
اختبار العينتين المستقلتين (Independent samples T test) للتعرف على طبيعة الفروق
تحليل التباين الأحادي (One Way ANOVA) للتحقق من فروض الدراسة والتعرف على
الفروق بين أكثر من مجموعتين ترتيبيتين.
اختبار شفيه لتجانس التباين (Scheffe Test) للتعرف على طبيعة الفروق الفردية ولصالح
أي مجموعة من عينة البحث.
104
-10
الفصل الخامس
عرض النتائج ومناقشتها
اختبار التوزيع الطبيعي.
الإجابة على التساوّلات.
105
الفصل الخامس
عرض النتائج ومناقشتها
المقدمة:
يشمل الفصل الخامس على عرض نتائج تحليل البيانات ومناقشة ما تم التوصل إليه» حيث
سيتضمن أولاً نتائج اختبار التوزيع الطبيعي لمحاور الاستبيان» وتحليل البيانات والإجابة على تساؤلات
Mila) ual al الى Hiatt من الفرضوات:
اختبار التوزيع الطبيعي:
البيانات التي تم جمعها من عينة الدراسة» والحكم على نوعها من حيث أنها تخضع لتوزيع طبيعي أو
لا تخضع.ء وذلك لتحديد نوع الاختبارات الواجب إجراءها معلمية أو تلك الاختبارات اللامعلمية.
ويعتني الباحثون بالتحقق من اعتدالية منحنى البيانات» وطبيعتها للتحديد الاختبارات السليمة
التي تعطي نتائج دقيقة» ولتحقيق ذلك قامت الباحثة باستخدام اختبار كولمجروف - سمرنوف (-1
(Sample Kolmogorov-Smirnov لتحديد طبيعة البيانات إذا كانت تخضع لتوزيعاً cal Lank
Y
والجدول رقم )10( يستعرض اختبار كولمجروف - سمرنوف» واختارات الباحثة هذا الاختبار
ا Hal أكثر من 0 مفردة» حيث أظهرت النتائج ما يلي:
106
جدول رقم )10(
نتائج اختبار التوزيع الطبيعي (1-Sample Kolmogorov-Smirnoy)
مسلسل البيان قيمة (Z) | قيمة (Sig.)
البعد الأول | مجال السعادة 0.975 0.298
البعد الثاني | مجال الرضا عن العلاقات الاجتماعية 1.100 0.178
البعد الثالث | مجال التقدير الاجتماعي 1.044 0.226
البعد الرابع | مجال الطمأنينة 1.147 0.144
البعد الخامس | مجال الرضا عن الحياة الاقتصادية 0.916 0.371
البعد السادس | مجال الرضا عن الحياة الصحية 0.663 0.342
البعد السابع | مجال الرضا عن الأمور الدينية 1.102 0.232
مقياس الرضا عن Shall 1.111 0.169
مقياس قلق المستقبل 1.068 0.204
من خلال الجدول رقم )10( يتبين لنا أن قيم (Sig.) الاحتمالية لجميع المحاور ومقاييس الاستبيان
كانت أكبر من 0.05 بمعنى أن قيمة ( 0.05 < (sig. وهذا يدل على أن البيانات تخضع لتوزيع
طبيعي وعلى الباحثة أن تستخدم الاختبارات المعلمية.
الإجابة على تساؤلات الدراسة:
الإجابة على تساؤل الدراسة الرئيس: ما علاقة الرضا عن الحياة بقلق المستقبل لدى
الأسرى المحررين المبعدين إلى قطاع غزة؟
وللإجابة على هذا التساؤل تم صياغة الفرضية التالية:
لا يوجد علاقة ارتباطية ذات دلالة إحصائية عند مستوى دلالة (0.05 > (a بين الرضا عن الحياة
وقلق المستقبل لدى الأسرى المحررين المبعدين إلى قطاع غزة.
وللتحقق من هذه الفرضية قامت الباحثة با ستخدام اختبار بيرسون للتعرف على طبيعة العلاقة بين
الرضا عن الحياة وقلق المستقبل لدى الأسرى المحررين المبعيدن إلى قطاع غزة.
107
(11) رقم dose
معامل الارتباط بيرسون بين الرضا عن الحياة وقلق المستقبل لدى الأسرى المحررين المبعدين
R? المحاور الرضا عن الحياة
//- 0.154 BUY! معامل
0.024 - ق المستقبل
0.105 (Sig.) 408 قلق
// Correlation coefficient isn’t sign at (a < 0.05)
من خلال الجدول السابق رقم )11( تبين لنا أن قيمة (Sig.) الاحتمالية كانت 0-105 وهي
أكبر من مستوى الدلالة 0.05 بمعنى أن معامل الارتباط بين الرضا عن الحياة وقلق المستقبل لدى
أفراد العينة من الأسرى المحررين المبعدين إلى قطاع غزة غير دالة إحصائياً.
بمعنى أنه لا يوجد علاقة ارتباطية بين الرضا عن الحياة وقلق المستقبل لدى أفراد العينة من
الأسرى المحررين المبعيدن إلى قطاع غزة.
على أي حال فإن معامل الارتباط كان (0.154 -) وهي علاقة سالبة ضعيفة بين الرضا عن
الحياة وقلق المستقبل» وغير دالة إحصائياًء Cus أن معامل الارتباط ضعيف clon وعليه فإن معامل
التحديد بلغ 0.024 بمعنى أن التغير في الرضا عن الحياة يفسر فقط ما نسبته %2.40 من الغير
في مستوى قلق المستقبل لدى الأسرى المحررين المبعدين إلى قطاع غزة.
وتفسر الباحثة هذه النتائج إلى أنه من الطبيعي أن تكون علاقة سالبة بين الرضا عن الحياة
وقلق المستقبل» حيث أن تحقيق الرضا عن الحياة يجعل الفرد أكثر قدرة على التكيف الاجتماعي» Oly
الراضي عن حياته يكون AS) عقلانية في تفكيره وتوجهه نحو الحياة والمستقبل» كذلك يمكن القول بأن
الفرد الراضي عن حياته خاصة لم تعرض لخبرة سابقة أو صدمة نفسية أو جسمية يستكيع التعامل مع
المواقف والصدمات والاضطرابات وقد يشعر بالتوتر والخوف» لكن شعوره يكون ايجابياً بحيث يقوم
بردة فعل مناسبة» بعيداً عن التهور.
وترى الباحثة بأن العلاقة لم تكن دالة إحصائياً نظراً لخصوصية الفئة التي تعتني بهم الدراسة
وهم الأسرى المحررين المبعدين إلى قطاع غزة» حيث أن مستوى القلق جاء نتيجة لخبرات dila
والخوف من المستقبل» لكن مستوى الرضا عن الحياة كان يرجع للظروف المواتية لديهم» حيث التحرر
من قبضة الاحتلال والعيش بين أهل قطاع غزة» ونيل تقديراً اجتماعياً وبناء علاقات اجتماعية سوية:
108
كما أنهم أظهروا ob لديهم ظروف اقتصادية مناسبة» وأنهم يتمتعون برضا عن الأحوال والأمور
ERR
وتتفق هذه النتائج مع نتائج دراسة asc) الحليم» 2010( والتي أكد فيها أن العلاقة سالبة بين
قلق المستقبل ومعنى الحياة لدى الشباب الجامعي لكن هذه العلاقة غير دالة إحصائياً.
بينما Calis! هذه النتائج مع نتائج دراسة (خميس» 2012( والتي أكد على وجود علاقة سالبة
دالة إحصائياً بين جودة الحياة وقلق المستقبل» وتعزو الباحثة سبب الاختلاف لاختلاف الأبعاد التي
قام باختيارها لجودة الحياة Gus كانت الأبعاد عبارة عن تقدير السعادةء تقدير النضج الشخصي»
الرضا عن الحياةء الأمل في الحياة» معنى الحياة» والفئة والتي كانت عبارة عن معلمات رياض
الأطفال.
فكانت العلاقة ضعيفة نظراً لبعد الظروف التي تم قياسها في مقياس الرضا عن الحياة وقلق
المستقبل» وللمزيد انظر الجدول التالي رقم (10).
كما أن الفرد المسلم المؤمن بطبيعته راضي عن حياته في السراء والضراءء ويبدو قلقاً فطرياً
من المستقبل المجهول» والشعب الفلسطيني قد تعرض للعديد من الصعاب والحروب» وصدمات
النفسية والجسمية والاجتماعية» وهذه الصدمات أكسبتهم خبرة في المواجهة للمؤثرات على اختلاف
أنواعها سواءء وعليه فإن الأسرى المحررين لديهم مستوى مرتفع من الرضا عن الحياة وبلغت نسبته
0 , ولديهم قلق متوسط بلغت نسبته 6%62.20 ولم تستطيع أبعاد الرضا عن الحياة تفسير
إلى نسبة قليلة من قلق المستقبل لدى أفراد العينة» فلهذه الأسباب لم تكن علاقة دالة إحصائياً بين
الدرجة الكلية للرضا عن الحياة لدى الأسرى المحررين المبعدين إلى قطاع غزة» وقلق المستقبل لديهم.
أما الجدول التالي رقم (12) يبين لنا نتائج معاملات الارتباط بين مجالات الرضا عن الحياة
والدرجة الكلية لقلق المستقبل لدى الأسرى المحررين المبعدين إلى قطاع غزة:
109
جدول رقم )12(
معامل الارتباط بين كل مجال من مجالات الرضا عن الحياة ومقياس قلق المستقبل
)519.( قلق المستقبل معامل الارتباط | قيمة ER
0.000 | **0.397 البعد الأول السعادة
0.189 //-0.125 | البعد الثاني الرضا عن العلاقات الاجتماعية
0.130 /1-0.144 البعد الثالث التقدير الاجتماعي
0.946 110.006 البعد الرابع الطمأنينة
0.836 //-0.020 | الرضا عن الحياة الاقتصادية ٠ البعد الخامس
0.653 /1-0.043 الضحية Stiall الرضا عن ٠ البعد السادين
0.613 /I-0.048 البعد السابع |الرضا عن الأمور الدينية
من خلال الجدول رقم )12( يتبين لنا ما يلي:
ظهرت علاقة سالبة دالة إحصائياً بين مستوى السعادة لدى الأسرى المحررين المبعدين إلى
قطاع غزة وقلق المستقبل. حيث كان معامل الارتباط )0.397 -) وكانت قيمة (Sig.) الاحتمالية
0 وهي dil من مستوى الدلالة 60.05 بمعنى أن الارتباط دال Liles! وهذه نتيجة منطقية
حيث كلما زادت السعاد الحاضرة يقل القلق من المستقبل» وترى الباحثة أن العلاقة بين السعادة وقلق
المستقبل لدى أفراد العينة من الأسرى المحررين المبعدين إلى قطاع كانت سالبة حيث أن سعادة
الأسرى بالإفراج جعلتهم يظهرون مستويات منخفضة من القلق.
وظهرت علاقة سالبة غير دالة إحصائياً بين الرضا عن العلاقات الاجتماعية وقلق المستقبل
لدى أفراد العينة من الأسرى المحررين المبعدين إلى قطاع غزة» حيث بلغ معامل الارتباط نحو ( -
sag (0.125 معامل منخفضء وكانت قيمة (Sig.) الاحتمالية 0.189 وهي أكبر من مستوى الدلالة
5 بمعنى أنه لا يوجد علاقة دالة إحصائياًء وتأتي هذه النتيجة للدلالة على أن مستوى العلاقات
الاجتماعية لا تؤثر بمستوى القلق من المستقبل لدى الأسرى المحررين المبعدين إلى قطاع غزة» وأن
تغير في الرضا عن العلاقات الاجتماعية لم يفسر التغير في قلق المستقبل.
ظهرت علاقة سالبة غير دالة إحصائياً بين التقدير الاجتماعي لدى الأسرى المحررين
المبعدين إلى قطاع غزةء وقلق المستقبل لديهم Gus بلغ معامل الارتباط نحو (0.144 -)» وهو
معامل ارتباط ضعيف جداًء وكانت قيمة (Sig.) الاحتمالية 0.130 وهي أكبر من مستوى الدلالة
5 بمعنى أن المعامل غير دال إحصائياً.
110
وبلغ معامل الارتباط بين الطمأنينة وقلق المستقبل shal Gal العينة من الأسرى المحررين
المبعدين إلى قطاع غزة )0.006( وكانت قيمة (Sig.) الاحتمالية 60.946 وهي أكبر من مستوى
الدلالة 60.05 بمعنى أنه لا يوجد علاقة بين الطمأنينة وقلق المستقبل» ومعامل الارتباط ضعيف clap
يظهر بأنه لا علاقة بين الطمأنينة لدى الأسرى المحررين المبعدين إلى قطاع غزة وقلق المستقبل
لديهم.
وكانت نتيجة معامل الارتباط بين مجال الرضا عن الحياة الاقتصادية وقلق المستقبل لدى
الأسرى المحررين المبعدين إلى قطاع غزة وقلق المستقبل (0.020 eà- وهو eles ارتباط ضعيف
جداًء وكانت قيمة (Sig.) الاحتمالية 00836 وهي أكبر من مستوى الدلالة 0.05» بمعنى أن معامل
الارتباط غير دال إحصائياًء لكن يظهر أن معامل الارتباط كان سالباً وغي Slo يعكس أن الرضا عن
الحياة الاقتصادية لم تؤثر في مستوى قلق المستقبل لدى الأسرى المحررين المبعدين إلى قطاع غزة.
وكان معامل الارتباط بين الرضا عن الحياة الصحية وقلق المستقبل لدى الأسرى المحررين
المبعدين إلى قطاع غزة )0.043 —(« وكانت قيمة (Sig.) الاحتمالية 0.653» وهي أكبر من مستوى
الدلالة 0.05» بمعنى أنه لا علاقة بين مجال الرضا عن الحياة الصحية وقلق المستقبل» وأن معامل
الارتباط سالب وضعيف clas ولا علاقة بين الرضا عن الحياة الصحية وقلق المستقبل Gal الأسرى
المحررين المبعدين إلى قطاع غزة.
كذلك كان معامل الارتباط بين الرضا عن الأمور الدينية وقلق المستقبل (0.048 -)» وكانت
قيمة (Sig.) الاحتمالية 0.613» وهي أكبر من مستوى الدلالة 0.05» بمعنى أن معامل الارتباط
السالب لم يكن دال إحصائياًء وأنه لا علاقة بين مستوى الرضا عن الأمور الدينية وقلق المستقبل لدى
أفراد العينة.
الإجابة على التساوّل الفرعي الأول: ما مستوى الرضا عن الحياة cal الأسرى المحررين المبعدين
إلى قطاع غزة؟.
اة علن (de لقا cold الباحكة aes shale ارات المتاننية» وها الم
الحسابي لاستجابات المبحوثين» الوزن النسبي للاستجابات» قيمة اختبار (t) للعينة الواحدة» مستوى
111
الدلالة قيمة (Sig.) الاحتمالية وترتيب مجالات الرضا عن الحياةء والجدول رقم )13( يبين لنا
النتائج:
جدول رقم (13)
المتوسط الحسابي والوزن النسبي واختبار ()) والترتيب لمجالات الرضا عن الحياة
E S المتوسط | الوزن | قيمة | قيمة 5
الحسابي | النسبي | (Sig.) | (t)
الأول | مجال السعادة. 9 | 77.80 | 15.60 | 0.002 4
الثاني | مجال الرضا عن العلاقات الاجتماعية. 1 )84.20 | 26.99 | 0.008 1
الثالث | مجال التقدير الاجتماعي. 4.19 | 83.80 | 22.47 | 0.004 2
الرابع مجال الطمأنينة. 5 | 71.00 | 12.28 | 0.000 6
الخامس | مجال الرضا عن الحياة الاقتصادية. 8 | 75.60 | 16.74 | 0.034 | 5
السادس | مجال الرضا عن الحياة الصحية. 3.38 ]67.60 | 6.25 | 0.001 | 7
السابع | مجال الرضا عن الأمور الدينية. 1 | 82.20 | 18.22 | 0.001 3
مقياس الرضا عن الحياة 7 | 77.40 | 22.41 | 0.000
T table at (df= 111, a < 0.05) = 1.96
من خلال الجدول رقم )13( يتبين لنا أن مستوى الرضا عن الحياة Gal الأسرى المحررين
المبعدين إلى قطاع غزة متوسطاً وبلغ ما نسبته 77.40؟: كذلك يمكن ملاحظة Gl قيمة (Sig.)
الاحتمالية كانت أقل من مستوى الدلالة 0.05 بمعنى أن (t) المحسوبة كانت pS) من قيمة (t)
الجدولية» وهذا يدل على أن المتوسط الحسابي دال إحصائياً» ويمكن أن نلاحظ dad Gl الاختبار
كانت موجبة بمعنى أن العينة توافق على محتوى محاور ومجالات الرضا عن الحياة.
كذلك يمكن أن نستنتج Gh مستوى الرضا عن الحياة Sele بنسبة åhus وأن الأسرى
المحررين المبعدين إلى قطاع غزة ضمن iiia وفاء الأحرار يتمتعون بمستوى جيد من الرضا عن
حياتهم» ولعل ذلك يرجع أنه برغم الإبعاد تبقى غزة حضناً لهم وأفضل بكثير من ويلات سجون
الاحتلال الإسرائيلي.
وتختلف هذه النتيجة مع نتائج دراسة (سليمان» 2003(« والتي أكد فيها أن درجة الرضا عن الحياة
لدى مديي الضفة الغربية كانت بنسبة 6762.8 وقد يكون سبب الاختلاف لاختلاف العينة واختلاف
112
الظروف المواتية في الضفة الغربية» إضافة إلى أن الدراسة أجريت عام 2003« وكانت الضفة الغربية
غير مستقرة تماماً من النواحي الاقتصادية والسياسية والأمنية.
ومن خلال الجدول السابق يمكن أن نلاحظ أيضاً ما يلي:
1- حظي بعد الرضا عن العلاقات الاجتماعية Gal الأسرى المحررين المبعدين إلى قطاع غزة
على المرتبة الأولى» حيث بلغ متوسط استجاباتهم نحو 4.21 وعليه فإن الوزن النسبي
للاستجابات بلغ 784.20: وهو معدل مرتفع يؤكد على أن الأسرى المحررين المبعدين إلى
قطاع غزة يتمتعون بعلاقات اجتماعية ملائمة وقد يرجع ذلك إلى كونهم فئة ضحت من أجل
الكل الفلسطيني» uly الجميع من حولهم يعاملهم معاملة حسنةء مما انعكس على مستوى
علاقاتهم الاجتماعية» كما تعزو الباحثة هذه النسبة المرتفعة في مجال العلاقات الاجتماعي
ورضا العينة عن العلاقات الاجتماعية نابع من الوحدة التي عاشها الأسير في سجون
الاحتلال والانطلاق إلى الحياة الاجتماعية من جديد.
ومن خلال اطلاع الباحثة على أوضاع الأسرى المحررين في فترة الدراسة لاحظت أنهم
يشاركون في الكثير من المناسبات الاجتماعية والوطنية والتضامنية» هذا جعلهم أكثر قرب من
المواطنين والمؤسسات الأمر الذي جعلهم يتمتعون بعلاقات اجتماعية واسعة وطيبة.
وتتفق هذه النتائج مع نتائج دراسة Aali) 2009( حيث بين أن أكثر العوامل المؤثرة في
مستوى الرضا عن الحياة عامل التفاعل الاجتماعي.
كما تتفق هذه النتائج مع نتائج دراسة (عبد الحميدء 2013( Gilly أكد على أن الأسرى
المحررين يشعرون بمساندة ودعم اجتماعي مرتفع» بلغ ما نسبته )%80(
2- حظي بعد الرضا عن التقدير الاجتماعي على المرتبة الثانية Cus بلغ متوسط استجابات
العينة 4.19» وهو معدل مرتفع وعليه فإن الوزن النسبي بلغ ما يقارب من 7084( وهي نسبة
مرتفعة كذلك» تعكس حجم التقدير الذي يحظى به الأسير الفلسطيني» وتعزو الباحثة هذه
النتائج إلى الحفاوة التي يتلقاها الأسير المحرر بصفة عامة والأسير المحرر المبعد إلى قطاع
غزة بصفة خاصة والمعاملة في قطاع غزة سواء على المستوى الرسمي كالمؤسسات والهيئات»
وعلى المستوى الشعبي» من المواطنين.
113
Lal -3 المرتبة الثالثة فكانت لبعد الرضا عن الأمور الدينية وكان متوسط استجابات العينة على
جميع فقرات محور الرضا عن الأمور الدينية مرتفعاً وبلغ 4.11» وعليه old الوزن النسبي بلغ
نحو %82.20)» وهو معدل مرتفع» وهي نتيجة منطقية لاسيما وأن الشعب الفلسطيني يتمتع
بالتزام ديني مرتفع chins خاصة الأسرىء ولكن يبقى التساؤل أنه لم يحظى بالمرتبة الأولىء
وتفسر الباحثة ذلك بأنه مهما كان التزام الشخص من النواحي الدينية لا يرضى عن نفسه
بنسب مرتفعة خاصة وأنه لا احد يصل إلى حد الكمال» فالجميع يعصي ربه» بمعنى آخر أن
Ley الأسرى المحررين المبعدين إلى قطاع غزة» جاء بنسبة مناسبة ومرتفعة نسبياًء حيث أن
الفرد المسلم يرى نفسه مقصراً من النواحي الدينية طامعاً بأن يكون أكثر التزاماً وأكثر قربى
من الله عز وجل.
4- كان بعد السعادة ذات المرتبة الرابعة» حيث بلغ متوسط الاستجابات على جميع فقرات والدرجة
الكلية للمجال نحو 3.89 وعليه فإن الوزن النسبي يبلغ 6%77.80 وهي نسبة متوسطة.
Colas هذه النسبة مرتفعة» وتعكس سعادة الأسرى المحررين المبعدين إلى قطاع غزة
بانتصارهم على سجانهم» وتحقيق أحد أمنياتهم» ألا وهي الإفراج.
وتشير الدراسات في ale النفس أن من يحقق أمنياته يكون سعيداًء فلعل سبب سعادة الأسرى
المحررين نباع من تحقيق د بعض أمنياتهم» كما تشير د بعض الدراسات بأن من يحقق علاقات اجتماعية
مناسبة ويحظى بتقدير اجتماعي مناسب يكن سعيداً ويحقق مستوى مرتفع على مقاييس السعادة.
وتعز الباحثة سبب ارتفاع الوزن النسبي لدى الأسرى المحررين المبعدين إلى قطاع إلى عدة
أسباب منها شعورهم بتقديراً اجتماعياً من الأهل في قطاع غزة» شعورهم بتحقيق بعضاً من أمنياتهم»
والعلاقات الاجتماعية التي يتمتعون بها.
5- أما المرتبة الخامسة فكانت لبعد الرضا عن shall الاقتصادية» حيث بلغ متوسط الاستجابات
لدى الأسرى المحررين المبعدين إلى قطاع غزة في صفقة وفاء الأحرار نحو 3.78» وعليه
فإن الوزن النسبي %75.60« وهو معدل متوسطء ولعل ذلك يرجع إلى طبيعة المميزات
الاقتصادية التي تم منحها للأسرى بعد خروجهم» Cus تم تسليمهم سيارة ومنزل ووظيفة» وفي
مجال الرضا عن الحياة الاجتماعية جاءت النسبة متوسطةء حيث أكدت العينة المبحوثة بأنهم
114
يمتلكون مميزات اقتصادية» رغم الظروف الصعبة في قطاع غزة» لاسيما غلاء بعض
البضائع؛ لكن مقارنة بالضفة الغربية تعتبر البضائع مناسبة وتحت متتاولهم.
وهنا تؤكد الباحثة على أن الأسير المحرر يحظى برضا عن الحياة الاقتصادية وأنهم في
المعظم يمتلكون متطلبات الحياة العادية في قطاع غزة» وأن هذه المتطلبات منحتهم رضا مناسب حول
الوضع الاقتصاديء رغم أن الدراسات النفسية المتعلقة بالرضا عن الحياة الاقتصادية تؤكد في الغالب
على أن الرضا نسبي Ge أن الفرد يود أن يكون أفضل مما هو عليه» وهي فطرة إنسانية» فلو
امتلكت شيء ما تود أن تمتلك أفضل منه.
فانطلاقاً من هذا المبدأ ترى الباحثة بأن هذه النتيجة منطقية أن يكون مستوى الرضا عن
الحياة الاقتصادية متوسط رغم توفر العديد من المتطلبات الاقتصادية لكافة الأسى المحررين المبعدين
إلى قطاع غزةء وجاءت استجاباتهم متوافقة نظراً لتمتعهم بنفس المزايا الاقتصادية تقريباً.
6- كان الطمأنينة ذات المرتبة السادسة وما قبل الأخيرة» حيث بلغ متوسط استجابات العينة على
محتوى البعد وفقراته نحو 3.55 وعليه فإن الوزن النسبي لاستجابات العينة يبلغ نحو
0 , وهي نسبة متوسطة» وتؤكد على أن العينة تحظى إلى as ما بالطمأنينة» ولعل
النسبة جاءت متوسطة بسبب الخبرات السابقة للأسرى حيث أنهم عاشوا بعضاً من سنين
حياتهم تحت الأسرء فقد ترجع هذه النسبة المتوسطة إلى كون الفرد إذا تعرض لمحنة أو لعقبة
من عقبات الحياة يبقى غير مطمئن من تكرارها.
وهنا تود الباحثة أن تشير بأن مستوى الطمأنينة الذي يحظى به الأسير مرتفع مقارنة بأفراد
آخرين سبق أن تعرضوا لعقبات في حياتهم لعل ذلك يرجع إلى شعورهم بأن الاعتقال كان نتيجة
الدفاع عن كرامة الأمة وهو واجب ديني وأخلاقي ووطني.
لكن يبقى الفرد من النواحي النفسية قلقاً وغير مطمئن لظروف الحياة أيضاًء بغض النظر عن
طبيعة الخبرات الصادمة السابقة والتجارب النفسية التي يتعرض لهاء كذلك جاءت الدراسة بعد تعرض
بعض الأسرى لعدة مرات من الاعتقال» حيث أشارنا في الفصل الرابع وتحديداً في الجدول رقم (1) أن
4 أسيراً من عينة الدراسة البالغة نحو 112 أسيراً قد تعرضوا للاعتقال لأكثر من مرة.
115
LS أن الظروف الراهنة في قطاع غزةء تضع الفرد تحت الضغط النفسي من الحياة المستقبلية
لاسيما وأن قطاع غزة تعرض في الفترة الأخيرة لحربين سبقهما انتكاسة الاقتتال الداخلي وما تبعه من
انقسام على الساحة الفلسطينية» والحصار المفروض على قطاع غزة رغم خفة حدته في الآونة
الأخيرة» لكن ترى الباحثة أنها جميعها أحداث تحد من طمأنينة الفرد العادي» والأسرى المحررين
المبعدين إلى قطاع 832« أصبحوا جزءاً من الحياة اليومية في قطاع jé وعاشوا الحرب الأخيرة على
القطاع وما لحقه من دمار.
7-وكان مجال الرضا عن الحياة الصحية ذات المرتبة السابعة والأخيرة بين مجالات مقياس
الرضا عن الحياة الذي تبنته الباحثة» حيث بلغ متوسط استجابات الأسرى المحررين المبعدين
إلى قطاع غزة ضمن صفقة وفاء hal 3.38» وبلغ الوزن النسبي المقابل ما نسبته
0 , رغم انخفاض النسبة إلى أن هناك موافقة من قبل العينة على محتوى فقرات
مجال الرضا عن shall الصحية في قطاع غزة» لدى المبحوثين» لكن النسبة كانت منخفضة
إلى حد ما.
وتعزو الباحثة سبب انخفاض نسبة الرضا عن shall الصحية؛ لعدة أمور منها ضعف
الهياكل الصحية في قطاع غزةء ونقص الكادر الصحي في القطاع» إضافة إلى قلة الأدوية والمعدات
والأجهزة الطبية اللازمة» وتشير نتائج التحليل أن العينة استجابة بنسب منخفضة على بعض الفقرات
في مجال الرضا عن الحياة الصحية وأهمها أن المؤسسات الصحية في قطاع غزة لا تؤدي دورها
بشكل سليم» وأظهرت النتائج أن هناك نسبة من العينة تخاف من الأمراضء ولعل عصرنا الذي نعيشه
وانتشار الأمراض بشكل مخيف» أثر على عينة الدراسة.
ومن خلال اختلاط الباحثة وزياراتها التي قامت بها لمقر الأسرى المحررين المبعدين إلى
قطاع غزة لاحظت أن معظمهم يعاني من أمراض صحية بسبب الاعتقال السابق والممارسات
الإسرائيلية بحقهم» فبقي رضاهم عن الحياة الصحية منخفضاً إلى حد ما.
ونستخلص مما سبق أن مستوى رضا الأسرى المحررين المبعدين إلى قطاع غزة عن الأحوال
الصحية جاء بنسبة ضعيفة لعدة أسباب منها سوء الأحوال الصحية بشكل عام في قطاع غزة» وخوف
116
الفرد من الأمراض فطرياًء إضافة إلى أن بعض الأسرىء إن لم يكن أغلبهم يعاني من بعض الأمراض
منها المزمن.
على أي حال يمكن التأكيد Las على أن الفرد بطبيعته GE من الأمراضء وهذا طبيعي
ومنطقي فالمرض يخشاه الجميع ليس الأسير hid ومن هنا ترى الباحثة أن النتيجة منطقية ولا Jas
في أن الفرد يبقى قلقاً من الأمراض.
وبشكل عام فقد اختلفت نتائج الدراسة الحالية من حيث تتيب مجالات الرضا عن الحياة مع
نتائج دراسة (سليمان» 2003)» والتي أكد فيها أن مجال الرضا عن الحياة العائلية والرضا عن الحياة
الدينية حظي بالمرتبة الأولى» Lain كان مجال السلامة العامة ذات الترتيب الأخيرء وتعزو الباحثة
سبب الاختلاف إلى اختلاف البيئة واختلاف العينة» واختلاف الظروف المواتية حيث أجريت الدراسة
في عام 2003« هناك فرق 10 سنوات مع الدراسة الحالية.
بينما اتفقت هذه النتائج مع نتائج دراسة (المالكي» 2011( والتي أكد led أن الرضا عن
الحياة Gal السعويدات بلغ ما يقارب من %80 وقد يرجع ذلك إلى طبيعة الحياة في المملكة العربية
السعودية والرفاهية التي تتمتع بها السعوديات.
وفي نفس السياق تتفق النتيجة مع نتائج دراسة (عبد الحميدء 2013( cally أكد بأن هناك
انخفاض في مستوى الصحة العامة للأسرى المحررين» وفي نفس السياق أكد sil) قاعودء 2008:
1) أن الأسرى الفلسطينيين يتعرضون لشتى ألوان التعذيب» مما ترك لديهم بعض المشكلات
والأمراض الصحيةء منها المزمن» ومنها له آثاراً مستقبلية متأخرة.
الإجابة على التساؤل الفرعي الثاني: 'ما هو مستوى قلق المستقبل لدى الأسرى المحررين
المبعدين إلى قطاع غزة؟".
وللإجابة على هذا التساؤل استخدمت الباحثة عدة اختبارات مناسبة ومنها: المتوسط الحسابي»
الوزن النسبي اختبار العينة الواحدة (One Sample T Test) لمعرفة ما إذا كانت اجابات المبحوثين
بلغت درجة الحياد أما لاء وكانت النتائج كما هو مبين بالجدول التالي:
117
جدول رقم )14(
المتوشط الحسابن: الوزن التسبي :واختبان (1)المقياش كلق المستقيل
oe عدد |المتوسط | الوزن | قيمة | قيمة
بیان
الفقرات | الحسابي | النسبي | (Sig.) | (t)
لاو قن لسن 46 | 3.11 ]62.20 | 2.24 | 0.027
T table at (df= 111, a < 0.05) = 1.96
من خلال الجدول رقم )14( يتبين لنا أن قيمة (Sig.) الاحتمالية بلغت نحو 0.027 وهي
أقل من مستوى الدلالة 0.05 بمعنى كما أن قيمة اختبار (t) المحسوبة بلغت 2.24 وهو أكبر من
قيمة (t) الجدولية» مما يعني أن المتوسط الحسابي دال إحصائياً ولم يصل لدرجة الحياد» وكانت قيمة
اختبار (t) موجبة بمعنى أن العينة توافق على محتوى فقرات مقياس قلق المستقبل.
كما يتبين لنا من الجدول السابق رقم (15) أن استجابات العينة على مقياس قلق المستقبل بلغ
3.11 وعليه فإن الوزن النسبي يساوي 6%62.20 وهي نسبة منخفضة:؛ بمعنى أن العينة لديها قلق
مستقبل ضعيف نسبياًء وتعزو الباحثة هذه النتيجة إلى أن الأسرى المحررين المبعدين إلى قطاع غزة
يعتبرون اليوم أفضل من البارحة وعليه فإن غداً قد يكون أفضل من اليوم» كما أن لديهم آمال حول
رجعتهم إلى أهلهم وذويهم إلى الضفة الغربية» مما يعطيهم Sal في المستقبل.
لكن بشكل عام ورغم ضعف قلق المستقبل لدى فئة الأسرى المحررين المبعدين إلى قطاع غزة
إلا أنهم موافقون على محتوى المحور» وأن استجاباتهم لم تصل لدرجة الحياد» والجدير بالذكر رغم كل
ما يدور حول الفرد فإنه يبقى قلقاً نوعاً ما من حدوث كوارث في المستقبل» aly هذا قطاع غزة له
خصوصية في ذلك لاسيما وأنه يتعرض للعديد من العوارض والكوارث» فيبقى توقع حدوث كوارث في
المستقبل موجود في Gad معظم المواطنين القاطنين في قطاع غزة» والأسرى المحررين المبعدين إلى
قطاع غزة» يشاركون أهل القطاع في هذا الخوف والهاجس من المستقبل.
وتختلف هذه النتيجة مع نتائج دراسة (السبعاوي» 2009) والتي أكدت الباحثة من خلالها أن
days قلق المستقبل لدى العينة بلغت نحو 71.261 ؟. بينما الدراسة الحالية كانت درجة قلق
المستقبل نحو %62 وقد يكون الاختلاف مرده أن عينة السبعاوي كانت عبارة عن طلبة الجامعةء
وطبيعي أن يكون لديهم مستوى أعلى من قلق المستقبل» حيث أن المستقبل أمامهم أوسع بكثير من
مستقبل الأسرىء لاسيما وأن الأسرى يتمتعون بحياة الاقتصادية وصحية واجتماعية جيدة» إضافة إلى
118
خبرة الإفراج ولحظتها التي أعطتهم least ايجابياً نحو الحياة والمستقبل» أما الطالب فيبقى قلقاص من
المستقبل حيث العمل وتكوين الأسرة والحياة الاجتماعية التي سيحظى بها.
ولنفس الأسباب السابقة فققد اختلفت النتائج مع نتائج دراسة (المشيخيء 2009(« والتي أكد
فيها على أن درجة قلق المستقبل لدى طلبة جامعة الطائف %76.
وكذلك الأمر بالنسبة لدراسة (القرشي» 2012( فقد أكد أن قلق المستقبل لدى طلبة جامعة al
القرى بلغ ما يقارب من 085.
الإجابة على التساؤل الفرعي الثالث: "هل توجد فروق ذات دلالة إحصائية عند مستوى دلالة
(a > 0.05) في مستوى الرضا عن الحياة Gal الأسرى المحررين المبعدين إلى قطاع غزة تعزى
لمتغير (العمرء عدد مرات الاعتقالء سنوات الاعتقال» الحالة الاجتماعية)'؟.
وللإجابة على هذا التساؤل تم صياغة الفرضيات التالية:
1- لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية عند مستوى دلالة (0.05 > ») في مستوى الرضا عن
الحياة لدى الأسرى المحررين إلى قطاع غزة تعزى لمتغير العمر.
وللتحقق من .هذه الفرضية قامت: الباحثة باستخدام اختبار تحليل التباين الأحادي ) One
(Way ANOVA للتعرف على الفروق في متوسطات تقديرات عينة الدراسة من الأسرى المحررين
المبعدين إلى قطاع غزة» والجدول التالي يبين لنا نتائج اختبار تحليل التباين الأحادي حسب متغير
العمر:
جدول رقم (15)
نتائج تحليل التباين الأحادي للفروق في مستوى الرضا عن الحياة لدى الأسرى المحررين المبعدين إلى قطاع غزة
حسب متغير العمر
درجات توسط | قيمة | قيمة
EA مصدر التباين (Sig.) 5 ESE 1 ae ee
TOT 0.605 | 2 | 0.302
ah] ~ 0 a المجموغات | 18.204 | 109 | 0167 | 1.810 | 0.169
Š الإجمالي 18.808 | 111
F table at (df= 3, 108, a < 0.05) = 2.70
119
من خلال الجدول السابق رقم )15( يتبين W أن قيمة (F) المحسوبة بلغت نحو 1.810
وهي أقل من (F) dad الجدولية» كما يتبين لنا أن قيمة (Sig.) الاحتمالية بلغت نحو 0-169 وهي
أكبر من مستوى الدلالة 0.05 بمعنى أنه لا فروق في متوسطات تقديرات الأسرى المحررين على
مقياس الرضا عن الحياة حسب متغير العمر.
وهنا نشير بأنه لا فروق ذات دلالة إحصائية في مستوى الرضا عن الحياة لدى الأسرى
المحررين المبعدين إلى قطاع غزة باختلاف متغير العمرء Gly الأسرى المحررين المبعدين إلى قطاع
غزة غم اختلاف أعمارهم إلا أنهم بنفس المستوى من الرضا عن الحياة.
وتفسر الباحثة أسباب عدم وجود فروق على أن فئة الأسر المحررين يتمتعون بنفس المزايا
ولديهم نفس الصفات فهم أبناء صفقة واحدة وأن متغير العمر لم يؤثر في مستوى الرضا عن Shall
وتتفق هذه النتائج مع نتائج دراسة asc) الحميد» 2013)» ونتائج دراسة (المالكي» 2011( ودراسة
-(Sonja, 2010)
2- لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية عند مستوى دلالة )0.05 > (a في مستوى الرضا عن
الحياة لدى الأسرى المحررين إلى قطاع غزة تعزى لمتغير عدد مرات الاعتقال.
وللتحقق من هذه الفرضية قامت الباحثة باستخدام اختبار تحليل التباين الأحادي ) One
(Way ANOVA للتعرف على الفروق في متوسطات تقديرات dye الدراسة من الأسرى المحررين
المبعدين إلى قطاع غزة» والجدول التالي يبين لنا نتائج اختبار تحليل التباين الأحادي حسب متغير
عدد مرات الاعتقال:
جدول رقم (16)
نتائج تحليل التباين الأحادي للفروق في مستوى الرضا عن الحياة لدى الأسرى المحررين المبعدين إلى قطاع غزة
حسب متغير عدد مرات الاعتقال
درجات توسط | قيمة | قيمة
للبم ا = are متو 5 ل
المتوسطات | الحرية | المربعات (Sig.) | (F)
بين المجموعات 0.757 3 0.252
مقياس الرضا عن
uals i اغات | 18051 |108 67° 10 921o
الحياة
الإجمالي 18.808 | 111
F table at (df= 3, 108, a < 0.05) = 2.70
120
من خلال الجدول رقم )16( والذي يبين لنا نتائج اختبار تحليل التباين الأحادي للفروق في
مستوى الرضا عن الحياة لدى الأسرى المحررين المبعدين إلى قطاع غزة حسب متغير عدد مرات
الاعتقال» يتبين لنا أن قيمة (F) المحسوبة كانت أقل من قيمة (F) الجدولية» كذلك كانت Aad
(Sig) الاحتمالية 0.216 وهي أكبر من مستوى الدلالة 0.05» بمعنى أنه لا فروقاً جوهرية في
مستوى الرضا عن Gal shall الأسرى المحررين المبعدين إلى قطاع غزة» Cus أن جميع الأسرى
يتمتعون بنفس مستوى الرضا عن الحياة رغم اختلافهم في sae مرات الاعتقال.
وتفسر الباحثة هذه النتيجة كون الفئة متشابهة إلى حد كبير حيث أنهم من الأسرى المحررين؛
المبعدين إلى قطاع غزةء في نفس الصفقة 'صفقة وفاء الأحرار'» LS أنهم يتمتعون بنفس المستوى
المعيشي في قطاع غزة» ويعيشون في إطاراً اجتماعياً واقتصادياً وصحياً متقارب as لذا كان من
الطبيعي أن لا تظهر فروقاً جوهرية في مستوى رضاهم عن الحياة.
3- لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية عند مستوى دلالة (0.05 > (a في مستوى الرضا عن
الحياة لدى الأسرى المحررين إلى قطاع غزة تعزى لمتغير سنوات الاعتقال.
وللتحقق من هذه الفرضية قامت الباحثة باستخدام اختبار تحليل التباين الأحادي ) One
(Way ANOVA للتعرف على الفروق في متوسطات تقديرات عينة الدراسة من الأسرى المحررين
المبعدين إلى قطاع غزةء والجدول التالي يبين لنا نتائج اختبار تحليل التباين الأحادي حسب متغير
سنوات الاعتقال:
جدول رقم (17)
نتائج تحليل التباين الأحادي للفروق في مستوى الرضا عن الحياة لدى الأسرى المحررين المبعدين إلى قطاع غزة
حسب متغير عدد سنوات الاعتقال
مجموع درجات توسط قيمة قيمة
المحور مصدر التباين as i 8 . 3
المتوسطات | الحرية | المربعات (Sig-) | (F)
ن deya 8 | 3 | 0.266
مقباس الرضا ع“
10g | 18.273 enad OY | 169[ 1572 | 0.200
الحياة
الإجمالي 19.071 | 111
F table at (df= 3, 108, a < 0.05) = 2.70
121
من خلال الجدول رقم )17( يظهر W أن قيمة (F) المحسوبة كانت 1.572 وهي أقل من
قيمة (F) الجدولية والتي تبلغ 2.7» كما نلاحظ بأن قيمة (Sig.) الاحتمالية 60.20 وهي قيمة أكبر
من مستوى الدلالة 0.05 وهذا دليل على تقارب العينة في مستوى الرضا عن hall حيث لم تظهر
فروق جوهرية ذات دلالة إحصائية في مستوى الرضا عن الحياة لدى الأسرى المحررين المبعدين إلى
قطاع غزة تعزى لمتغير سنوات الاعتقال» وأن العينة رغم اختلاف سنوات اعتقالهم إلا أنهم أظهروا
مستويات متقاربة من الرضا عن الحياة وأبعادها المختلفة: (السعادةء الطمأنينةء التقدير الاجتماعيةء
العلاقات الاجتماعية» الرضا عن الأحوال الاقتصاديةء الرضا عن الأحوال الصحيةء الرضا عن
الأمور الدينية)» وتعتبر الباحثة أن هذه النتيجة منطقية لاسيما وأن فئة الأسرى المحررين وإن اختلفوا
في سنوات اعتقالهم إلا أنهم الآن يتمتعون بنفس المزايا حتى أنهم يزالون نفس الأعمال والأفعالء
ويشاركون في المناسبات الاجتماعية والوطنية مجتمعين كما أنهم يتلقون الدعم والمساندة والتقدير
الاجتماعي بنفس الكيفية كما أن فئة الأسرى والمحررين متقاربين من النواحي الاقتصادية والصحية
o,
وترى الباحثة أيضاً أن فئة الأسرى المحررين المبعدين إلى قطاع غزة صحيح أنهم اختلافوا
في سنوات الاعتقال» إلا أنهم تشابهوا في طريقة التحررء وتوقيتهاء وظروفهاء مما أثر على مستوى
رضاهم عن الحياة» فكانوا متقاربين في مستوى الرضا عن الحياةء كما أنه بالرجوع إلى الجدول رقم
)11(« يتبين لنا أن مستوى الرضا عن الحياة cal الأسرى المحررين 077.40؟» وهو معدل متوسط.
4- لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية عند مستوى دلالة (0.05 > (a في مستوى الرضا عن
الحياة لدى الأسرى المحررين إلى قطاع غزة تعزى لمتغير الحالة الاجتماعية.
وللتحقق من هذه الفرضية قامت الباحثة باستخدام اختبار تحليل التباين الأحادي ( One
(Way ANOVA للتعرف على الفروق في متوسطات تقديرات عينة الدراسة من الأسرى المحررين
المبعدين إلى قطاع غزة» والجدول التالي يبين لنا نتائج اختبار تحليل التباين الأحادي حسب متغير
الحالة الاجتماعية:
122
جدول رقم )18(
نتائج تحليل التباين الأحادي للفروق في مستوى الرضا عن الحياة لدى الأسرى المحررين المبعدين إلى قطاع غزة
حسب متغير الحالة الاجتماعية
درجات توسط قيمة قيمة
0 مصدر التباين 00 0 3 (Sig.) 5 ap
ET 0.034 2 | 0.017
ae = ~ داخل المجموعات | 19.036 | 109 | 0175 | 0.099 | 0.906
58 الإجمالي 19.071 | 111
F table at (df= 2, 109, a < 0.05) - 9
من خلال الجدول رقم )18( يتبين W أن (F) ded المحسوبة كانت 0-099 وهي أقل من
قيمة (F) الجدولية البالغة نحو 63.09 كما كانت قيمة (Sig.) الاحتمالية 0.906 وهي أكبر من
مستوى الدلالة 0.05 بمعنى أنه لم تظهر فروقاً جوهرية في مستوى الرضا عن الحياة لدى الأسرى
المحررين المبعدين إلى قطاع غزة رغم اختلافهم في الحالة الاجتماعية» وأن الأسرى المحررين
المبعدين إلى قطاع غزةء سواء أكان متزوجاً قبل التحررء أو بعد التحررء أو حتى لم يتزوج بعد فهم
بنفس المستوى من الرضا عن shall وأبعادها المختلفة: (السعادة» الطمأنينة» التقدير الاجتماعية؛
العلاقات الاجتماعية» الرضا عن الأحوال الاقتصاديةء الرضا عن الأحوال الصحيةء الرضا عن
الأمور الدينية).
وترى الباحثة أن النتائج جاءت بدون فروق بين أفراد العينة رغم اختلافهم في الحالة
الاجتماعية يرجع إلى أن الأسرى المحررين المبعدين إلى قطاع غزة» ولازالوا غير متزوجين هم ثلاثة
فقطء أما باقي العينة هم متزوجين Le} قبل التحررء أو بعد التحرر.
الإجابة على التساؤل الفرعي الرابع: "هل توجد فروق ذات دلالة إحصائية عند مستوى دلالة
(a > 0.05) في مستوى قلق المستقبل Gal الأسرى المحررين المبعدين إلى قطاع غزة تعزى لمتغير
(العمرء عدد مرات الاعتقال» سنوات الاعتقال» الحالة الاجتماعية)؟".
وللإجابة على هذا التساؤل تم صياغة الفرضيات التالية واختبارها:
1- لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية عند مستوى دلالة )0.05 > ») في مستوى قلق المستقبل
لدى الأسرى المحررين إلى قطاع غزة تعزى لمتغير العمر.
123
وللتحقق من هذه الفرضية قامت الباحثة باستخدام اختبار تحليل التباين الأحادي ) One
(Way ANOVA للتعرف على الفروق في متوسطات تقديرات عينة الدراسة من الأسرى المحررين
المبعدين إلى قطاع غزة» والجدول التالي يبين لنا نتائج اختبار تحليل التباين الأحادي حسب Ai
العمر:
جدول رقم (19)
نتائج تحليل التباين الأحادي للفروق في مستوى قلق المستقبل لدى الأسرى المحررين المبعدين إلى قطاع غزة
حسب متغير العمر
درجات توسط قيمة قيمة
as ان 50 (Sig.) 5 aes A A
نين المجموعات 0242 | 2 | 0.121
عقياين قلق المستقيل | cilegenall Jala | 29.922 | 109 | 9.275 | 0.441 | 0.644
الإجمالي 30.164 | 111
F table at (df= 3, 108, a < 0.05) = 2.70
من خلال الجدول رقم )19( يتبين لنا أن قيمة (F) المحسوبة كانت 0.441 وهي أقل من
قيمة (F) الجدولية عند درجات Aya (2» 109(« ومستوى دلالة 0.05» والبالغة نحو 2.70» وكانت
قيمة (Sig.) الاحتمالية 0.644 وهي أكبر من مستوى الدلالة 60.05 بمعنى أنه لا يوجد فروق في
تقديرات العينة على فقرات مقياس قلق المستقبل» والدرجة الكلية للمقياس» وهذا دليل واضح على أنه لا
فروق جوهرية ذات دلالة إحصائية في مستوى قلق المستقبل لدى الأسرى المحررين المبعدين إلى
قطاع غزة تبعاً لمتغير العمر. والجدير بالذكر أن مستوى قلق المستقبل لدى أفراد العينة كان
0 ,و ومن خلال الجدول السابق يتبين لنا أن مستوى قلق المستقبل لدى العينة متقارب رغم
اختلافهم في العمرء وتعتقد الباحثة أن أسباب عدم وجود فروقاً جوهرية بين أفراد العينة يرجع إلى أن
العينة تخضع لنفس الظروف الاجتماعية والنفسية» كما أنهم من أبناء صفقة واحدة» وخروجهم من
السجون الاسرائيلية كان متزامناًء وحضروا الحرب الأخيرة على قطاع غزة 2012» كما أن لديهم نفس
الخبرات السابقة تقريباًء حيث أنهم تعرضوا للاعتقال لمرة واحدة على الأقل ويعيشون في نسق
اجتماعي متقارب E قطاع غزة.
2- لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية عند مستوى دلالة (0.05 > (a في مستوى قلق المستقبل
لدى الأسرى المحررين إلى قطاع غزة تعزى لمتغير عدد مرات الاعتقال.
124
وللتحقق .من هذه الفرضنية قامت الباحثة باستخدام اختبار تحليل التباين الأحادي ) One
(Way ANOVA للتعرف على الفروق في متوسطات تقديرات عينة الدراسة من الأسرى المحررين
المبعدين إلى قطاع غزةء والجدول التالي يبين لنا نتائج اختبار تحليل التباين الأحادي حسب Bi
العمر:
جدول رقم (20)
نتائج تحليل التباين الأحادي للفروق في مستوى قلق المستقبل لدى الأسرى المحررين المبعدين إلى قطاع غزة
حسب عدد مرات الاعتقال
مجموعة | درجات | متوسط | قيمة | قيمة
المربعات | الحرية | المربعات
بين المجموعات | 0.537 | 3 | 0.179
مقياس قلق المستقبل | داخل المجموعات | 29.627 | 108 | 0274 | 0.653 | 0.583
111 | 30.164 الإجمالي
F table at (df 3, 108, a < 0.05) = 2.70
£
المحور مصدر التباين
T
—
us
w
من خلال الجدول رقم )20( يتبين W أن قيمة (F) المحسوبة كانت 0-653 وأن قيمة (F)
الجدولية 2.7« بمعنى أن قيمة (F) المحسوبة أقل من (F) الجدوليةء كذلك تظهر لنا النتائج في
الجدول أعلاه أن قيمة (Sig.) الاحتمالية 0.583 وهي أكبر من مستوى الدلالة 0.05 بمعنى أنه لا
فروق جوهرية ذات دلالة إحصائية في مستوى قلق المستقبل لدى عينة الدراسة من أفراد صفقة وفاء
الأحرار المبعدين إلى قطاع غزة حسب متغير عدد مرات الاعتقال.
وتعزو الباحثة هذه النتائج إلى أن الخبرات السابقة لدى العينة وصدمة الاعتقال لم تكن ذات
تأثير في مستوى قلق المستقبل حيث أن الذي تعرض للاعتقال ولو لمرة عاش مرهاء وزاده ذلك إصراراً
وعزيمة» كما أن مستويات القلق متقاربة نظراً لتشابه التجارب السابقة cal أفراد العينة» وأن جميع
الأسرى المحررين المبعدين إلى قطاع غزة رغم اختلاف عدد مرات الاعتقال حالياً يخضعون لنفس
الظروف السياسية والاقتصادية والاجتماعية» وأن الدراسة تم تطبيقها بعد أكثر من سنتان من تاريخ
الهو +
3- لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية عند مستوى دلالة (0.05 > 0) في مستوى قلق المستقبل
لدى الأسرى المحررين إلى قطاع غزة تعزى لمتغير سنوات الاعتقال.
125
ولت Mill cul dycayill ods ye باستخدام اختبار تحليل التباين الأحادي ) One
(Way ANOVA للتعرف على الفروق في متوسطات تقديرات عينة الدراسة من الأسرى المحررين
المبعدين إلى قطاع غزةء والجدول التالي يبين لنا نتائج اختبار تحليل التباين الأحادي حسب متغير
سنوات الاعتقال:
جدول رقم (21)
نتائج تحليل التباين الأحادي للفروق في مستوى قلق المستقبل لدى الأسرى المحررين المبعدين إلى قطاع غزة
حسب عدد سنوات الاعتقال
مجموعة | درجات | متوسط قيمة | قيمة
المربعات | الحرية | المربعات (Sig.)| (F)
بين المجموعات 1.139 3 0.380
مقياس قلق المستقبل | داخل المجموعات 29.025 | 108 0.269
111 | 30.164 الإجمالي
F table at (df= 3, 108, a > 0.05) = 2.70
الجدول رقم )21( gan لنا نتائج اختبار تحليل التباين الأحادي للفروق الجوهرية في تقديرات
العينة على فقرات مقياس قلق المستقبلء والواضح بأن قيمة (F) المحسوبة كانت 1.14 وهي أقل من
قيمة (F) الجدولية» كما بلغت قيمة (Sig.) الاحتمالية 0.064» وهي أكبر من مستوى UYA 0.05
5
بمعنى أنه لم يتبين فروق في متوسطات تقديرات العينة على فقرات ومقياس قلق المستقبل» وهنا يمكن
القول أنه لا يوجد فروق ذات دلالة إحصائية في مستوى قلق المستقبل لدى أفراد العينة من الأسرى
المحررين المبعدين ائ قطاع غزة تعزى لمتغير سنوات الاعتقال في سجون الاحتلال.
وهنا تعتقد الباحثة أن رغم اختلاف عدد سنوات الاعتقالء إلا أن الإفراج cle متزامناً» وعليه
لم يكن فروق جوهرية في مستوى قلق المستقبل» كما أنه رغم اختلاف العينة من حيث سنوات
الاعتقال» إلا أنهم الآن يتمتعون بنفس النسق الاجتماعي» والظروف الاقتصادية والصحية.
وهنا نود أن نشير بأنه رغم اختلاف سنوات الاعتقال لدى الأسرى المحررين إلى أنهم بنفس
توى القلق من المستقبل؛ وأن هذا التشابه والتقارب بينهم يرجع لعدة أسباب ومنها تشابه الخبرات
السابقة» وتشابه ظروف الاعتقال» وظروف التحررء وظروف المعيشة الحالية.
126
4- لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية عند مستوى دلالة )0.05 > (a في مستوى قلق المستقبل
لدى الأسرى المحررين إلى قطاع غزة تعزى لمتغير الحالة الاجتماعية.
وللتحقق من هذه الفرضية قامت الباحثة باستخدام اختبار تحليل التباين الأحادي ( One
(Way ANOVA للتعرف على الفروق في متوسطات تقديرات عينة الدراسة من الأسرى المحررين
المبعدين إلى قطاع غزة» والجدول التالي يبين لنا نتائج اختبار تحليل التباين الأحادي حسب متغير
ucla! Alla
127
جدول رقم )22(
نتائج تحليل التباين الأحادي للفروق في مستوى قلق المستقبل لدى الأسرى المحررين المبعدين إلى قطاع غزة
حسب الحالة الاجتماعية
مجموعة | درجات توسط قيمة قيمة
المحور مصدر التباين i gi 5 2 Í 1
المربعات | الحرية | المربعات (Sig-) | (F)
gu اليجموعات 0.848 2 0.424
1.576 | 0.211
مقياس قلق المستقبل | داخل المجموعات | 29.316 | 109 | 0.269
111 30.164 الإجمالي
F table at (df= 2, 109, a < 0.05) = 3.09
من خلال الجدول رقم )22( يتبين لنا أن قيمة (F) المحسوبة كانت 1-576 وهي أقل من
قيمة (F) الجدولية» والتي كانت 3.09 عند درجات ipa )62 109(« ومستوى دلالة 0.05 وكانت
قيمة (Sig.) الاحتمالية 0.211: وهي OS) من مستوى الدلالة 0.05 بمعنى أنه لا فروق في
تقديرات العينة على مقياس قلق المستقبل.
ومن هنا نؤكد على عدم وجود فروق جوهرية GIS دلالة إحصائية في مستوى قلق المستقبل
لذى. due abil الدراينة Ge الأسرئ. المكررين: Gated) إلى. فطاع Be تعر eid «الحالة
ail, due Lei ركم اختلافالعينة من Cua الحالة الاجتطاعية إلا انهم ينين هتر قلق diad
وترى الباحثة أن النتائج في الجدول رقم (25) والتي أشارت إلى عدم وجود فروق في مستوى
قلق المستبقل لدى أفراد العينة قد ترجع إلى تقارب العينة من حيث الظروف المؤثرة والمساهمة في
مستوى قلق المستقبل» حيث خبرات الماضي متقاربة» والأحداث الحاضرة متشابهة لدى أفراد العينةء
وأنه رغم اختلاف العينة من حيث الحالة الاجتماعية إلا أنهم متقاربين ومتشابهين في العديد من
العوامل والظروف المعيشية والنفسية والاجتماعية.
128
تعقيب عام علي نتائج الدراسة:.
حاولت الباحثة من خلال الدراسة Ala الكشف عن العلاقة بين Lali عن الحياة CBB,
المستقبل لدى عينة من الأسرى المحررين المبعدين إلى قطاع غزة صفقة وفاء الأحرارء واستخدمت
لأجل ذلك مقياس للرضا عن الحياة ينقسم إلى سبعة محاور أساسية» ومقياس قلق المستقبل من إعداد
الباحثةء فتبين أنه لا توجد علاقة ارتباطية ذات دلالة إحصائية بين الدرجة الكلية للرضا عن الحياة
والدرجة الكلية لقلق المستقبل ولعل ذلك يرجع إلى أن الفئة المستهدفة مرت بتجارب وخبرات صادمة
ومنها تجربة الاعتقال» فكانت لحظت الإفراج تحقق لهم رضا عن كل ما وصلوا إليه» بينما القلق لم
يتأثر بالرضا عن الحياة كون القلق لديهم فطريء Gus أنه لم يتجاوز )%63( وهذا نابع من طبيعة
المجتمعات المسلمة» التي تبقى راضية عن حياتها AY تعلم بأنه لا يصيب الإنسان إلى ما كتبه الله.
وأظهرت النتائج أن هناك علاقة بين بعد السعادة والدرجة الكلية لقلق المستقبل في حين لم
تظهر علاقة بين الأبعاد الأخرى للرضا عن الحياة وقلق المستقبل» ولعل ذلك يرجع إلى طبيعة بعد
السعادة فالسعادة الحاضرة تخفض القلق من المستقبل» حيث أن خبرات الماضي ولحظت الإفراج كان
لها تأثير في مستوى السعادة» ولم يعد البارحة كاليوم» ولن يكون المستقبل كالبارحة والحاضرء لذا فإن
خبرة الإفراج رفعت مستوى السعادة وخفضت مستوى القلق من المستقبل لدى العينة حيث كانت
aoe Atala الاد و قى الل cals
Lad أظهرت النتائج أنه لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية في الرضا عن الحياة لدى الأسرى
المحررين المبعدين إلى قطاع غزة تعزى لمتغيرات: العمرء عدد مرات الاعتقال» سنوات الاعتقالء
الحالة الاجتماعية» وفسرت الباحثة ذلك Gl الفئة متقاربة ومتشابهة بخبرات الماضيء وخبرات
الحاضرء وتعيش في مستوى اقتصادي واجتماعي وقيمي متقارب جداًء فلم تظهر فروقاً جوهرية في
رضاهم عن الحياة» كما أنهم عاشوا لحظات الأمل» والفرح» والأسر مجتمعين.
وعلى مستوى قلق المستقبل فلم تظهر فروقاً جوهرية ذات دلالة إحصائية في قلق المستقبل
Gal الأسرى المحررين المبعدين إلى قطاع غزة» تعزى لمتغيرات العمر» عدد مرات الاعتقال» سنوات
الاعتقال» الحالة الاجتماعية» ولعل ذلك يرجع إلى أن الفئة المستهدفة تعيش نفس الأوضاعء ومرت
بتجارب متشابهة منها الأسرء الافراج» cal) وهذا انعكس على مستوى قلق المستقبل لديهم.
129
وتأسيساً على ما سبق فإن النتائج التي حصلت عليها الباحثة غير متوقعة» حيث كانت تعتقد
بأن هناك مستوى متدني من الرضا عن Gal shall الأسرى المحررينء Gly لديهم قلقاً من المستقبل
خاصة ذوي الاعتقال لأكثر من مرة» ولسنوات متعددة إلا أن فئة الأسرى أظهرت مستويات ونتائج
غير ذلكء وتفاجئت الباحثة بحجم التحدي» والصمود في تقديرات العينة على مقياس الرضا عن الحياة
وقلق المستقبل» وهذا مرده إلى طبيعة المجتمع الفلسطيني بشكل cole وطبيعة هذه الفئة التي يكن لها
الجميع كل الاحترام» فهم بذلوا سنين الحياة لأجل الوطنء والقضيةء فلم يعد الأسر خبرة صادمةء ولم
يعد السجن مكاناً مكروهاًء طالما أنهم يدافعون عن الكرامة» والإنسانيةء فأسرانا أحرار الأرض لم يعودوا
قلقين من القادم كون التجربة وخبرة الأسر أعطتهم تحدياًء وإصراراً على مواصلة الحياة» مؤمنين بقدر
الله وقضاءه» مقبلين على الحياة وإن كانت بعيداً عن الأهل والأحبة.
والحفاوة التي نالتها فئة الدراسة من ترحيب وتقدير لانجازاتهم جعلتهم بين أهلهم وذويهم» كما
أنهم يشعرون ويعون جيداً بأنه لا فرق بين الضفة وغزةء فغزة cda وأحبة والضفة شطر الوطن
130
النتائج:
من خلال الدراسة النظرية والميدانية تبين لنا ما يلي:
1. أظهرت النتائج أن مستوى الرضا عن الحياة لدى الأسرى المحررين المبعدين إلى قطاع غزة
تبلغ نحو 77.40 %» وهو مستوى متوسط.
2. أظهرت النتائج أن مجال الرضا عن العلاقات الاجتماعية حظي بالمرتبة الأولى وبنسبة
0 بينما cle مجال التقدير الاجتماعي بالمرتبة الثانية وبوزن نسبي بلغ %83.80›
وكان مجال الرضا عن الامور الدينية بالمرتبة الثالثة وبوزن نسبي بلغ نحو 82.20/» بينما
كان مجال السعادة ذات المرتبة الرابعة وبوزن نسبي بلغ نحو %77.80 وكان مجال الرضا
عن الحياة الاقتصادية بالمرتبة الخامسة وبوزن نسبي بلغ نحو %75.60 clas بالمرتبة ما
قبل الأخيرة مجال الطمأنينة وبوزن نسبي بلغ نحو %71 أما مجال الرضا عن الحياة الصحية
فكان بالمرتبة الأخيرة وبوزن نسبي بلغ نحو 9067.60؟.
3. أظهرت النتائج أنه لا توجد علاقة ارتباطية ذات دالة إحصائياً بين الدرجة الكلية للرضا عن
الحياة وقلق المستقبلء وكذلك تبين أنه لا علاقة بين جميع أبعاد الرضا عن الحياة والدرجة
الكلية لقلق المستقبل» بينما كانت علاقة سالبة دالة بين بعد السعادة وقلق المستقبل.
4. أظهرت النتائج أنه لا يوجد فروق ذات دلالة إحصائية عند مستوى دلالة £40.05 الدرجة
الكلية للرضا عن الحياة تعزى لمتغيرات: العمرء عدد مرات الاعتقال» سنوات الاعتقال» الحالة
الاجتماعية.
5. أظهرت النتائج أنه لا يوجد فروق ذات دلالة إحصائية عند مستوى الدلالة £460.05 الدرجة
الكلية لقلق المستقبل تعزى لمتغيرات: العمر» عدد مرات الاعتقال» سنوات الاعتقالء الحالة
الاجتماعية.
131
التوصيات:
1. العمل الجاد على دمج الأسرى المحررين المبعدين إلى قطاع غزة في نشاطات ومؤسسات
المجتمع الفلسطيني لما له من آثاراً نفسية واجتماعية على شخصية الأسير.
2. القيام بعمل دورات تثقفية لاهالي الاسري لكيفية التعامل مع الاسير وخاصة بعد انتقاله من
الحياة العقيمة الي الحرية المطلقة.
3. العمل الجاد على توفير حياة كريمة للأسرى المحررين بشكل عام وللمبعدين بشكل خاص
تتناسب مع حجم المعاناة والتضحية التي قدموها في سبيل فلسطين.
4. ضرورة إثراء المناهج الفلسطينية بحقوق الأسرى وتضحياتهم» وجعل هذه التضحيات تاريخاً
يحفظه الأطفال ويتناقلونه عبر الأجيال القادمة.
5. ضرورة مشاركة الأسرى المحررين والمبعيدن إلى قطاع غزة في ندوات وورش عمل لفضح
ممارسات الاحتلال الإسرائيلي أمام العالم أجمع» لاسيما وأنهم أصحاب خبرات وصعاب
وتجارب مختلفة من التعذيب والإهانة داخل سجون الاحتلال.
6. ضرورة وضع برامج نفسية واجتماعية للأسرى حديثي التحررء ومحاولة إيجاد برامج
واستراتيجيات تعزز صمود الأسرى الذين لازالوا رهن الاعتقال لدى قوات الاحتلال
الإسرائيلي.
GUL) 7 الفعاليات المناهضة للسجن والسجان الإسرائيلي» كخطوة نحو تحرير باقي الأسرى
8. توفير أخصائيين نفسيين واجتماعيين للكشف عن مشكلات الأسرى النفسية والاجتماعية
وعلاجها.
9. ضرورة أهتمام الجامعات بفئة الاسري واجراء الدراسات التي تتناسب مع وضع الاسير.
132
المقترحات:
1. ضرورة إجراء دراسة مقارنة لقلق المستقبل Gal الأسرى المحررين المبعدين إلى قطاع غزة
وغير المبعدين.
2. دراسة UY) النفسية والجسمية لتجربة الأسر وعلاقتها بقلق المستقبل لدى الأسرى المحررين.
3. الضغوطات النفسية لدى ذوي الأسرى الفلسطينين في ضوء سنوات الحكم.
4. عمل برنامج ارشاد لتخفيف بعض المشكلات الانفعالية للأسري المحررين مثل"القلق»
الأكتئاب» الوحدة النفسية"
5. ضرورة الاهتمام بالاسري بمجال البحث العلمي بالدراسات التي تتعلق بالصلابة النفسية
والوحدة النفسية والاكتئاب والاغتراب النفسي لدي الاسري المحررين.
133
المصادر والمراجع
أولاً: المراجع العربية.
ثانياً: المراجع الأجنبية.
ثالثاً: المواقع الإلكترونية.
رابعاً: المقابلات الشخصية.
134
المصادر والمراجع
المصادر:
القرآن الكريم
المراجع:
أولاً: المراجع العربية.
1: ابن منظور محمد بن مكرم )1955(: لسان العرب» دار المعارف» القاهرة.
2. أبو العلاء محمد أشرف (2007): الرضا عن shall وعلاقته بالأحداث الضاغطة:؛ المجلة
العليمة لكلية الأداب» المجلد الرابع والاربعون» جمهورية مصر العربية.
3. أبو مصطفى» نظمي (1999): دراسة مقارنة لسمات الشخصية بين أبناء البدو والحضر في
البيئة الفلسطينية» مجلة مستقبل التربية Aga yell القاهرة.
4. إسماعيلء عبد الكريم (2007): مركز الضبط والأمن النفسي وعلاقتها بالرضا الوظيفي لدي
الاسري الفلسطينيين المحررين في قطاع غزةء رسالة ماجستيرء كلية التربية بجامعة
الازهر »غزة» فلسطين.
5. الأغاء إحسان والأستاذء محمود (2003): تصميم البحث ecg gu ill فلسطين» غزة.
6. الإمامي» عباس (2009): علاقة سمة التفاؤل والتشاؤم بقلق المستقبل لشباب الجالية العربية
في الدنمارك - مدينة البورك -» رسالة ماجستيرء كلية الآداب» الأكاديمية العربية المفتوحة في
الدنمارك.
7. بسيوني» سوزان بنت صدقة بن عبد العزيز (2011): التفاؤل والتشاؤم وعلاقتها بالانجاز
الأكاديمي والرضا عن الحياة لدى عينة من الطالبات الجامعيات بمكة المكرمةء مركز الإرشاد
النفسي» مجلة الارشاد النفسيء العدد 28 أبريل 2011ء المملكة العربية السعودية.
135
بلكيلاني» ابراهيم محمد )2008( نقدير الذات وعلاقته بقلق المستقبل لدي الجالية العربية
المقيمة بمدينة اوسلو في النرويج» رسالة ماجستيرء الأكاديمية العربية المفتوحة في الدنمارك.
تفاح» جمال السيد (2009): الصلابة النفسية والرضا عن الحياة لدى عينة من المسنين 'دراسة
مقارنة"» جامعة الإسكندرية» مجلة كلية التربيةء المجلد التاسع» العدد الثالث.
في de ك dil de Sill "ماحستين» جاعة squall .مكف 'المكرمة» المملكة العربية
في مديئة مكة Aa Sal رسالة ماحسقيقة AUS التربية 'بتجامحة squall مكة المكرمة المملكة
Aull اة
الجمعية الأمريكية للطب النفسي )1994(
جودة» آمال (2012): الصحة النفسيةء جامعة الأقصى.
الجوهري» اسماعيل حماد (1987): الصحاح تاج اللغة وصحاح العربي» تحقيق: أحمد عبد
الغفور»› دار العلم للملايين» بيروت.
. حجازي» عائشة (2003): فروق أعراض القلق والاكتثاب والمخاوف المرضية لدى الأطفال )6
-12 سنة) والمصابين ببعض الأمراض النفسية رسالة ماجستيرء جامعة الملك سعود.
الكتاب الجامعي» العين» الإمارات العربية المتحدة.
الحمداني» اقبال محمد رشيد صالح (2011): الاغتراب - التمرد - قلق المستقبل» دار الصفاء
cull والتوزيع عمان.
حمزة» جمال مختار (2005): قلق المستقبل لدى أبناء العاملين بالخارج» مجلة العلوم التربويةء
العدد الأول» القاهرة.
136
-10
.11
12
13
14
16
17
18
خميس» ايمان (2012): جودة الحياة وعلاقتها بكل من الرضا الوظيفي وقلق المستقبل لدى
معلمات رياض «JULY! جامعة جرش الخاصةء كلية العلوم التربوية» المؤتمر العلمي الثالث:
تربية المعلم العربي وتأهيله - رؤى معاصرة.
خوج» حنان (2011): معنى الحياة وعلاقته بالرضا عنها لدى طالبات الجامعة بالمملكة العربية
السعودية» مجلة جامعة al القرى للعلوم التربوية والنفسية» المجلد الثالثء العدد الثالث» يونيو
2011.
الدسوقي» مجدي محمد )1996(: مقياس الرضا عن الحياة» مكتبة الأنجلو المصرية» القاهرة.
الدسوقي» مجدي محمد (2000): دراسة لأبعاد الرضا عن الحياة وعلاقتها ببعض المتغيرات
النفسية لدى عينة من الراشدين كبار السن» المجلة النفسية للدراسات النفسيةء المجلد الثامن»
العدد 20.
دياب» أحمد عاشور محمد (2001): فاعلية الإرشاد النفسي والديني في تخفيف قلق المستقبل
لدى عينة من طلاب الجامعة» مجلة البحث في التربية وعلم النفسء المجلد 15» العدد الأول
جامعة المنيا.
الديب» علي محمد (1988): العلاقة بين التوافق والرضا عن الحياة لدى المسنين وبين
استمرارهم في العمل» مجلة علم النفس› العدد السادس» جامعة القاهرة.
الديب» علي محمد (1994): العلاقة بين التوافق والرضا عن الحياة لدى المسنين وبين
استمرارهم في العمل» الجزء OS الهيئة المصرية للكتاب» القاهرة.
die من طلاب الجامعة» مجلة التربية وعلم النفس بجامعة الميناء المجلد15ء العدد11ء
جمهورية مصر العربية.
رضوان» سامر جميل )2002(: الصحة النفسية, دار المسيرة للنشر والتوزيع» غمان الأردن.
137
19
20
21
-22
.23
.4
.25
.26
.27
رضوان» شعبان جاد الله وهريدي» dale محمد (2001): العلاقة بين المساندة الاجتماعية 5 AS
من مظاهر الاكتئاب وتقدير الذات والرضا عن hall مجلة ale النفسء العدد 58», السنة
5. جامعة القاهرة» القاهرة.
القاهرة.
زهران» حامد عبد السلام (1997): الصحة النفسية والعلاج النفسي» alle الكتب» القاهرة.
الزير» محمد(2001): الأثار البعيدة للتعذيب لدي المحررين الفلسطينيين وعلاقتها ببعض
المتغيرات» رسالة ماجستيرء الجامعة الاسلامية »غزة.
السبعاوي» فضيله عرفات محمد (2009): قلق المستقبل لدى طلبة كلية التربية وعلاقته بالجنس
والتخصص الدراسي» مجلة كلية التربية جامعة الموصل.
سعفان» real (2003): فاعلية الإرشاد العقلاني الانفعالي السلوكي والعلاج القائم على المعنى
في خفض الغضب Gal عينة من طلبة الجامعةء مجلة كلية التربية جامعة عين شمس. العدد
(22).
جامعة دمشق» سوريا.
سليمان» عادل محمود محمد (2003): الرضا عن الحياة وعلاقته بتقدير الذات Gal مديري
اف ون و ر دراك oS ss فا اة E etal
لتا اة السفة اة
سيجموند» فرويد )1997(: الكف والعرض والقلق, ترجمة محمد عثمان نجاتي» دار الشروق ©
EARR E
عمان» الأردن.
138
28
29
30
31
.32
.33
34
35
36
.37
شعبان» أحمد إيمان (2009): مشكلات التقاعد cal المسنين وأثرها على الرضا عن الحياة
مجلة بحوث التربية Age gill العدد 14 مايو 2009 جامعة المنصورة.
شقورة» يحيى (2012): المرونة الفلسطينية وعلاقتها بالرضا عن الحياة لدي طلبة الجامعات
الفلسطينية بمحافظات غزة» رسالة ماجستير» كلية التربية جامعة الازهر بغزةء فلسطين.
الشقيرء زينب (2005): مقياس قلق المستقبلء» مكتبة النهضة المصرية» القاهرة.
شند» سميرة محمد والأنورء محمد إبراهيم (2006): قلق المستقبل وعلاقته بالضغوط النفسية
صبري» إيمان محمد (2003): بعض المعتقدات الخرافية لدى المراهقين وعلاقتها بقلق المستقبل
والدافعية للإنجازء المجلة المصرية للدراسات النفسية» المجلد الثالث عشرء العدد 38.
الطلاع» عبد الروؤف (2000): الضغوط النفسية وعلاقتها بالأمراض السيكوماتية gal الأسرى
الفلسطينيين المحررين من السجون الإسرائيلية» رسالة ماجستيرء كلية التربية جامعة
الأقصيءغزة» فلسطين.
الطلاع» عبد الروؤف (2004): التوافق النفسي والاجتماعي وعلاقته بالانتماء لدي الأسري
الفلسطينيين المحررين من السجون الإسرائيلية» رسالة دكتواره» كلية التربية» جامعة الاقصيء
cab سلوی محمد زغلول ولطفيء فاتن مصطفى كمال (2009): اتجاهات وممارسات طلاب
الجامعة نحو وقت الفراغ وعلاقته بالرضا عن الحياة» كلية التربية النوعية بالمنصورةء المؤتمر
السنوي الدولي الأول/ العربي الرابع» الاعتماد الأكاديمي المؤسسات وبرامج التعليم العالي
النوعي في مصر والعالم العربي الواقع والمأمول في الفترة الممتدة ما بين 8 -9 أبريل 2009.
عبد الباقي» سلوى (1993): مسببات القلق خبرات الماضي والحاضر ومخاوف المستقبل» مجلة
دراسات نفسية تربوية, المجلد الثامن» الجزء الثامن والخمسون» عالم الكتب» القاهرة.
139
38
39
40
4]
42
43
44
45
46
عبد الحليم» أشرف محمد (2010): قلق المستقبل وعلاقته بمعنى الحياة والضغوط النفسية لدى
عينة من الشباب» جامعة عين شمس» مركز الإرشاد النفسي» المؤتمر السنوي الخامس عشر.
عبد الحميدء خالد دياب (2013): الوحدة النفسية وعلاقتها بالمساندة الاجتماعية gal الأسرى
المحررين - صفقة وفاء الأحرار» رسالة ماجستيرء الجامعة الإسلامية بغزة» فلسطين.
عبد الخالق» أحمد محمد (2003): معدلات السعادة لدى عينات عمرية مختلفة من المجتمع
عبد المنعم» نجوى (2010): الرضا عن hall جامعة عين شمسء مركز الإرشاد النفسي›
المؤتمر السنوي الخامس عشر.
وأساليبه, دار الفكر للنشر والطباعة والتوزيع» عمان» الأردن.
عثمان» فاروق السيد (2001): القلق وإدارة الضغوط النفسية» الطبعة الأولى» دار الفكر
العربي» القاهرة.
كلية التربية بجامعة الأقصى› قطاع غزة» فلسطين.
‘jc دري حسين )1982(: الطب النفسي, دار القلم» الكويت.
العساف» صالح )1995(: المدخل إلى البحث في العلوم السلوكيةء مكتبة العبيكان للنشر
والتوزيع» الرياضء السعودية.
العش» أكرام عبد القادر درويش (2002): الرضا عن الحياة وعلاقته بأنماط التعلق في المرحلة
الوسطي من الرشدء رسالة ماجستيرء الجامعة الاردنية» عمان» الأردن.
العشري» محمود محي الدين (2004): قلق المستقبل وعلاقته ببعض المتغيرات الثقافية "دراسة
الحادي عشر للإرشاد النفسي بجامعة عين شمس» المجلد الأول.
140
47
48
49
50
51
52
.53
.54
.55
.56
.57
عكاشة» أحمد )1998(: الطب النفسي المعاصرء مكتبة الأنجلو المصرية.
العكايشي» بشرى أحمد جاسم (2000): قلق المستقبل وعلاقته ببعض المتغيرات لدى طلبة
الجامعة» رسالة ماجستيرء جامعة المستنصرية.
علام» سحر )2008(: معدلات السعادة الحقيقية لدى عينة من طلاب المرحلتين الإعدادية
علوان» نعمات (2007): الرضا عن الحياة وعلاقته بالوحدة النفسية -دراسة ميدانية علي عينة
من زوجات الشهداء الفلسطينيين» مجلة الجامعة الإسلامية (سلسلة الدراسات الانسانيةء
مج216 العدد2.
العناني» حنان عبد الحميد (1995): الصحة النفسية للطفلء الطبعة الثانية» دار الفكر للطباعة
والنشرء عمان» الأردن.
العناني» حنان عبد الحميد (2000): الصحة النفسيةء دار الفكر للطباعة والنشرء الأردن.
العنزي» خالد بن الحميدي هدمول (2010): hal القبول - الرفض الوالدي والأفكار
اللاعقلانية وقلق المستقبل لدى عينة من طلاب جامعة الحدود الشمالية» رسالة ماجستيرء
جامعة al القرى» المملكة العربية السعودية.
العيسى» جابر محمد عبد الله ورشوان» ربيع عبده أحمد (2006): الذكاء الوجداني وتأثيره على
التوافق والرضا عن الحياة والإنجاز الأكاديمي لدى الأطفالء مجلة دراسات تربوية واجتماعيةء
المجلد 12» العدد الرابعء كلية التربية بجامعة حلوان.
فايد. حسين (2001): الاضطرابات السلوكية -تشخيصها - أسبابها — علاجهاء مؤسسة inh
للنشر والتوزيع» القاهرة» جمهورية مصر العربية.
فراج» محمد أنور ابراهيم (2006): قلق المستقبل وعلاقته ببعض المتغيرات لدى طلاب كلية
141
58
59
-60
61
.62
.63
64
65
-66
67
فروانة» عبد الناصر (2009): الأسيرات المحررات بحاجة dale إلى حاضنة وطنية وسياسية
واجتماعية» شبكة فلسطين المستقبل الاعلامية.
فهمي» مصطفى (1998): الصحة النفسية, الطبعة الخامسة» مكتبة الخانجي» القاهرة.
القاسم» جمال مثقال وآخرون (2000): الاضطرابات السلوكيةء الطبعة الأولى» الأردن.
القاضي» وفاء محمد احميدان (2009): قلق المستقبل وعلاقته بصورة الجسم ومفهوم الذات
Gal حالات البتر بعد الحرب على غزةء رسالة ماجستيرء الجامعة الإسلامية» فلسطين.
قاعود» عبد الناصر (2008): تجربة التعذيب لدي الأسري الفلسطينيين وعلاقتها بالتفكير
الأخلاقي» رسالة ماجستيرء كلية التربية بالجامعة الاسلامية»غزة» فلسطين.
القرشي» محمد بن ale بن خبتي (2012): الدافع للإنجاز وعلاقته بقلق المستقبل لدى عينة
من طلاب جامعة أم القرى» رسالة ماجستيرء جامعة أم القرى.
الكفافي» علاء الدين (1990): التنشئة الوالدية والأمراض النفسيةء دار هجر للنشرء القاهرة.
الكندري» هيفاء (2009): الرضا عن shall لدى المعوقين إعاقة عقلية نمائية بسيطة وغير
المعوقين عقلياًء مجلة العلوم الاجتماعية» المجلد 37» العدد الثاني» جامعة الكويت.
لافي» باسم عطية (2005): الضغوطات النفسية Gal زوجات الأسرى الفلسطينيين وعلاقتها
ببعض المتغيرات» رسالة ماجستير» الجامعة الإسلامية بغزة» فلسطين..
لينداء دافيدوف (2000): الشخصية. الدافعية» والانفعالات» ترجمة: سيد الطواب ومحمود
المالكي» رانيا معتوق محمد (2011): فعالية LY! وعلاقتها بالرضا عن الحياة لدى عينة من
السعوديات في مدينة مكة المكرمة في ضوء بعض المتغيرات الديموغرافية والاجتماعية» رسالة
ماجستيرء جامعة al القرى» المملكة العربية السعودية.
مبروك» عزة عبد الكريم(2007): أبعاد الرضا العام عن الحياة ومحدداته لدي عينة من المسنين
المصريين؛ مجلة الدراسات النفسية؛ المجلد17» العدد2.
142
.68
69
-70
-71
12
-13
74
75
-76
-77
78
79
المدهونءعبد ay Sl) )2009(: فاعلية برنامج إرشادي لخفض الضغوط النفسية وتحسين مستوى
الرضا عن الحياة لدى طلبة جامعة فلسطين بغزة» جامعة فلسطين» غزة» فلسطين.
مرسي» كمال (1987): القلق وعلاقته بالشخصية في مرحلة المراهقة» رسالة دكتوراه» كلية
التربيةء جامعة الرياضء المملكة العربية السعودية.
المسعودء سناء منير (2006): بعض المتغيرات المرتبطة بقلق المستقبل Gal عينة من
المراهقين» رسالة co h gasa جامعة طنطا.
المشيخي» غالب بن محمد علي (2009): قلق المستقبل وعلاقته بكل من فعالية الذات ومستوى
الطموح لدى عينة من طلاب جامعة الطائف» رسالة ماجستيرء جامعة أم القرى» المملكة
pacer (ree
معوض» محمد عبد التواب )1996( أثر كل من العلاج المعرفي والعلاج النفسي الديني في
تخفيف قلق المستقبل لدى عينة من طلبة الجامعة» رسالة ماجستير» جامعة طنطاء جمهورية
فطين: Agel
المغرواي» زهرة (2010): التفاؤل وعلاقته بالرضا عن shall لدي طلبة مراكز تحفيظ القرآن
الكريم» أكاديمية الدراسات العلياء ليبيا.
. ملحم» سامي (2000): مناهج البحث في التربية وعلم النفسء دار الميسرة للنشر والتوزيع
والطباعة» عمان» الأردن.
المهدي» أسماء عبد المحسن (2001): أثر برنامج إرشادي في خفض قلق المستقبل لدى
طالبات السادس الإعدادي» رسالة ماجستير» الجامعة المستنصرية.
نجم» ded عدنان محمد (2010): السمات المميزة لشخصية زوجات الأسرى وغير الأسرى
الفلسطينيين في ضوء بعض المتغيرات» رسالة ماجستيرء الجامعة الإسلامية بغزة» فلسطين.
نجم» منال (2011): الواقع الاجتماعي للأسيرات المحررات» ورشة عمل»ء جمعية الدراسات
النسوية الفلسطينية التنموية, غزة» فلسطين.
143
80
81
82
83
84
85
87
.88
89
90. هاروليندفنك» دافيد )1997(: الاسترخاء النفسي والعصبي» ترجمة ميخائيل أسعدء دار النهضة
للطباعة والنشر» جمهورية مصر العربية.
91 الهواري» ماهر والشناوي» محمد )1987(: مقياس الاتجاه والاختبارات» مجلة رسالة الخليج
144
10.
11.
ثانياً: المراجع الأجنبية.
Allessander, Lemma )1996(: Introduction to Psychopathology,
London. 2Sage publications.
Bariow.D.h2.(2008): Unraveling the my steries of anxiety and its
disorders from the perspective of emation.
Bernstein et all, (1998): Conflict in adjustment : world war II prisoners
of war and their families, International hand book of multigenerational
legacies of trauma, The plenum series on stress and coping, Item
number: 1996 — 07925 — 006. US.
Diener, E.D (2000): Subjective Well- Being: the science of happiness
and a proposal for national index, American Psychology.
Eysenck M .Snsamha p &Santos R (2006): A nxetyand depression past,
present, and future events cognitions and emotion.vol.20, No 20.
Foss, Michael (2007): Deep _ Footings-Wide Support:
(http://www.day 1 .net/?view=transcripts&tid=652)
Kronemann, Michael (2002). Casual employment, not casual teaching.
paper presented at AVETRA Conference. Melbourne. From:
http://www.aeufederal.org.au/Tafe/AVETRA.
Kryger, Tony (2004): Casual employment: trends and characteristics,
Research Note, No 53: (http://www.aph.gov.au/library/pubs/rn/2003-
04/04RN53.htm)
Minnesota Multiphasic Personality Inventory. Hathaway, Starke R.,
and McKinley, J. C:
(http://en.wikipedia.org/wiki/Minnesota_Multiphasic_Personality_Inve
ntory)
Murrell, Stanley A and Meeks, Suzanne (2001): Contribution of
education to health and life satisfaction, Older Adults Health, Vol 13,
Nagashima, Naoki, 2003. Future Anxiety and Consumer Behavior. FRI
Research Report, No (176), Fujitsu research institute. Tokyo:
(http://jp.fujitsu.com/group/fri/en/economic/publications/report/2003/re
port-176.html).
145
12.
13.
Naria et all (2002) : coing with tangible and tangible traumatic Losses
in prisoner war Israel, Journal of psychiatry and related sciences,
Vol, 38 (3-4), Israel.
Polit (2007): Sense of coherence and life satisfaction in people
suffering from mental health problems, The University of Bergen,
Norway, Allkopi.
14.Ramsay, R., Grost — Unsworth, C,. and Turner,S.W.(1993). Psychiatric
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
22.
Morbidity In Survivors Of Organized State Violence Including Torture:
A retrospective Series, British Journal of Psychiatry, No 162.
Salokangas RKR, Heinimaa M, Svirskis T, Laine T, et al. (2009):
Perceived negative attitude of others as an early sign of psychosis,
European Psychiatry, Vol 24, No 4.
Sanchez, Anguiano et al (2000): Psychological effects of captivity
amony USA navy aviatours. Vietnam: a Longitudinal study (1972-
1997).
Seik, Tuan (2000): Subjective assessment of urban quality of life in
singapora, Habitat International.
Slater, Gary (2003). Temporary Work in the UK: Evolution and
Regulation, The Nottinghamshire Research Observatory Occasional
Paper Series, Number 7, The Nottingham Trent University. UK,
(http://www.theobservatory.org.uk/publications/Occasional%20Paper%
207%20-%20Temporary%20work %20in%20the%20UK. pdf).
World Health Organization (2000).
Zaleski, Zbigniew (1996): Future anxiety: concept, measurement, and
preliminary research. Personal Individual Difference. Elsevier Science,
Electronic Journals, Vol 21, No 2.
Zaleski, Z (1996): Future Anxiety, concept measurement and
preliminary research, Person Individual Differences, Vol 21, No 2.
Zaleski, Zbigniew, Janson, Michal, (2000): Effect of future anxiety and
locus of control on power strategies used by military and civilian
supervisors, From: _ http://www.psychologia.sav.sk/sp/2000/sp1-2-
00.htm#10).
146
ثالثاً: المواقع الإلكترونية.
الموقع الإلكتروني لوزارة الأسرى والمحررين» .(http://www.freedom.ps/)
الموقع الإلكتروني لمؤسسة الضمير لحقوق الإنسان» .(http://www.aldameer.org/)
رابعاً: المقابلات الشخصية.
مقابلة مع الأستاذ الأسير المحرر: أشرف حسين (2013).
مقابلة مع الأستاذ الأسير المحرر المبعد إلى قطاع غزة محمود مرداوي (2013).
147
قائمة الملاحق
ملحق رقم )1( الاستبيان في صورته النهائية.
ملحق رقم (2) تسهيل مهمة الباحثة (وزارة الأسرى).
ملحق رقم (3) تسهيل مهمة الباحثة (رابطة الأسرى والمحررين المبعدين).
ملحق رقم (4) قائمة المحكمين.
148
Gals رقم )1( الاستبيان في صورته النهائية
الجامعة الإسلامية - غزة
كلية الدراسات العليا
قسم علم النفس/ إرشاد نفسي
استبيان موجه للأسرى المحررين المبعدين إلى قطاع غزة
أخي المحرر/ أختي المحررة ere
تحية طيبة ويعد 66666666
تقوم الباحثة بإعداد دراسة للتعرف على مستوى الرضا عن الحياة ومستوى قلق المستقبل لدى
الأسرى المحررين المبعدين إلى غزة» بهدف الربط بينهما للتعرف على العلاقة التي تربط مستوى
الرضا عن الحياة بقلق المستقبل.
ويأتي هذا الاستبيان كأحد أدوات جمع بيانات الدراسة» للوصول إلى نتائجهاء فالاستبيان هو
فقط لأغراض البحث العلمي» لذا أرجو من سيادتكم التكرم بمنحي إجاباتكم على فقراته وذلك بعد
قراءتها بتمعن ووضع علامة (X) أمام الاستجابة التي تتفق مع الواقع.
ويتكون هذا الاستبيان من ثلاثة محاور أساسية وهي:
- البيانات الشخصية.
- مقياس الرضا عن الحياة.
- مقياس قلق المستقبل.
149
البيانات الشخصية.
أولاً:
العمر:
عدد مرات الاعتقال:
سنوات الاعتقال:
إذا كنت متزوج» هل أنت متزوج:
قبل التحرر
ثانياً: مقياس الرضا عن الحياة.
موافق
موافق
فقرات مقياس الرضا عن الحياة
لسعادة:
أشعر أني موفق في حياتي بشكل عام.
أشعر بالاستقرار والأمان في حياتي.
أنا راضي عن طبيعة حياتي.
أشعر أن ظروفي حياتي الحالية أفضل من ذي قبل.
أشهر بالبهجة والسرور.
دائماً ما أكون ميا
أشعر بالتفاؤل Laila
أتوقع حياة مستقبلية سعيدة.
أنظر إلى الجوانب الايجابية من الحياة والظروف اليومية.
Cc
sclelulalalalalo ie
أؤمن BSE أن بعد العسر يسراً.
=
©
أشعر ob حياتي مشرقة ومليئة بالأمل.
—
م
أعيش حالياً حياة أفضل مما كنت أتمنى.
=
~N
13
مجال الرضا عن العلاقات الاجتماعية:
أشارك الجميع من حولي في المناسبات السعيدة وغير سعيدة.
أتمتع بعلاقات اجتماعية واسعة.
لدي علاقات طيبة مع الجيران.
أحاول إضفاء المرح والسعادة في نفوس من حولي.
1
2
.3
4
150
أتمتع بعلاقات أسرية مسثقر b وسعيدة.
أشارك في الأنشطة الاجتماعية التي تقوم بها المؤسسات
| خثلفة وال نية.
أحزن لحزن الآخرين وأفرح لفرحهم.
أتذكر أصدقائي في الأسر.
أتمنى السعادة لمن حولي.
9
أدعو ob يعم الخير على فلسطين وأهلها.
.10
أتمنى حياة طيبة لأصدقائي الأسرى في سجون الاحتلال.
.11
أتواصل من أصدقائي داخل السجون الإسرائيلية.
12
سلوكي مع الآخرين يتسم بالسرور.
.13
سلوكي مع الآخرين يتسم بالتسامح.
14
لتقدير الاجتماعي:
مجال |
أشعر باحترام الآخرين.
الجميع يعاملني معاملة خاصة.
أستطيع اتخاذ القرارات.
أتحمل نتائج القرارات التي اقدمها.
أفكاري تنال التقدير من الجميع.
أعدل من أفكاري ومقترحاتي حال توصلت لأفضل منها.
أشعر بالثقة في سلوكي الاجتماعي.
أتقبل انتقادات الآخرين.
أناقش الآخرين بكل احترام وتقدير.
أشعر دائماً بثقة عالية.
أؤمن بأفكاري وأحاول الدفاع عنها.
abi نوماً هادثاً.
أفكر طويلاً قبل النوم.
Ul راضي عن انجازاتي في الحياة اليومية.
أفكر بالعودة إلى الضفة الغربية المحتلة.
أفكر دائماً باليوم الذي أترك قطاع غزة فيه.
on
كد eae ome ce Ree eee ل sale eee SÊ
أشعر أنني في بلد غير بلدي.
=
9
أشعر بثقة مفرطة تجعلني أنتقد الآخرين.
م
—
لو قدر لي أن أعيش Sle ثانية لن أغير شيئاً من نمط
gil
>
=
N
151
لدي روح معنوية عالية.
.13
لا أعاني من مشاعر خيبة الأمل.
.14
عن الحياة الاقتصادية:
الرضا
أتوقع الأفضل في المستقبل حتى في الشؤون الاقتصادية.
أتمنى أن تكون أموري المالية مستقرة.
أنا راضي عن الدخل الذي أتلقاه.
أتمنى زيادة في راتبي.
أتمنى امتلاك أراضي وسيارات.
دخلي ملائم لطبيعة مصاريف عائلتي.
دخلي يتناسب مع معدل الأسعار في قطاع غزة.
دائماً ما أشكر الله على نعمه.
eg Gas كناش بيد
iU aR] W]e] الخ |3 | من اذأ
أنظمة العلاوات والتأمين مناسبة وتتفق مع الواقع الذي نعيشه
oa Goce
10
مجال الرضا عن الحياة الصحية:
.1
أخاف من الأمراض.
2
المرافق الصحية الموجودة في قطاع غزة تؤدي دورها بشكل
سليم.
أشعر ob البيئة ملوثة وتعرضني للخطر الصحي.
أحاول تناول غذاء صحي.
أحب متابعة البرامج الصحية عبر وسائل الإعلام.
أقدر جيداً النصائح الصحية التي أتلقاها من ذوي الاختصاص.
أهتم بالجانب الصحي.
alali ان اذأ
أتساءل كثيراً عن بعض الأمراض التي أخشى أن تصيبني.
.10
مجال الرضا عن الأمور الدينية:
أستمع BS للدروس الدينية.
أفكر باستمرار بيوم القيامة.
أتمنى أن أتفقه مزيداً في الأمور الدينية.
أحاول عدم اقتراف الذنوب.
أسرع بمساءلة نفسي عند اقتراف الذنوب.
أحاول الخشوع أثناء تأدية العبادات.
أفكر بالجنة وما فيها والنار وما فيها.
عادخ اه اح |اص الخ NU]
152
8. | أشعر بالخشوع عند قراءة القرآن الكريم.
5 أشعر بالمودة والمحبة عند ذكر اسم رسول الله صلى الله عليه
gales | 5
0. | أنا راضي عن مستوى (cal ill الديني.
153
ثالثاً: قلق المستقبل.
أبداً
أحياناً
نادراً
Wwe
Laila
فقرات مقياس قلق المستقبل
أخشى من المستقبل وأفكر في تطوراته.
أشعر بأني سأواجه مشاكل في المستقبل.
أحاول Lala التأقلم مع تطورات الوضع والتغيرات التي تطرأ في
حياتى.
تراودني فكرة أنني سأتعرض للاعتقال مرة أخرى.
تراودني فكرة أني سأفتقد شخصا عزيزاً
أعتقد أن التفكير في | لمستقبل هو مصدر قلقي .
أتوقع حدوث كوارث وحروب في المستقبل.
أشعر بأن المستقبل سيكون أكثر استقراراً.
aluni a | د | من اذأ
أشعر بطمأنينة بالنسبة للحياة المستقبلية.
10
أشعر بأني لن أستطيع تحقيق طموحي في المستقبل.
أتجنب الحديث عن المستقبل أمام الآخرين.
12
تراودني آمال بتحقيق أهدافي المستقبلية.
13
أشعر أن shall مقبلة على كوارث جسيمة.
14
.15
ينتابني الأرق SU كلما تأملت المستقبل وما سيأتي به.
.16
يتملكني شعور بالإحباط إذ أن المستقبل غير واضح.
.17
أتوقع أن أسعار المنتجات والخدمات ستزداد في الأيام المقبلة.
18
تراودني أفكار أني سأصاب بأمراض مزمنة في المستقبل.
19
أرى أن القيم الاجتماعية ترتقي يوماً بعد يوماً في قطاع غزة.
.20
أفكر باليوم الذي سأترك غزة وأعود لأهلي.
.21
أثق بقدراتي على تحمل الصعاب المستقبلية.
.22
pial أن تكون علاقات الآخرين معي لمجرد منفعة.
.23
أخشى أن تجبرني ظروفي على التعامل مع أفراد لا Gul معهم.
.24
كلما تقدم بي العمر لا أثق بالعلاقات الاجتماعية وأشعر أنها أقل
صدقاً من ذي قبل.
25
أشعر بضيق نفس أحياناً وصدر ضيق كلما تأملت المستقبل.
.26
يقلقني تدخل الآخرين في حياتي ومصيري.
.27
أخشى أن أفقد asi أقاربي.
28
أتوقع حصول خلافات أسرية مستقبلاً.
29
154
من السهل أن استرخي.
.30
أؤمن بأنه لن يصيبني إلا ما كتب الله لي.
31
أؤمن بالقضاء والقدر خيره وشره.
.32
Jas i في 1 3 ac 1 aa R تراودني أفكاراً بأني سأصبح
.33
أرى أن الالتزام الديني والتمسك بالعادات والقيم والتقاليد يضمن
34
لدي طموحات وأهداف واضحة أتمنى تحقيقها في المستقبل.
.35
أؤمن بالمقولة: اعمل لدنياك كأنك تعيش dai واعمل لآخرتك كأنك
.6
أرى أنه لا يأس مع الحياة ولا حياة مع اليأس.
.37
أشعر دائماً بأنه Y حول a ولا قوة.
38
يدفعني الفشل إلى القلق والحيرة.
39
أواجه الفشل وأحاول تصحيح الأخطاء وعلاج جوانب القصور بهدف
تحقيق أهدافي.
40
أشعر بزيف الحياة وهذا ما يدفعني للقلق.
Al
أشعر بصعوبة تحسين ظروف وتداعيات المستقبل.
42
ظروف shall تجعلني بعيداً عن تحديد أهدافي المستقبلية.
.43
UI راضي عن مستوى معيشتي بوجه عام وهذا ما يشعرني بالأمل في
المستقبل.
44
أشعر أن الحياة بلا هدف عقيمة.
45
NE
155
gale رقم )2( تسهيل مهمة الباحثة
وزارة الأسرى
الجامعة الإسلامية - غزة
The Islamic University - Gaza
عمادة الدراسات العليا 1150
و a
ج س غ/35/
التا OREN LOKE
201302
الأخوة الأفاضل/ وزارة الأسرى - غزة حفظه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركائة»
تهديكم الدراسات العليا أعطر تحياتهاء وترجو من س-يادتكم التكرم بتسهيل مهمة
الطالبة/ plea شعبان شعبان أبوعبيد» برقم جامعي 220100054المسجلة في برنامج
الماجستير بكلية التربية تخصص عنم النفس - إرشاد نفسي e وذلك بهدف تطبيق
أدوات دراستها والحصول علي المعلومات التي تساعدها في إعدادها والتي بعنوان:
الرضا عن الحياة وعلاقته بقلق المستقبل لدي الأسري المحررين
المبعدين إلى غزة
والله ولي التوفيق»»»
بد للوراسات العليا
أ.د. فؤاد علي العاجز
“a
RO. Box 108, Rimal, Gaza, Palestine fax: +970 (8) 286 0800 فاكس Tel; +970 (8) 2860700 ص.ب. 108 الرمال. غزة, فلسطين ىرنف
public@iugoza.edu.ps www.iugaza.edu.ps
heed
156
gale رقم )3( تسهيل مهمة الباحثة
رابطة الأسرى والمحررين المبعدين
eel
الجامعة الإسلامية — غزة
The Islamic University - Gaza
عمادة الدراسات العليا 1150
الرقم 20 ن5
التاريخ OTs 0500|
2013/02/02
الأخوة الأفاضل/ رابطة الأسرى المحررين المبعدين - غزة حفظه اللهء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته»
تهديكم الدراسات العليا أعطر تحياتهاء وترجو من سسيادتكم التككرم بتسهيل مهمة
الطالبة/ Glad eles شعبان أبوعبيد» برقم جامعي 220100054المسجلة في برنامج
أدوات دراستها والحصول علي المعلومات التي تساعدها في إعدادها والتي بعنوان:
الرضا عن الحياة وعلاقته بقلق المستقبل لدي الأسري المحررين
المبعدين إلى غزة
والله ولي التوفيق»»»
عميد للدراسات العليا
أ.د. فؤاد علي العاجز
صورة إلى:-
¢ الملف.
PO. Box 108, Rimal, Gaza, Palestine fox; +970 (8) 286 0800 فاكس Tel: +970 (8) 286 0700 isla ص.ب. 108 الرمال غزة. فلسطين
public@iugaza.edu.ps www.iugozo.edu.ps
1 كه |
157
ملحق رقم )4( قائمة المحكمين
5
dial
الإسم
عميد الشؤون الأكاديمية بجامعة الأقصى
الدكتور سمير مخيمر.
قسم الإرشاد النفسي بجامعة الأقصى
الدكتورة عطاف أبو غالي.
قسم الإرشاد النفسي بجامعة النجاح
عيادة النفسية في القاهرة
الدكتورة اية عرفات.
جامعة القدس المفتوحة
الأستاذ الدكتور سامي أبو اسحاق
كلية التربية بجامعة القدس المفتوحة
قسم الإرشاد النفسي بجامعة الأقصى
الدكتور ماهر المجدلاوي
| ك | tS | دن | ea] 2s | هت | د
158
Live Music Archive
Librivox Free Audio
Metropolitan Museum
Cleveland Museum of Art
Internet Arcade
Console Living Room
Books to Borrow
Open Library
TV News
Understanding 9/11